刘成龙 发表于 2022-1-2 10:07:44

九天贞明大圣雷尊普化诰

普化诰,即九天应元雷声普化天尊的宝诰。
九天应元雷声普化天尊,名号被称作十字天经,位列神霄九宸上帝,专制九霄三十六天,执掌雷霆之政,居雷霆上宫,即九天应元府。鉴于宝诰出自《玉枢宝经》,涉及到的经句都专门作过分析,这里就简要分享。
《普化宝诰》曰:九天应元府,无上玉清王。化形而满十方,谈道而趺九凤。三十六天之上,阅宝笈,考琼书。千五百劫之先,位上真权大化。手举金光如意,宣说玉枢宝经。不顺化作微尘,发号疾如风火。以清静心而弘大愿,以智慧力而伏诸魔。总司五雷,运行三界。群生父,万灵师。大圣大慈,至皇至道。九天应元雷声普化天尊。

九天应元府,无上玉清王。
雷声普化天尊,主治九天应元之府,总制五雷斩勘之司。鉴观万天,浮游三界,掌雷部鬼神之录,握人间善恶之权。赏罚无私,毫分罔失,储勋累行者则登庸简录,邪心不孝者则斩神诛魂。
雷声普化天尊,下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司,各分曹局。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者、三十六雷天将为其辅佐、号令之神。
《玉枢宝经》指出:吾今所治九天应元府,府有九天雷门使者,以纠录典者、廉访典者佐之。复有四司:一曰掠剩司,二曰积逮司,三曰幽枉司,四曰报应司,各有大夫以掌其事。吾之所理,卿师使相,咸赞元化。

化形而满十方,谈道而趺九凤。
雷声普化天尊,代天行道,德施三界,使清者为圣,浊者为贤。凡诸有情有形者,俾跻仙阼,共成一炁。《玉枢宝经》指出:若有诸众生,得闻九天应元雷声普化天尊名号,冥心默想,或者恭敬称念,或一声,或五七声,或千百声。九天应元雷声普化天尊,即化形十方,运心三界,使称名者,咸得如意。
雷声普化天尊,曾于玉清天中与众讲说《玉枢宝经》,时天尊所座即是九凤丹霞之扆。这里所谈之道,即玉枢至道。
《玉枢宝经》曰:入道者知止,守道者知谨,用道者知微。能知微则慧光生,能知谨则圣智全,能知止则泰定安,泰定安则圣智全,圣智全则慧光生,慧光生则与道为一,是名真忘。惟其忘而不忘,忘无可忘,无可忘者即是至道。道在天地,天地不知,有情无情,惟一无二。

三十六天之上,阅宝笈,考琼书。
宝笈,即太幽碧瑶之笈。琼书,即洞微明晨之书。九天应元雷声普化天尊在讲说《玉枢宝经》即在玉清天中与十方诸天帝君会于玉虚九光之殿、郁萧弥罗之馆、紫极曲密之房,阅太幽碧瑶之笈,考洞微明晨之书。
阅,即检阅、监察。考,即考究、考校。笈,即竹箱、典籍。书,即书籍、记录。所谓宝笈,即太幽碧瑶之笈。所谓琼书,即洞微明晨之书。
千五百劫之先,位上真权大化。
《玉枢宝经》指出:雷声普化天尊,在千五百劫以先,心缝此道,遂位上真,意酿此功,遂权大化。常于大罗元始天尊前,以清静心发广大愿。愿于未来世,一切众生,天龙鬼神,一称尊名,悉使超涣。
手举金光如意,宣说玉枢宝经。
雷声普化天尊,总司五雷,化形十方,运心三界,是群生父、万灵师,总管雷霆都府、二院(五雷院、驱邪院)、三司(万神雷司、雷霆都司、雷霆部司),曾在玉清天中在讲说《玉枢宝经》时,手举金光明之如意。
雷师皓翁及诸天诸仙,耸耳而默。天尊所坐九凤丹霞之扆。手举金光明之如意,琅风清微,绮云郁丽,天尊寂然良久。《玉枢宝经》指出:吾今所说,即是玉枢宝经。

