【代烧祭祀】十月下元寒衣节祭祖祭祀代烧灼化植福资财活动
前言
九天应元雷坛前言：我们接触了太多的善信，在这里友情提示一下，给自己的祖先、亲眷、冤家债主的灼化资度冥财，真的不要太抠门。有的甚至连祖先都那么抠门，依照传统来说，祖先在下面过的不好，阳人后代也不会好的。所以，在你条件允许的情况下，尽量多灼化一些，没有坏处。如同阳间的人一样，你自己过不好，如何能帮助别人？尤其是烧给祖先的，祖先那么多，烧一袋两袋，哪里够分？祭祀时期，有过善信仅用一份资财，灼化给四五个人。结果，惹来麻烦，因为一份资财只能给一位亡人。多分则必定有多有少，会反而造成麻烦。例如，一佰元给一个人和给四五个人一定不同。【提示】正一上清天心派九天应元雷坛的资财灼化，一份只都应一位亡人或一类，例如只能给爷爷奶奶或冤亲或婴灵等，不能一份资财给多位。对于这种情况，我们会退单处理，详情可以查看本文当中的详解。
下元节和寒衣节
道教中元节，农历七月十五日，既是道教的宗教节日，也是民俗节日，俗称鬼节。道教开始就有三官崇拜，即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚，天官为上元赐福（正月十五），地官为中元赦罪(七月十五)，水官则下元解厄（十月十五）。道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，“一切众生皆是天、地、水官统摄”。
下元节是地地道道的道教节日。下元节，就是水官诞辰，为民解厄之日。水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。这一天，道观做道场，民间则亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。
道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，一切众生皆是天、地、水官统摄。于是，在水官诞辰那一天，对其朝拜、忏悔，便可以解厄。
《中华风俗志》中记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”下元三品解厄水官洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢农历十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人减厄、解冤释结。
十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
寒衣节自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。据《礼记·月令》，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们“送寒衣”。上行下效，遂相沿成习。在《礼记·月令》中，同时还描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。
唐玄宗天宝二年八月下诏(《唐大诏令集》卷77)，这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。由于十月刚入冬，九月稍嫌早，所以，这一习俗在宋代便推移到了十月朔日。宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。宋人祀先用“绵球楮衣”，后世称之为“寒衣”，不过，宋人尚无此称。明代刘侗、于奕正在《帝京景物略·春场》中详细记载了当时的寒衣节：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”在潘荣陛的《帝京岁时纪胜·送寒衣》中，则记载有清代寒衣节的`情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”
缅怀与生活
