刘成龙 发表于 2022-2-23 15:08:42

卜居安宅保产全婴普化诰

主要分析有关土家神煞和婚姻生育的普化天尊宝诰,仅供参考。

《普化宝诰》曰:至心皈命礼。挈持天纪,把握地枢。土皇归统辖之中,神煞在指挥之下。卜居安宅,无阴阳禁忌之忧;保产全婴,有嗣续蕃昌之喜。大悲大愿,大圣大慈。九天应元,雷声普化天尊。

挈持天纪,把握地枢。

挈持,即扶持。天纪,即天上之纪纲。把握,即掌握、执持。地枢,即地下之枢机。简单地说,普化天尊扶持天上之纲纪,掌握地下之枢机。

普化天尊,掌雷部鬼神之录,握人间善恶之权。赏罚无私,毫分罔失,储勋累行者则登庸简录,邪心不孝者则斩神诛魂,自然感则必通。普化天尊说玉枢宝经直言何以利生?唯为诸天人演此妙宝。得悟之者,俾跻仙阼。

土皇归统辖之中,

神煞在指挥之下。

卜居安宅,无阴阳禁忌之忧。

在《玉枢宝经》的土家神煞章,天尊主要说及土皇九垒的千二百眷属和十五种神煞。《玉枢宝经》指出:土皇九垒,其司千二百神。土侯土伯,土公土母,土子土孙,土家眷属。土家眷属看似土府神祇,实则天地之炁。

普化天尊,是九天贞明大圣,主治九天应元之府,总制五雷斩勘之司,每月初六及旬中辛日,监观万天,浮游三界,代天行道,使清者为圣,浊者为贤。凡诸有情有形者,俾跻仙阼,共成一炁。

《玉枢宝经》指出:若太岁,若将军,若鹤神,若太白,若九良,若剑锋,若雌雄,若金神,若火血,若身黄,若撞命,若三煞,若七煞,若黄幡豹尾,若飞廉刀碪,如是等土家神煞。若人兴修卜筑,一或犯之,即致病患,以迄丧亡。

才诵此经,则万神皆起,天无忌,地无忌,阴阳无忌,百无禁忌。也就是说,太岁所掌的土府神煞,若能诵持《玉枢经》自然无阴阳无忌、百无禁忌。

保产全婴,有嗣续蕃昌之喜。

保产,即保障生产。全婴,即安全婴孩。嗣续,即嗣息延续。蕃昌,即蕃衍昌盛。也就是说,此句诰文是普化天尊说婚合生育的总结。

《玉枢宝经》指出:世人夫妇,其于婚合,或犯咸池,或犯天狗,三刑六害,隔角交加,孤阴寡阳,天罗地网,艰于嗣息,多是孤独。若欲求男,即诵此经,当有九天监生大神,招神摄风,遂生贤子。

于其生产之时,太乙在门,司命在庭。或有冤愆,或有鬼魅,或有禁忌,或有凶厄致令难产。请诵此经,即得九天卫房圣母默与抱送,故能临盆有庆,坐草无虞。

凡有婴孩在于襁褓,为栴檀神王座下一十五种鬼加诸恼害,因多惊痫,宜诵此经。

大悲大愿,大圣大慈。

九天应元,雷声普化天尊。

普化天尊圣号,因共有十字又称十字天经,是使用较为广泛的祖师圣号,不仅仅在祈福禳灾,还是超度荐拔时也普遍使用。其根本原因皆在于普化天尊曾于元始天尊前发广大愿。

《玉枢宝经》指出:若有诸众生,得闻九天应元雷声普化天尊名号,冥心默想,或者恭敬称念,或一声,或五七声,或千百声。九天应元雷声普化天尊,即化形十方,运心三界,使称名者,咸得如意。

《玉枢经》指出:十方三界诸天诸地日月星辰山河草木飞走蠢动,若有知,若无知,天龙鬼神闻诸众生一称吾名如有不顺者,馘首刳心化为微尘。遇诸险难一心称名九天应元雷声普化天尊,悉得解脱。

九炁成形,结为九天。三十六天之上,十方三界之祖炁,本乎三清之体,用乎九天之名。应元,即天阳地阴理之然。天尊,生乎阳而居于天,其健而刚。万物生乎地,莫不皆听命于天尊,使物物各得其宜。

世人不知其故,而本元皆出乎天尊之余炁。天尊欲人人皆为天尊者,何故惜其炁而应其本元之妙道。凡俗无知,岂识元始生杀之机,玉清真王之妙用。天无声则雷霆不行,地无声则草木不萌,人无声则清浊难明。

普化天尊示现之日在农历六月廿四日,每月初六及旬中辛日监观万天、浮游三界。

煎素鸭 发表于 2022-2-23 19:08:35

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月明海清初 发表于 2022-2-23 22:05:31

九天应元雷声普化天尊
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雷府玄晨 发表于 2022-2-24 14:20:42

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刘成龙 发表于 2022-2-24 14:39:57

煎素鸭 发表于 2022-2-23 19:08


太乙救苦天尊

刘成龙 发表于 2022-2-24 14:40:06

月明海清初 发表于 2022-2-23 22:05
九天应元雷声普化天尊

太乙救苦天尊

刘成龙 发表于 2022-2-24 14:40:14

雷府玄晨 发表于 2022-2-24 14:20


太乙救苦天尊
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