【关于【信士箓】太上洞玄八会群方飞天玉真五岳安神度人延生秘籙的一些常见问题解答】
http://www.99999tian.com/data/attachment/forum/202004/16/102237dofbufuwluakggzu.png【太上洞玄八会群方飞天玉真五岳安神度人延生秘籙】
符箓便是符咒和法箓的合称，在道教之中，符和箓是相辅相成的，有符而无箓同样无法调遣兵将，自然符法无应，道法不灵。而在民间法教也同样是有箓的存在，六壬教便有六壬箓。
在中国古代，信士箓是人人都可以去接受的，例如李白、白居易、苏轼、王羲之都是道教的授箓信士。
三十代天师张继先真人便在《开坛法语》中说到：“吾家法箓（符箓的意思），上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。然得之在修，失之在堕。”
道教之中常见的信士箓有商人或财运不佳之人可以受的财神箓，文字工作者或者公务员利事业可以受的文昌箓，小孩可以受的童子箓，以及这一部正一上清天心派独有的太上洞玄八会群方飞天玉真五岳安神度人延生秘籙。和五岳相关的法箓只有道教灵宝派和我们上清天心派才有。
授箓是一把开启修炼之门的钥匙，是开启通达升仙之路的钥匙，是转变命运的起点。
其实，授箓是需要很大的福德和机缘，往往很多人连法箓都没有听说过，能知闻法箓，更能佩受正统的法箓更是神仙道缘深厚，福德功德深厚。现在很多法箓在市面上鱼龙混杂，在这里提醒，切勿以为捡便宜，要知道珍宝不是随意简简单单捡来的，有的时候，贪图便宜，你所捡的便宜可能不是便宜。法箓是一辈子的事情，不可轻视
法箓所需要的内容是非常多的，越大的法箓越是复杂和严谨，有的箓文则有安箓法、阅籙法、酬谢法等，一般有这些的分别是道士箓、真武箓、文昌箓、财神箓等等。若你有大福德、大机缘，那怎能错过如此因缘！
【关于【信士箓】太上洞玄八会群方飞天玉真五岳安神度人延生秘籙的一些常见问题解答】
1、请箓需要人到场吗？可以不到场吗？答：不需要到场，我们上奏法籙也是过程保密的。2、请箓过程中，会保密吗？我不想到时一堆人在那拍照录视频什么的。答：上奏法籙是密法，需要保密，不会出现这种问题。3、请箓之后，相关个人信息会保密吗？答：以三官大帝起誓，会保密，我们授籙的人很多，资料会保密的。4、请箓之后，相关功法比如内炼怎么练?谁来教?答：功法不传，不是门内弟子不外传。5、请箓之后，有没有过经?过哪些经呢？答：不过经。6、请箓之后，过几年有没有升箓的?升的是什么箓?答：信士箓属于外籙，严格的讲是有的外箓有内箓作用，无升职，属于加授。7、请箓之后，如果我过几年有机会正式拜师授其他门派的箓，可能是其他箓，这个箓怎么算？答：属于加授，比如得授三五都功可以加授北斗、招财、伏魔等。8、如果正式拜师的门派，到时又给我授一次这个箓?这个箓怎么算?答：加授箓不会那么容易，若是再授是重复箓！重复授箓在道教中常见，可以增加箓的功效和兵将的数量。9、授箓之后，我该怎么做？答：好好存放箓文，若出行可以佩戴出门。也可以刻五岳真形图佩戴，如同佩戴箓文。继续好好做善人，行道悟道，其他不需要做什么了。10、会传道法或功法么？答：这属于外箓，不传道法和功法。11、属于公箓还是私箓？答：此法箓只有灵宝派和我们上清天心派有，我们的箓文又和灵宝派的不同。因此，严格意义来说，非公非私。箓文在于有用！12、给什么职位？答：此法箓是辅箓，类似东岳七十五司和三百六十应感天尊护身秘籙一样，是无官职，无法箓的。至于百年之后，给你什么职位是由五岳大帝所属府院按你善恶和心性给职位，这个不属于阳间管辖了。13、受了这个箓之后，就是你们门派弟子了么？答：不是，我们收徒是需要考核的，不是任何人来交钱就收的，我们不廉价。14、给发视频吗？答：我们授箓方法和外界不同，因怕泄密，所以不发视频，避免被歹人偷学。15、教画符之类的么？答：不教，需要是本派弟子才教。法箓的意义不仅仅在于符咒，而是在于其背后的意义。这是一把开启修炼之门的钥匙，是开启通达升仙之路的钥匙，是转变命运的起点。16、什么都不教，我受这个箓有什么用？答：没用，滚，爱受不受，和我又没关系。17、我受了这个箓就可以变成有钱人或达到某些愿望么？