中国人很注重宗族观念和孝慈文化，这是一个家族能否长远延绵的重要因素之一。只要一个家族有这些，就会紧紧地把家族的人员紧密地团结在一起。往大了说，就是国家亦是如此。时间悄悄地走过，这些年有太多的事情发生，有离别、新生，更多的还是无形的大爱——慈悲。有许多我们没有见过的人，他们在背后默默付出。当然很多人也付出了他们最宝贵的生命，我们缅怀他们最好的方式就是好好的生活，延续这慈悲传播到社会的每一个角落，让这爱的光明照亮每一个黑暗的角落。从道教文化出发，阴阳和合，死生一体，人间的伟业是由生者与死者共同缔造的，倘若对死者做不到慎重对待，那么人世间也就没有了友善与感恩，将会成为寒冷的冰窟。
提示：正一上清天心派九天应元雷坛将统一灼化，请不要催单！正一上清天心派九天应元雷坛将统一灼化，请不要催单！
正一上清天心派九天应元雷坛将统一灼化，请不要催单！
灼化资财讲天时地利人和，我们将最大化的利益亡人，福泽阳人。因此，请尊重传统，尊重传承，尊重我们的选择！
提示：正一上清天心派九天应元雷坛将十月初一至三十日期间，以此按照最佳日期和时间焚化送达，请勿催单和提出焚化要求，对于要求，概不接受。
道教最注重阴阳协调，阴阳平衡是一切气运畅行的根本。任何事情的成功都是阴阳两利交融的结果。但凡事有不顺、欲速不达，则不仅是现实中的情况所导致，更是阴事未成、阴阳不调的结果。这也是为什么很多人现实中很努力，但依旧会出现仕途不顺，财运不佳，感情不利等状况的原因。当择最佳时机参醮祭拜，消除隐态负能量，以求禳灾解厄，转运提势。
历年来适合祭祀的时节，正一上清天心派九天应元雷坛均会为善信提供“代烧祭祀”的活动，灼化冥财，是可以为信众祭祖、祈福、禳灾，可以资度历代宗亲，以尽孝道，还可以普施分野亡魂，广积阴功。当天，高功法师合神力于自身，用法力赈济鬼魂，使其得以安乐，脱离苦恼。按照道教的观点，使九玄七祖俱得安乐，是对先人最大的孝敬，灼化冥财祭祀不仅限于自己家中祖先。与此同时，也可以惠及冤亲，则可广结善缘，化解小人，达阴超阳泰之效。
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代烧祭祀简介
灼财祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。自古以来，中国人就对先祖有着特殊的崇敬之情，祭祀也成了一项必不可少的文化活动。应信士请求，道坛愿意为家远或在外工作无法回家祭祖和不方便祭祖的善信孝子贤孙代为祭奠。
【本坛代烧】由道坛高功法师主持，令享祭化宝圆满。正一上清天心派九天应元雷坛代烧，会提供专业的道教疏文表文，来保证金元宝的送达。并配合上清天心派秘传千万通宝之符（一张符可化一为千，百化万）与上清天心派秘传的风火将军令，以保证送与神仙、仙家与亡人，不被阻拦克扣。
【关于上清天医药王解冤释结全形宝牒】该牒文是神霄超度道法之中的一项重要内容，在道教以及民俗认为，阳人活着的时候，若是死于恶疾、断足断手或癌症受苦等，死后依旧会跟随灵魂依旧处于痛苦之中。人间被堕胎流产的婴儿会被打碎身体或被毒死，这一道牒文则是请上清天医院真人仙官，为打碎的身体恢复原形。为病人治疗病痛，恢复健康，不再痛苦！咒曰：淤滞通畅，跛足顺行，暗哑能言，断处再生..........冤业消散，各生安宁.....！此牒文也会让冤亲债主放下仇恨，解除怨结。
【关于土府九垒阴阳院辅运益子孙后代符命】在另一个世界当中，有一个部门，称之为阴阳院，也有“土府阴阳院”、“白鹤阴阳院”、“九垒阴阳院”等诸多名称，但不论叫什么名字，都是涉及阴阳之学，也就是风水相关，此府院，也掌地理气脉，在正一上清天心派九天应元雷坛的《阴宅金桥度光添禄裕後科》当中也有相关使用内容。可以助利辅运，利益子孙后代，有从阴宅风水方面提升运势、事业、财运的效果。但，需要提示的是，我们人生有很多改变你命运的因素，每一次选择，都是一种改变。至于其他内容更是说之不尽，若真正都写完全需要单独开讲，这里就先点到为止。
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提示：正一上清天心派九天应元雷坛将十月初一至三十日期间，以此按照最佳日期和时间焚化送达，请勿催单和提出焚化要求，对于要求，概不接受。
一、祭奠物品详单
