正一上清天心派九天应元雷坛：再见！亲爱的杨信太岁神君【挥手】谢太岁回顾
“天恩高远 尊居北极 诚心咫尺 遥叩紫阙 天轮斗转依赖星慈而斡旋 祸福衰旺仰仗神君所照拂”。
每年的年终岁尾，都要进行谢太岁。谢太岁就是今年的太岁神君要卸任了，然后返回天宫进行这一年的汇报。而新的一年里，是否会好过，也同样仰仗太岁神君的汇报。当然，一面之词是不可行的，故而又有每年灶君奏事。
有请有迎，有送有终才是中国人的做事之道。谓之“善始善终”，仰仗太岁神君护佑一年了，自然也需要好好恭送一下，并焚化一些辎重钱粮以谢照拂之恩，起码也当焚清香一柱，以表达不忘恩情。但，也有一部人认为，反正再见面也是六十年后了，不需要如此。岂不知，凡事有明有暗，虽你六十年后再见，此是年份之明，却有命理之暗，是躲不开的。并十天干十二地支组成六十甲子，同是一系统单位，你的口碑也是你的“神缘”。过河拆桥，谁还管你？但此非交易，却是实实在在的做人做事道理，不论如何，要无愧于心，礼数周全。
各个宫观坛靖所传谢太岁都不相同，甚至一些地方就是念念宝诰，烧掉太岁禄位即可。正一上清天心派九天应元雷坛所传承的谢太岁於明孝宗时期编撰完成，内容不多但精于讳令密字，发神恭送，出神拜恩，并且依照我们拜太岁的传承原则，除值年太岁之外，发牒函于地司、岳府、斗府，谢全年周回运转年份之众神也。故而有地府太岁、斗府太岁、岳府太岁之说也，而谢太岁也谢此三府太岁，此三府统辖天地人神灵、神煞者也，统辖一切太岁神煞也。因此，谢太岁的复杂不亚于拜太岁。
也正因为如此，太岁有将军、星君之称，来源便是在辰极为星君，在地司为将军，在人间为神君也。世间宫观，往往只拜谢值年太岁，不知天地人统辖之神，是斡旋之造化，乃璇玑之枢密。虽贵为年中天子，却也非一人掌天下之功也。年中百神，缺一不可，拜谢之时，焉能不敬？
善始善终便在此处，一年之内，安然无虞，来岁之畅，更仰天慈，是福是祸也同样在年终岁尾。故，非上清北帝地司一司而担天下之责也。东岳之地煞、斗府之灵华，无不为重。与其说太岁神君乃年中最重，不如说乃年中最忙。古时，一切犯煞凶殃，除当司之外，也牒命值年太岁，所以正一上清天心派九天应元雷坛所传礼斗科事，都有太岁之礼，尊年之拜也。
在此，恭送太岁神君的同时，也祈福各位福德善信，仁义君子，在新的一年中吉祥如意，招财进宝，事事顺心，平安健康。
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作者：于子申道长
写於：正一上清天心派九天应元雷坛
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