不顺化作微尘,发号疾如风火。
雷声普化天尊,所主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道,下济幽冥群苦。禳谢水火,斩星伐庙,断蛟却虎,驱瘟辟邪,上解天罗,下解地厄,年灾月祸,星之命妖,三世冤憎,七生凶会,鬼神注射,魔魅陷殃,有死有生,有已有不已,并用奏牍九宸,次申诸司。
《玉枢宝经》指出:十方三界,诸天诸地,日月星辰,山河草木,飞走蠢动,若有知,若无知,天龙鬼神,闻诸众生。一称九天应元雷声普化天尊名号,如有不顺者,馘首刳心,化为微尘。
《玉枢宝经》指出:九天雷公将军,五方雷公将军,八方云雷将军,五方蛮雷使者,雷部总兵使者,莫赚判官,发号施令,疾如风火。有庙可伐,有坛可击,有妖可除,有祟可遣。

以清静心而弘大愿,
以智慧力而伏诸魔。
雷声普化天尊,昔于五百劫之初,心先合此道,即九炁之生形,故称曰真王,遂掌大化。天尊曾向大罗元始天尊前,以九天不维之真,发三界无边之愿,期在未来之世,但受九炁之物,有能归尊化称尊名者皆能起死回生。或不信从者,尊当以元始一炁化成九炁,以复其初。
天地一点元炁,散遍太虚六合,人禀父母一点元炁在身,即是祖宗之遗体。若修之智慧,定观清静之心,收聚七宝,结成还丹,是谓以心缝合成其大道而位证上真。以天地化醇之炁,大道混合冲和之妙,酿成巨功,遂权大化,提挈天地,隐显莫测。
雷声普化天尊曾于大罗元始天尊前,发广大愿,愿一切众生,天龙鬼神,一称名者,悉使超涣。如所否者,天尊当以身身之。此足见天尊普护人天,发大弘誓愿。

总司五雷,运行三界。
雷声普化天尊,统临三界,掌判五雷。万魔震怖于天威,诸将肃承于帝命。鸟妖蛇孽,难当霹雳之轰;邪术巫风,敢犯延猷之考。凡世间亢阳为虐,风雨不时,干戈妄动,饥馑荐臻,皆请命玉府。
经由玉枢,大布分野,兼判三司将兵三界鬼神功过,匡济黎民,应雷霆诸司院府并佐玉枢之令,禀听施行。至于雷霆斧钺,庆赏刑威,有条不紊,悉有分司。或曰兼司、行司、巡察官司,皆设曹局官僚任职。
群生父,万灵师。
一炁分真,九天布化,至皇至道,为群生父,为万灵师。亘古亘今,运三界心,总五雷令,调和阴阳而陶匀万物,经纬天地而作成四时。《玉枢宝经》指出:天尊大慈,天尊大圣,为群生父,为万灵师。
雷声普化天尊,身坐玉梵层台,手举金光如意,说玉枢妙旨,传授雷师皓翁,普利益于众生,遂流通于下士。如先觉,如后觉,皆知奉于真宗。若有知,若无知,悉超悟于至道。
大圣大慈,至皇至道。
九天应元雷声普化天尊。
九炁成形,结为九天。在三十六天之上,十方三界之祖炁,故而用九。炁元本乎三清之体,而用乎九天之名宜。应元,即天阳地阴理之然。天尊,生乎阳而居于天,其健而刚。万物生乎地,莫不皆听命于天尊,使物物各得其宜。
世人不知其故,而本元皆出乎天尊之余炁。天尊欲人人皆为天尊者,何故惜其炁而应其本元之妙道。雷,即类,是以出万类而起群品。雷乃阴阳二炁之激剥,却有所司。馘恶诛邪驱风役雨者何耶?
凡俗无知,岂识元始生杀之机,玉清真王之妙用。声,即令、听。天无声则雷霆不行,地无声则草木不萌,人无声则清浊难明。所以声为一身之本、阴阳元炁。天无私,日月垂明。天有德,人物俱生。
是故,天尊代天行道,德施三界,使清者为圣,浊者为贤。凡诸有情有形者,俾跻仙阼,共成一炁。九天应元雷声普化天尊示现之日在农历六月廿四日。每月初六及旬中辛日,监观万天、浮游三界。

雷府玄晨 发表于 2022-1-2 14:11:16

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刘成龙 发表于 2022-1-2 14:36:16

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太乙救苦天尊

心随道生 发表于 2022-5-15 14:57:28

九天应元雷声普化天尊
慈悲 福生无量天尊
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