天字甲级包含如下：
1、元宝20袋（每袋1000个）（道长代烧，提供视频）
2、秋冬寒衣五套（道长代烧，提供视频）
3、玉皇托生南宫丹阳炼度超拔符命一道（道长代烧，提供视频）
4、灼化冥财押送宝牒一道（道长代烧，提供视频）
5、千万通宝变化亿万金钱符命一道（道长代烧，提供视频）
6、风火大将军押送金钱银锭资财秘令一道（道长代烧，提供视频）
7、太上救苦生天宝籙一道（道长代烧，提供视频）
8、上清天医药王解冤释结全形宝牒一道（道长代烧，提供视频）
9、高上神霄真王敕命地府九幽都司拔度亡魂生神宝牒一道（道长代烧，提供视频）
10、福德聚仙楼三座（亡人居住，内有地契、房契、税票，因内容为本派秘诀，恕不展示）【三座：亡人居住、冤亲债主居住、有缘鬼神居住】（道长代烧，提供视频）
11、开运莲花聚宝盆（道长代烧，提供视频）
12、万年不空金银山一对（道长代烧，提供视频）
13、生生不息摇钱树一株（道长代烧，提供视频）
14、正一上清天心派九天应元雷坛特殊玉皇宝钞十万贯（道长代烧，提供视频）
15、酬谢土地正神盒金一个（道长代烧，提供视频）
16、冥途路引一道（道长代烧，提供视频）
17、土府九垒阴阳院辅运益子孙后代符命（道长代烧，提供视频）
18、足制金条三十个（道长代烧，提供视频）
19、万年不空金银山一对（道坛赠送、道长代烧）
20、生生不息摇钱树一株（道坛赠送、道长代烧）
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地字乙级包含如下：
1、元宝10袋（每袋1000个）（道长代烧，提供视频）
2、秋冬寒衣五套（道长代烧，提供视频）
3、玉皇托生南宫丹阳炼度超拔符命一道（道长代烧，提供视频）
4、灼化冥财押送宝牒一道（道长代烧，提供视频）
5、千万通宝变化亿万金钱符命一道（道长代烧，提供视频）
6、风火大将军押送金钱银锭资财秘令一道（道长代烧，提供视频）
7、上清天医药王解冤释结全形宝牒一道（道长代烧，提供视频）
8、冥途路引一道（道长代烧，提供视频）
9、足制金条三十个（道长代烧，提供视频）
10、万年不空金银山一对（道长代烧，提供视频）
11、生生不息摇钱树一株（道坛赠送、道长代烧）
提示：正一上清天心派九天应元雷坛将统一灼化，请不要催单！正一上清天心派九天应元雷坛将统一灼化，请不要催单！正一上清天心派九天应元雷坛将统一灼化，请不要催单！灼化资财讲天时地利人和，我们将最大化的利益亡人，福泽阳人。因此，请尊重传统，尊重传承，尊重我们的选择！
玄黄丙级包含如下：
1、元宝5袋（每袋1000个）（道长代烧，提供视频）
2、秋冬寒衣三套（道长代烧，提供视频）
3、玉皇托生南宫丹阳炼度超拔符命一道（道长代烧，提供视频）
4、灼化冥财押送宝牒一道（道长代烧，提供视频）
5、千万通宝变化亿万金钱符命一道（道长代烧，提供视频）
6、风火大将军押送金钱银锭资财秘令一道（道长代烧，提供视频）
7、足制金条二十个（道长代烧，提供视频）
提示：正一上清天心派九天应元雷坛将统一灼化，请不要催单！正一上清天心派九天应元雷坛将统一灼化，请不要催单！正一上清天心派九天应元雷坛将统一灼化，请不要催单！灼化资财讲天时地利人和，我们将最大化的利益亡人，福泽阳人。因此，请尊重传统，尊重传承，尊重我们的选择！
【特别提示】我们不接受限定日期、时间灼化钱财，因为我们有自己的推算方法。具体是什么方法，抱歉！没有理由告知与你。在道教中很讲究吉日吉时的，例如：十恶大败日（指甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戍、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥这十日，办事、喜庆之事皆忌）、受死日等，平时一般信士甚至宫观都不注意这些的，但是我们门派要求严谨对待，所以很注意这些。天时指的是找寻相合与正位时间，地利指的是结合星辰、云势、朝应，人和指的是九州所在、星宿分度、疏文朝应等。以上是不接受限定日期和时间的原因，让你花的钱财最大利益化，而不是随便烧烧就完事了。若不接受我们的意见，请自行灼化。再就是，依照本派的传承以及民俗的规矩，我们不将一份玉皇钱分给多个人这种灼化形式，一份对应一个人。我们不接受给你查出来多少张给这个人，再查出来多少张给另一个人。这不符合中国传统的祭祀规则和风俗礼仪。是不孝不义的行为，我们不接受，若不接受我们的意见，请自行灼化。我们认为，做任何事情都应该遵守相应的规则，老祖先传下来的东西，必然有其道理。
