道教经卷伴香茗，修心养性悟清静
一个人的心灵若是清静无染，即使身处困苦的境界，也不会有众多的烦忧；一个人的心灵若是不安烦乱，即使天天身在深山老林，也是如同身处闹市，不得安宁。所以《清静经》中有:夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
修行即修心，忘我忘情忘苦痛，忍所不能忍，容所不能容。
心要修，身要行，孝顺父母，积德行善。
呂祖云：「二八佳人體似酥，腰中仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗裏教君骨髓枯。」邱祖云：「從正修持須謹慎，掃除色欲自歸真。」又云：「割斷絲蘿乾金海，打開玉鎖出樊籠。」
{:212:} 天心清彦 发表于 2020-11-23 12:28
福生无量天尊 "至如王鐘呂劉王張石薛陳白諸位祖師，皆是脈脈相續，口口相授。可知能學即能成，不學不能成。學之功力，豈小焉哉？世間糊塗學人，不將自己性命看重，不將自己身心修持，身在道中而不知自己有道，身居寶林而不知現在有寶。認假棄真，以虛為實：或曰性命長短，乃有定數，非人所能勝；或曰仙聖是天生，非凡人所能學；或曰大道至深至奧，非等閒所能知；於是自暴自棄，自盡其限，甘居苦海，蹈於沈淪，枉為人類矣！殊不知既在人類，負陰抱陽，即有天地之造化，人人可以為聖賢，人人可以成仙佛，但要至誠進步、屈己求人、由近達遠、經久不怠耳。試觀山中狐狸猿鹿，乃畜類耳，存神養氣，靜處於窟穴，年久功深，亦能隱形變化，延年益壽。而況人為萬物之靈，焉有修道不成者？如曰人不能成道，豈乃獸之不如乎？" 曾子曰：「心有所 憤捷，則不得其正。」孟子曰：「持其志，無暴其氣。」「了道歌」曰：「未煉還丹先煉性。」此皆言其暴氣燥性有害於道，必須用心除去也。
暴氣燥性一發，元神出室，大火燒身。津液涸而正氣散，三寶受傷，五德歸空。內而喪真，外而敗德，性亂命搖，未得於人，已傷其己。暴燥之為害，豈小焉哉？——选自《修道五十关》
静心抄经；道在心中。
{:4_318:} 您慈悲 发表于 2020-11-26 10:23
{:212:} 霜儿 发表于 2020-11-25 16:32
静心抄经；道在心中。
福生无量天尊
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