玉枢基础第一讲
玉枢基础第一讲：雷霆是天地枢机主天之灾福上照天心大道，持物之权衡下济幽冥群苦《玉枢宝经》，是道教使用较为广泛的经典，同时是道教常诵的三大祈福经典和八品经之一。四十三代天师将其列为济世度幽的经典，认为其实入道之梯航，修真之蹊径。全真则将其作为外修的五经之一，认为悟解可渐入仙源。
《玉枢宝经》，是道教修习雷法、化解太岁、学习玉枢至道的基础典籍，故而将其作为常诵经典。
道教认为，口徒诵而心不能持，心虽诚而力不能转。尚德虽不能代经宣妙，指转真机，但是大众或许能从尚德的只言片语中看出天尊在千五百劫之前发广大之愿为利众生而说道妙的不可思议之处。
从本讲尚德开始分享《玉枢宝经》，从正式开讲《玉枢宝经》之前上的先分享一些有关雷霆的常识。《度人经》指出：
元始祖劫，化生诸天。开明三景，是为天根。上无复祖，唯道为身。
元始一炁分为三炁，三炁各结一宫。龙汉之初，玄炁结而为玉清之宫。玉清统十二天，九圣居之。赤明之初，元炁结为上清之宫。上清统十二天，九真居之。上皇之初，始炁结而为太清之宫。太清统十二天，九仙居之。
三清所统三十六天，为大罗天。三十六天，分居四极，每极九天。大罗之下为大梵天，总共四天，又称四种民天。自大梵而上为大罗天，大罗之上为三清。此诸天皆前劫修真，与道合真之士，聚则成形，散则成炁。
正如日诵早课中之三清宝诰言梵炁弥罗、九万九千亿梵炁、万亿重梵炁等皆是说明三清所处之境及三宝所散之炁。因其聚散自然，无有名相，穷无尽劫，不复退堕。自大梵而下即是三界二十八天。
道教认为，积善之人可生欲界六天，为天主、天人、天众等。欲界天人独有欲想，无欲想则升入色界四天。色界天人独有色想。无色想，则升无色界十八天。无色界天人有觉想。无觉想则升入大梵天而出三界之外。
三界二十八天，分居四方，每方各七天，又称八圆、四梵小罗天等。凡夫有善行则得生三界而至天福尽而不增修则有退堕，故而各有寿量。我们常说的六道的天道即是指三界天道，所谓欲界、色界、无色界二十八天。
三界天人一念不真则自上仙而降为下仙。下仙不能进修而复堕于人趣，所谓退堕。是故，大众当知不论自诩从大梵天乘愿再来、倒驾慈航而普度众生，仰或三界二十八天谪仙、三官校籍一旦堕尘，皆当尽早修行。
回过头来继续分析雷霆。雷霆，掌物掌人，司生司杀，检押启闭，管钥生成，主天之灾福，持物之权衡，上照天心大道，下济幽冥群苦。宇宙之始，因阴阳相交一时而成，即是雷霆之用，所以无处不有雷霆之显现。
上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令。大而生死，小而荣枯，非雷霆无以主其政。雷霆政令，有所隶焉。隶雷霆之政令者，各有攸君。雷霆者，是天地枢机。天枢地机，名枢机二台，位列东西，总摄雷霆七十二司。
阳雷阴霆，枢阴机阳，雷善霆恶。雷善生炁，霆恶煞炁。生煞二炁总会，有激剥之厉。雷之妙者，东三南二，北一西四，中五戊己归中，大数之祖。雷属坤土，坐镇中宫。《淮南子》指出：
阴阳相剥，感而为雷，激而为霆。阴炁凝聚阳在内者，不得出则奋击而为霆。阳炁伏于阴炁之内，不得出爆开而为雷也。《玉枢法忏》指出：震为乾坤长男，雷乃天地号令。阴阳激搏，雷霆折衡。
出以仲春，入以仲秋。出则万物齐出，而盛阳之德斯宣易。所谓雷地豫也。入则万物随入，而盛阴之害斯避卦。所谓雷泽归妹也。入能除害，出能兴利。动有捶楚，大则拷戮。轰声震地凛然，雷天大壮烈势倾天断乎。
天雷无妄，代天宣化而鬼伏神钦，为乾坤号令而山岳摇动。撽潜蛟于幽壑 ，擎巨鳌于沧海。降龙伏虎，倾国倾城。移山拔树而霆分玉石，于漫漫黙雾中，击庙烧廊而电扫邪魔，于幽幽隐僻下。以上皆是雷霆之功用。
大厦千里，亏心难昧于暗室。层恋万仞，山魈莫遁于邱岩。怪石如山，霹雳一声赍粉。苍梧蔽日，震动一时摧朽。临地上而震伏万物禽兽。来水面而 擎开万派波涛。律令至捷，霹雳无私，顺之者昌，逆之者亡。
玉枢基础主要为分享《玉枢宝经》的基础理论和相关引用，大众宜参考，其内容则与《玉枢宝经》经文内容部分章节有关，如不能完全理解不影响《玉枢宝经》正文注解阅读。本讲如斯，仅供参考。 九天应元雷声普化天尊，福生无量天尊，感谢前辈分享 {:4_318:} dgpi0538 发表于 2022-2-25 08:41
九天应元雷声普化天尊，福生无量天尊，感谢前辈分享
九天应元雷声普化天尊 pwxueqi 发表于 2022-2-25 10:51
九天应元雷声普化天尊 福生无量天尊 {:4_322:} 山有木兮 发表于 2022-2-25 12:58
福生无量天尊
九天应元雷声普化天尊 雷府玄晨 发表于 2022-2-25 20:03
九天应元雷声普化天尊 九天应元雷声普化天尊！
页:
[1]
2