【本坛代烧】由道坛高功法师主持，令享祭化宝圆满。正一上清天心派九天应元雷坛代烧，会提供专业的道教疏文表文，来保证金元宝的送达。并配合上清天心派秘传千万通宝之符（一张符可化一为千，百化万）与上清天心派秘传的风火将军令，以保证送与神仙、仙家与亡人，不被阻拦克扣。
提示：正一上清天心派九天应元雷坛将统一灼化，请不要催单！正一上清天心派九天应元雷坛将统一灼化，请不要催单！正一上清天心派九天应元雷坛将统一灼化，请不要催单！灼化资财讲天时地利人和，我们将最大化的利益亡人，福泽阳人。因此，请尊重传统，尊重传承，尊重我们的选择！提示：正一上清天心派九天应元雷坛将十月初一至三十日期间，以此按照最佳日期和时间焚化送达，请勿催单和提出焚化要求，对于要求，概不接受。
所需资料
【所需资料】
为祖先、亡人送祭祀用品需要以下资料：
1、送宝人姓名
2、收宝亡人姓名
3、与收宝亡人的关系
【注意】：下单时请备注
为游魂野鬼送宝需要以下资料:
1、仅需送宝人姓名即可
【注意】：下单时请备注
为冤家、冤亲、债主需要以下资料
:1、仅需送宝人姓名即可
【注意】：下单时请备注
为流产和堕胎婴孩灵魂需要以下资料:
1、仅需送宝人姓名即可
【注意】：下单时请备注
提示：正一上清天心派九天应元雷坛将统一灼化，请不要催单！正一上清天心派九天应元雷坛将统一灼化，请不要催单！正一上清天心派九天应元雷坛将统一灼化，请不要催单！灼化资财讲天时地利人和，我们将最大化的利益亡人，福泽阳人。因此，请尊重传统，尊重传承，尊重我们的选择！
提示：正一上清天心派九天应元雷坛将十月初一至三十日期间，以此按照最佳日期和时间焚化送达，请勿催单和提出焚化要求，对于要求，概不接受。
【祭祀济亡】享祭祖先是对祖先信仰的反映，人类对祖先的信仰，是人类对自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的灵魂表示虔敬，一目的是为了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的产生与古老的灵魂信仰观念有关。原始人认为万物均有灵魂，人的灵魂是独立于肉体的存在。由于人类在原始信仰中把自己看作双重构造，即肉体构造和灵魂构造，因此认为肉体可以死亡，灵魂永远活着，这就是“灵魂不死”的观念。正是这种人的灵魂观导致享祭祖先习俗的盛行，为了祈求先辈的灵魂在冥冥之中保佑其子孙后代，使他们免于灾难和不幸，人们为祖先亡灵举行祭祀活动。一般来讲，对祖先的祭祀方法是宗庙，国有宗庙，民间各有祖先堂、家庙，通过祭祀，祈求福禄祯祥。
【玉皇钱相关】有信士来问，玉皇钱是否用朱砂印的好，是否加盖玉皇印章好。首先，本派传承比较老了，一切也都严格按照古制，相信对我们有一点了解的信士都能知道。我们常说，天大地大，师承最大。玉皇钱最早的时候并不是用朱砂印制，而是使用：松烟墨。因此，最早的时候反而是黑色的。不但是黑色的，而且不拆纸张，基本是一张纸上面有四张玉皇钱。也是不需要加玉皇印章的！很多人认为这个灵不灵就在于印章，实在地说，灵不灵在於道士，看这个道士是不是真血脉、真法脉、有箓职的道士。连雷神官将都能召请而来，那一张玉皇钱加不加印章有什么用呢？而且，道教印章那么多，加哪个呢？加三宝印岂不是更好？加九老仙都君印是不是更有效呢？所以，重要的不在钱上，大家应该都有体会，也见到过，在80年代、90年代，很多地方都是用草纸来送纸钱，但是依旧灵验，那个时候纸钱上面连个钱样子都没有，可依旧灵验。这又如何去解释呢？不在于纸钱上，在于传承、在于道士、在于是否如法的焚化。我们道坛焚化玉皇钱有很多人受益，为何如此灵验？我们讲究天时地利人和的去焚化。
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