刘成龙 发表于 2022-2-21 11:25:12

报恩教主玄天上帝报恩诰

《报恩宝诰》曰:至心皈命礼。玄元应化,武曲分真。垂念我等众生,有相脱生。父母怀躭十月,乳哺三年。辛苦百千,殷勤寸念。怜我父母,日渐衰朽。我今持念平等,悉灭险峻贪嗔。礼帝为师,祈恩报本。愿我现在父母,福寿增延。过去宗祖,早得超生。大圣大慈,大仁大孝。八十二化,报恩教主。佑圣真武,治世福神。玉虚师相,玄天上帝。金阙化身,终劫济苦天尊。

报恩宝诰,原是赞颂真武大帝报恩的宝诰,诰文也是依真武大帝的本行为例,讲述内炼的过程。

很多人以为但凡人有灾难,无非是有恩未报,或者有债未还。关于债务之事,可诵持《东岳经忏》,称念东岳宝诰及相关科仪。但是有恩未报,当求于报恩教主真武大帝。

道教常诵经教中,但凡与二十四孝、十种报恩相关都常祈求报恩教主真武大帝,甚至常与《十王经忏》及其科仪合用,称作九转十还。
玄元应化,武曲分真。

大道,无形无象,变化亿千,虚无难测。天下众生,莫不因为大道的应化。玄元,既指天地之祖炁,又指人之父母。一切有相众生莫不由父精母血和合而成。

武曲,即北斗第六北极天辅星君,管天下已生、未生人禄命,注世人兴生业次财帛之事,掌北斗北极散祸真炁。真武大帝乃位尊北极,是北极武曲星的分真。

斗为万法之宗,南北二斗陶铸众生魂魄、注生落死、是一切众生投胎脱化的根本。斗若不转,人岂可出生?一切众生,身属北斗,命由天府。北斗七元君,是有相众生的本命星君。

垂念我等众生,有相脱生。

父母和合,人受其生。一旦托相为有,十月怀胎,炁足而象成,诞男为女。一切有相,皆出自无。一切众生,通过秉形而生神,得人身后,性状万化,如立板走丸、如溯流上船。

道教有三炼实功:精炼炁,炁炼神,神炼虚。有相脱生,即炼精化炁,名曰小成筑基。《大成捷要》曰:欲出疾病,却衰老,延寿考,返童颜,当行百日筑基之功。明五事,则入首有准。辩六候,而运行无差。

调元精以炼外药,须凭风火文武之妙。采真种以炼小药,要假周天火符之玄机。火足药灵,龟头缩,而丹放毫光。意采眸取,六根震,而五龙捧圣。透三关,过九窍,永成金刚不坏之体。升乾鼎,降坤炉,定做长生不老之人。此百曰筑基之功。百日筑基,已返到本体未破、乾坤交泰之地,即是人仙。

《报恩经》和《报恩宝诰》称作“有相脱生”。如果从表面意思看,其实众生皆是从无到有,皆禀玄元一炁而化身有相有形之体,凭一点阳气而长存人世。阳尽而人亡相破。

父母怀躭十月,乳哺三年。

表面含义即是父母怀孕以及乳哺之恩。报恩思想,在道教超度中广泛使用。太上慈悲立教,《十种报恩》宣讲孝道,开导众生,应明百行本义,首以孝为先,须念劬劳恩重。所谓十种报恩,即守护、产难、忘忧、咽苦吐甘、推干就湿、乳哺养育、洗濯提撕、积孽、远行忆念、究竟怜悯等十种恩情。

怀躭十月,原指怀胎十月,故而很多人直接读作怀胎。试想一下:谁人是父母同时怀胎的?显然,这句话另有深意。躭,即丹。怀躭十月,即炼炁化神,名曰中成养胎。《大成捷要》曰:欲知往测来,趋吉避凶,立功扬名,光宗耀祖,而行十月养成胎之功。按七禅以返寂灭,随六机以证圆通。

守中抱一,乃养成胎之主脑。不分昼夜而进,动应静蓄,是炼丹之神机。无论始终而皆然,时时刻刻,勿忘勿助而养。绵绵密密,常定常照而温。将见真炁上运,甘露下降,行卯酉之周天,以收内药。分左右之升降,以固胎元。

《大成捷要》曰:或丹光如莲,开放极而金花上飘鼎外。或婴诧团圆,或龟蛇盘结,或仙佛来参,或中炁周匝而生芒,或电神施威而监坛,或现天堂美景以诱我,到处是琼宫阆苑,或见地狱恶形以惊人,随神头鬼脸,愈出愈奇。

要知金丹之变化,或真或幻,总宜心死于见闻,直至铅汞干,二炁住则璇玑停轮,阳长阴消,六脉回而日月合壁,自然饥渴永绝而炁化纯阳,身能耐寒却暑,昏睡全无而丹光常明。

心必达圣通,由是灭尽定极,心空性现,神俱六通。炁充两仪,金莲匝地涌,白云满天飞。聚三昧真火,功百会乾鼎,雷声震震,轰开紫府内院。电光闪闪,调出入定阳神。产仙婴于凡躯之外,聚金光于法身之中,方谓度过苦海,正是高登彼岸。

十月养胎,已返到乾元面目,固有真我之位,名曰地仙。乳哺三年,也并非喂养三年,而炼神还虚,名曰上成乳哺。《大成捷要》曰:欲超凡入圣,成仙列真,经纬天地,辅助造化,而行三年乳哺之功。是必炼神以还虚,及能出有入无。三年乳哺,已返到性体坚硬刚,神化无方之位,名曰神仙者。