答：请看看详情介绍关于法箓的作用，授箓是一方面，守箓才是很重要的事情。所谓的守箓持箓就是守护自己的心灵，能奉行大道，能变成善人，自然法箓的作用就会显现。若授箓之后，杀生害命，为非作歹，依旧是没有什么用处的。18、我授箓之后，如何召兵将？答：依照你自己的传承进行，若你没有师承，那抱歉。请先找个师承法脉再进行，否则就是害人害己。19、如何供奉？答：如同供奉神灵一样的供奉就可以了。鲜花供果之类的，随自己能力。平时一炷香即可。20、我授箓之后就可以为别人斋醮做法事了么？答：一般来说，受道士箓才可以。但是你受了这个之后就可以画符了，但必须如法，需要有师承。21、如何安箓？什么是安箓？答：所谓安箓，即箓生在经过授箓仪式之后，将所得到的法箓装入木匣或用布包裹之后安奉于自己的法坛的步骤。通过朝夕香火供奉法箓，祈祷箓中官将可以随坛驻扎，并在今后的演科行法过程之中扶持箓生，使其行持有验，而在所得到的法箓及其他副卷之中，也有一些文牒需要箓生带回家中当坛焚化、昭告阴阳，以及居住地所在领域的正神。这些都可以看作是安箓的一个部分。其实无非就是供奉而已，我们在最前面就说过包含内容，安箓所需要进行的事项，我们都一并处理，因为是信士箓，所以安箓并不需要如同道士箓一样麻烦的去做各种仪式。我们这边则会有告土地牒、城隍牒、司命牒、里域社令牒、兵将牒、安兵牒、盘营牒等，会在道坛一并灼化处理好，这些上面都有你的信息，因此不用怕别的问题。我们这边的牒文内容不同，是古制传承的牒，是不会交给信士自己灼化的，一则保密内容，二则信士自己也弄不明白，三则会产生更多问题，不如我们一步到位，直接做好，你取箓文回家存放或供奉即可。22、如何阅籙？什么是阅籙？答：在坛中安箓之后，箓生终其一生都需要进行阅箓仪式。唐代杜光庭在《太上正一阅箓仪》中提到：“凡授正一法箓，常以甲子、庚申、本命、三元、三会、五腊、八节、晦朔等日。……道士及种民其日须清斋入靖，……先展舒法箓于几桉之上，……上香存注，一一如法，不可阙也。”当然后世因为种种条件所限制，一般阅箓多选取一年一次进行。阅箓意义有二，其一是通过唤出箓生身中诸神以传香达信，进而请出箓中所存之天真，以及箓中官将，并对他们供养如仪，感谢他们对自己的护持，表感恩犒劳之意。信士箓不存在各种限制，也没有一定需要阅籙的要求。毕竟是信士箓，与代天宣化的道士箓是完全不同的，也没有那么严谨，在古代的时候人人都可以授箓，现代社会对法箓不了解，也自然就不太有人知道法箓的好处和对人的重要程度了。我们推荐在三元八节时期进行阅籙，阅籙的时候需要斋戒沐浴，然后焚香，打开箓文，慢慢的看即可。不需要有过多复杂的内容。23、如何缴箓？什么是缴箓？答：缴，意为缴回，即缴回箓生原先所授的经箓。六朝《洞玄灵宝三洞奉道戒律钞》卷五记载：“其正一符箓及诸券契函盛，随亡师所在山谷或墓内，别作坎安置，余皆不得辄随身去”，而《正一威仪经》中亦有记载：“正一符箓，券契环剑，布襄盛之，随身入土。”现在一般来说缴箓都采取火化的方式。缴箓可以分为“生前预缴”和“命终缴交”两种。生前预缴主要是因为箓生害怕日常奉道不周，或命终之后无人缴化，故在授箓后即择日缴化。而命终缴化，则是在箓生百年羽化之时，此时将箓生之前所授的法箓，阴阳合同牒，以及所颁赐各类诰命，关文等一起缴化。缴箓是有一套流程的，生前缴化建议自己寻找道观处理或寄回给我们处理，将如法缴还到太上宫或相应宫阙。我们建议亡故后缴箓，生前看着也愉悦。24、箓文全长有多长？
答：约为5.56米。25、安箓内容都有什么？我看看你是否专业。答：召兵牒、收兵牒、安凭、授箓证照、本家司命牒、城隍诰牒、住宅司命诰牒、里域社令诰牒、告籙中兵马驻扎剳、五岳五运牒、三元牒等。
26、授箓道侣都有哪些？答：三大师、法坛执事、执事法士、侍香灯士、侍茶酒士、都讲法士、宣读法士、化公文士以及知炉、填经、封箓、请文、鸣金等几十人。这里就不一一列举了。
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这应该会是咱刚入门弟子授的第一个箓:victory:
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