农历闰四月十二日，正一上清天心派九天应元雷坛许愿还愿科道场回顾
http://www.99999tian.com/data/attachment/forum/202004/16/102237dofbufuwluakggzu.png农历闰四月十二日，正一上清天心派九天应元雷坛，设立瑶坛，谨依玄科，恭行《天心缴呈天地列圣诸真许愿酬答还愿集福保泰金科》一坛！
法事开坛时天地润雨，雷声轰隆。道场完毕，雨过天晴，光芒万丈！
许愿都是应该还的，特别曾经许下必还之愿，不还愿当生事端！我们常见的许愿有以下
1、宫观寺庙
在宫观寺庙之中，我们会许下心愿，借用香云缭绕，而上达天听，至于是否能够成功，那就要看我们本身的善功阴德了。
2、朝对天地
在旷野、在心中，在任何地点，我们常常会在心中会轻声念到：老天啊，愿我能如何如何。许愿和盟誓都不是儿戏，我们道坛对于算卦抽签都是非常谨慎，更何况我们许愿呢。
3、盟神发誓
这个很重要，我们常常会发誓，我一生一世爱某某，但转身又寻新欢。我们发誓下辈子当牛做马，可曾想到，你这誓言真的是你当牛做马的种子，若是反悔，那今生就会克扣阳禄填还别人。
其实，这种事情最多是可以看到在东北大仙的人家中，许多人的前辈老人供奉胡黄白等，祈求自己能够富贵或平安，代价是要世世代代供奉，老人死后，这些“精灵”便会在家族中寻找另一个供奉之人，若不供奉，则折腾全家，祸延子嗣。
这仅仅是我们的长辈，若是我们自己许愿不还，那从福禄寿禧之中扣除也就是了，这就是《受生经》中说的：阳禄填於阴债。
以上若不妥善处理，则会形成：伏连勾绞、受生冥债、祸及后代等。
被我们忽略的许愿，未曾还愿罪业以及债务更高。这是些什么呢？
1、许愿过度
我们常常可以看到一些信士，上一炷香便开始祈求：全家幸福，各个富贵，儿女考试好成绩，自己招财进宝，父母身体健康，世界和平什么什么的。我们道坛很忌讳多人一起填还受生或补财库，原因就是在于，这些财运不佳之人聚在一起，会导致法事出现问题，这个是磁场，也称之为“共业”，这是其中的一种。你的一盏灯，一炷香没有那么大的福德来支撑这些愿望的成就。那么就像我们拿着一张一佰元的免餐券到餐厅，点了一桌四千多元的饭餐，却企图用这种一佰元的免餐券来结算，那么就要“以工代劳”或“父债子还”了。
2、明知故犯
明明知道自己许愿成功，顺顺利利，却不知道还愿，那么罪加一等。自然会被克扣更多福禄。
在天曹之中，有一个职权部门称之为“掠剩司”，这个府衙部门，便是以人善恶、得其途径、克扣福禄为工作的“部门”。
掠剩神始见于唐牛僧孺《玄怪录》卷三《掠剩使》：韦元方外兄新平县尉裴璞，元和五年卒于官；长庆初韦途遇裴，裴言己今为阴官“陇右三川掠剩使”。其职掌如二人对话云：
裴曰：“吾职司人剩财而掠之。”韦曰：“何谓剩财？”裴曰：“人之转货求丐也，命当得此，忽遇物之稍稀，或主人深顾，所得乃逾数外之财，即谓之剩，故掠之焉。”曰：“安知其剩而掠之？”裴曰：“生人一饮一啄，无非前定，况财宝乎？阴司所籍，其获有限，获而逾籍，阴吏状来，乃掠之也。”韦曰：“所谓掠者，夺之于囊耶，窃之于怀耶？”裴曰：“非也。当数而得，一一有成，数外之财，为吾所运，或令虚耗，或索横事，或买卖不及常价，殊不关身尔。”
#正一上清天心派九天应元雷坛#
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