辛苦百千,殷勤寸念。

怜我父母,日渐衰朽。

世人不知顺此机,而应事接物。贪尘缘以丧精神,劳筋骨而至衰老,卒至病死,坠入轮回。人尽是沉苦海,而大失觉路。由是迎此机而风吹火炼,调元精以育真种,运周天而广大药,养成炁母永镇下田,撑法船而高唤迷津。

众生不自知觉,轻生寻死,不贵人身。岂不知投生前须诣南丹火炼池中,涤以黄华之水,然后投胎就舍,方始成人。父母,并非是指自身父母,而是将玄元之炁,降在人身即是元炁和元神。

人之初生时,身软如绵,坤柔之象。男子走八数,女人走七数。以男子为例,简要做介绍:九百六十日变一爻,至二八十六岁进六阳,变夬为乾。六爻纯阳,上士之位。此时修炼,立登圣域。此时不修,渐而成下士。

再若不修,至八八六十四岁,进六阴,变剥为坤,纯阴无阳,卦炁已足,趁此余阳未尽,若肯修炼,还可阴中返阳,死里逃生。

倘若再不修,待至余阳已尽无常至矣,一口炁不来,鸣呼哀哉,岂不是大梦一场?可谓日渐衰朽。故而,奉劝大众,勿论年老年少,总宜急早回头为妙耳,切莫死后方悔,欲修可能行乎?

我今持念平等,悉灭险峻贪嗔。

礼帝为师,祈恩报本。

一切有相,同归苦恼,说明我相也在苦恼,强调修缘积行的重要性。真武大帝向众生宣说《报恩经》应当以此为鉴,悉灭贪嗔,悉破崄峻,持念平等,用报始相,才能得大快乐,则无苦恼。

众生倚仗父母之相而托生,如果令无相着,将此无着,同灭始相,我相始相,悉归无着,相既无着,不见不有,不起不为,无碍无障,无闭无塞。自然去累,不堕苦海。

真武大帝,本虚危二宿,交水火两精,降在人身即是心肾,所谓坎离之道。或挂甲而衣袍,或穿靴而跣足。故而,真武大帝是众生慈父。真武大帝,入太和山四十二年至道大成。礼拜真武大帝为师,扶持垂恩,指一条真捷径。

愿我现在父母,福寿增延。

过去宗祖,早得超生。

大众,如能体玄天圣训,勤苦备悉,又能寻详经义,精进道功。虽亿劫四重之恩,皆可以报。而九幽三涂之苦,亦可以济矣。岂但报父母之恩而已哉。

传曰:仙经万卷,忠孝为先。又曰:一子学道,九祖生天。

大圣大慈,大仁大孝。

八十二化,报恩教主。

玄天上帝,乃先天始炁,太极别体。上三皇时,下降为太始真人。中三皇时,下降为太初真人。下三皇时,下降为太素真人。黄帝时,下降符太阳之精,托胎于净乐国王善胜皇后,孕秀一十四月,则太上八十二化也。净乐国,乃奎娄之下,海外之国,上应龙变梵度天。

玄天上帝,长而勇猛,不统王位,惟务修行,辅助玉帝,誓断天下妖魔,救护群品,日夜于王宫发此誓愿,父王不能抑志。年十五,辞父母而寻幽谷,内炼元真。玄天上帝,念道专一感玉清圣祖紫炁元君下降传授无极上道。

佑圣真武,治世福神。

玉虚师相,玄天上帝。

金阙化身,终劫济苦天尊。

玄天上帝,常披绀发,每仗神锋,声震九天,威分四部。神兵神将,从之者皆五千万众。玉童玉女,侍之者各二十四行。授北帝之灵符,佩乾元之宝印,驱之有雷公电母,御之有风伯雨师。卫前后则八煞将军,随左右则六甲神将。天罡太一,率于驱使之前。社令城隍,悉处指挥之下。有妖皆剪,无善不扶。朝金阙而赴昆仑,开天门而闭地户。

真武大帝成道后,玉皇上帝特拜为玉虚师相玄天上帝,领九天采访使。真武大帝,以道为身,先天应化。垂亿千之名字,历浩劫之因缘。普育群生,广开常善。真武大帝圣诞在农历三月初三日,飞升日在农历九月初九日,每月初七日、十七日、廿七日下降。

煎素鸭 发表于 2022-2-21 11:48:07

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dgpi0538 发表于 2022-2-21 14:06:58

福生无量天尊,感恩前辈细致解读

上清末徒 发表于 2022-2-22 06:35:43

福生无量天尊,感谢师兄解惑,谨受教!

刘成龙 发表于 2022-2-22 07:06:36

煎素鸭 发表于 2022-2-21 11:48


太乙救苦天尊

刘成龙 发表于 2022-2-22 07:07:26

dgpi0538 发表于 2022-2-21 14:06
福生无量天尊,感恩前辈细致解读

太乙救苦天尊共同学习

刘成龙 发表于 2022-2-22 07:07:53

上清末徒 发表于 2022-2-22 06:35
福生无量天尊,感谢师兄解惑,谨受教!

太乙救苦天尊共同学习

雷府玄晨 发表于 2022-2-22 14:16:58

{:212:}

刘成龙 发表于 2022-2-22 15:47:27

雷府玄晨 发表于 2022-2-22 14:16


太乙救苦天尊

月明海清初 发表于 2022-2-23 23:33:05

佑圣真武,治世福神。

玉虚师相,玄天上帝。

金阙化身,终劫济苦天尊。

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