刘成龙 发表于 2022-2-21 12:31:17

施食启教都天宗主萨翁诰

如果说道教的炼度出自葛仙翁,那么道教的施食则至少追溯至萨祖。本文参考的版本可能与大众接触的个别字有出入,大众可以根据自己习惯或者传承灵活参考。《萨翁宝诰》曰:
至心皈命礼。派流西地,迹显龙兴。施财合药济群生,积行累功修至道。授铁师之教旨,掌玉府之雷书。身披百衲伏魔衣,手执五明降鬼扇。代天宣化,咒枣书符。运风雷于咫尺之间,剪妖魔于斗罡之下。道参太极,位列先天。松筠野鹤任纵横,遐迩孤云常自在。方方阐教,为万法之宗师。处处开坛,作后人之模范。都天宗主,一元无上,萨翁真君。

萨祖宝诰,即萨守坚祖师宝诰。萨守坚祖师,师从铁师真人得授妙旨,后先后得王文卿祖师、林灵素祖师、虚靖天师道法,是护法主将王元帅师父,宋代著名道士,自称汾阳萨客,号全阳子,又称崇恩真君,系神霄派祖师,后传有天山派。

派流西地,迹显龙兴。

西地:地名,在今四川省成都市境内,这里多指西部。通常认为派流西地,是指萨祖的传承及教派流传至西部,包括甘肃、青海、新疆等地。萨祖墓在今甘肃省陇南市西和县城南三里岷郡山。

龙兴:地名,在今江西省南昌市境内。通常认为,迹显龙兴是指萨祖曾在龙兴收王元帅为弟子。

王元帅,本是南斗星官,受玉帝敕召监督龙神行雨布泽,鞭死老龙抽其筋为龙索缠于腰间,以此而降到湘阴而受祭。湘阴,在今湖南省岳阳市境内。威风远镇乡里,供祭如在。萨守坚祖师因云游而到庙祠以雷火焚祠,王元帅神奏玉帝,得赐金鞭随萨守坚祖师纠察其善恶十二年。

萨守坚祖师至龙兴府江边濯足,见水有神影,黄巾金甲,左手拽袖,右手执鞭,言为湘阴庙神王善,暗随萨守坚祖师十二年,欲伺其有过以复仇,后知其德行高迈,故表示将改恶从善,愿为部将,萨守坚祖师遂收为徒。

施财合药济群生,积行累功修至道。

授铁师之教旨,掌玉府之雷书。

萨守坚祖师,生时红霞罩室。幼而贞敏。后弃家学道,遍访名山,遇铁师真人传授妙旨,修成道果,自号全阳子。尝受九州提刑箓,主天下鬼神功过事,大显神通。

萨守坚祖师,少有济人利物之心,初习医因误用药物伤致人命而弃医访道。在陕西路遇神霄派创始人王文卿祖师、林灵素祖师、虚靖天师,三师当时匿名各授一法与萨守坚祖师,一为咒枣术,一为扇疾术,一为雷法,萨守坚祖师依法行之皆验。

萨守坚祖师自此,用咒枣为民治病救命;用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨;用五明降鬼扇使人得命复生。五明降鬼扇,能治愈疾病、驱邪辅正、拔除厄难。当人被鬼邪精怪侵染时,只要悔过愆尤,萨守坚祖师能以咒语加持过的“五明扇”扇向病灶则疾病可愈。

古代有多种制作、祭炼方法,有的可以用棕丝或椰丝织造而成,亦可以用木雕刻而成,以符咒、取炁吹送扇上祭炼而成,还可在道士入圜中手持此扇而获得加持。

代天宣化,咒枣书符。

运风雷于咫尺之间,剪妖魔于斗罡之下。

萨守坚祖师,咒枣施药普度众生,更将铁罐加符,利幽拔苦,赈济孤魂,垂科度亡,济世之慈心。道教行铁罐施食时,坛上供奉太乙救苦天尊的同时,正中也会设萨守坚祖师神位。

咒枣治百病法:用香水净洗枣,不拘多少。凡遇三七日,于净室内或功德前,焚香礼拜毕,面北立,先将枣搯开,念咒曰:臣谨请昊天玉皇上帝,速降火龙摄。念咒毕,存想真武真君,取青色真炁,吹枣上。凡治百病,以咒水嚼下,无不应验。

道参太极,位列先天。

松筠野鹤任纵横,遐迩孤云常自在。

萨守坚祖师,道贯先天,法显龙兴,西和功满,位立先天。“松筠野鹤任纵横,遐迩孤云常自在。”形容萨守坚祖师得道以后,清静无为、逍遥自在。

方方阐教,为万法之宗师。

处处开坛,作后人之模范。

道教常用的施食法会有《灵宝施食》、《斗姥施食》、《铁罐施食》等。其中,《铁罐施食》是萨守坚祖师咒枣施药,普度众生,更将铁罐加符,利幽拔苦,赈济孤魂,垂科度亡的道教科仪。

萨守坚祖师,功行甚高,职隶天枢,至漳州,一朝诸将现形环侍,天诏召入天枢。萨守坚祖师受诏,掌都天宗主、一元无上真君之职,旌幢幡盖,仙童导引升天。

萨守坚祖师命王元帅护法道门,世间凡有真志修道行功必当随身拥护,饥馑虎狼鬼妖恶人、一切刀兵水火不能伤害其身,部领银牙凤嘴将三千、虎首貔貅兵百万护持道教。

都天宗主,一元无上,萨翁真君。

萨守坚祖师,系都天宗主,道教尊为都天宗主一元无上萨翁真君。

萨守坚祖师,圣诞是农历九月廿三日。

雷府玄晨 发表于 2022-2-22 14:17:27

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刘成龙 发表于 2022-2-22 15:47:52

雷府玄晨 发表于 2022-2-22 14:17


太乙救苦天尊

心随道生 发表于 2022-4-28 09:13:44

都天宗主一元无上萨翁真君
慈悲慈悲 福生无量天尊

丙寅 发表于 2022-4-29 11:34:43

福生无量天尊
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