道教为什么极为重视诵经功德
本帖最后由 海上升明月 于 2021-7-16 02:32 编辑修道之人都把诵经礼忏作为自我修行的入门之举。秉持丹诚一念，以清静心而持诵经典、演教法坛，这是一名道人的基本修持，也是其宗教生活的日常。
顾名思义，诵经，就是诵念经文.《道门通教必用集》中称：“童子长成，教习音韵。单声诵念，赞助行持。”意思是说，待到入门道童真正成为一名道人后，就要学习道教音韵，通过诵念祖师经典来学习道学，并增进自身的修行。那么，这就推衍出一个极为重要的问题，即诵经与修行之间的关系是什么？其一，诵经之功用，并非只是简单地把经文读出来，而是通过“诵持万遍”，而达到“妙理自明”的意义。
道教经文与我们日常所诵读的书籍有着本质上的不同。经文在具备了基本的文字传承意义的同时，更凝结了前代圣人毕生修炼的心血和上古仙真修行的妙法。因此，所要强调“诵持万遍”的意义，即是通过诵读而参悟文字背后的道学真意，并把其运用到平时的生活中进行核验与行持，从而才可以真正收获属于自己的道教修持。
其二，道人读经，还有为世间众生祈福禳灾的意义。
道教诵经，在形式上和平时所见的摇头朗诵或默默心诵多有不同，乃是在节奏和韵腔的辅助下，呈现出了道教独有的音乐性和形式美。经韵“三宝词”中有句话曰“演法度人，普度人无量”，道长们在坛场上的诵经仪轨首先在于“演法”，把祖师传承的科仪展现给众生，而目的则在于“度人”二字。《无上秘要》引“洞玄空洞灵章经”称：“善信男女，香灯供养，见世光明，身入无为，受福自然。”
以此可见，即便是普通的善信，只要能够清静身行、素食斋心，家中静室，师父过经后，诚心诵读祖师经典，可以明本心、见真性，久久必得圣真感应。以诵经礼忏而普度人天，这正是在为每一位修行者结下十方善缘。不必去思忖读什么经更好、什么时间读经更有效等等具有功利性质的问题，更应该是让自己沉静下来，而去做好志一心诵持的功夫。
对于普通人来说，当我们在生活中遇到无穷的魔考而迷失方向时，只要将躁乱的心沉静在经典之中，或是诵读、或是礼忏、或是行持，都可以使我们洞照到自身的不足。经以载道，若能明了经中奥义，便也有了悟道之方。
须知，祖师慈悲留下的万卷经文，是在为我们点亮心中的光。若心中有光，便不惧前路漫漫。此，正是信仰之力量。诵经就是诵念经文，是道教斋醮中最普遍、最常见的一种仪式。一个道教徒在入道后初习仪式时就要学习诵经。诵经的作用概括起来主要有以下几种：
1、通过诵经念文，可以对“行持”有所帮助，也有助于理解高深玄理，提高个人修为。诚如玄门早晚功课经序所述，“窃以金书玉笈为入道之门墙。讽经诵咒乃修仙之径路。修自身之道，赖先圣之典也，诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。”
2、在“天地运终，星宿错度，日月失明，四时失度，阴阳不调，国家有灾，兵革四兴，疫毒流行，兆民死伤，师友命过”等状况发生时，通过诵读经文就可以“上消天灾，神护国家；下禳毒害，以度兆民”，以达到禳灾而灾消，祈福而福至，无求而不应，有感皆通的效果。
3、宋代白玉蟾在《赞救苦经辞》中认为讽诵此经的人，“莫不代天尊而演说经教，体大道以接引浮生”。意思是说诵经可以代天说教，宣传教义。
4、道教认为，通过诵经万遍，可以达到修道成仙，与神沟通的目的。根据《洞玄空洞灵章经》中所言：“善男信女，香灯供养，见世光明，身入无为，受福自然。若能长斋，诵经灵章，万遍道成，身生水火，立致飞行，其道高妙，不得泄露。”因为“千遍通神，万遍通真”，通神就可以逆知吉凶，通真就可以经灾履恶，腾景三清。
5、诵经可以保平安，消灾增福寿，功圆行满，三界遵行。经文中提到：“向来诵经，念念存诚，千真拱听，万圣通灵，应元合炁，普化分形，九天有命，三界遵行，消灾忏罪，请福延生，功圆行满，大道证盟。”总结起来，诵经功德，不可思议，上奉高真，下保平安，赐福消灾，同赖善功。经文朝夕诵念，昼夜忘疲，直至三千功满，八百行圆，神灵自通，修道成真。
（文章图片转载于网络，致敬原作）
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