玉霄除灾利物天尊雷祖诰
神霄九宸上帝，即神霄南极长生大帝、碧霄东极青华大帝、丹霄朱陵度命天尊、玉霄九天雷祖大帝、青霄雷声普化天尊、琅霄太一大天帝、太霄六天洞渊帝君、紫霄六波天主帝君、九天采访朱陵上帝的合称。雷祖诰，即九天雷祖大帝除灾利物天尊的宝诰。很多人分不清普化天尊和除灾利物天尊，多将普化天尊称作雷祖。本讲借分析《玉枢宝经》简单分析雷祖诰以供初学者参考。《雷祖诰》曰：至心皈命礼。
高上玉霄府，雷霆洞渊宫。三境分真，九天演化。光会大罗之表，神通浩渺之天。极水旱于下方，祛虫蝗于历劫。发弘誓愿，利济众生。大悲大愿，大圣大慈。九天雷祖大帝，除灾利物天尊。
高上玉霄府，雷霆洞渊宫。
三境分真，九天演化。
光会大罗之表，神通浩渺之天。
九天雷祖大帝，居高上玉霄府，雷霆洞渊宫。雷霆洞渊宫，又称九天雷霆中宫。道教宫观供奉相对比较少，很少有专设雷祖殿供奉，多配祀在三清殿中。《奉圣仪》曰：三清殿两旁，当塑九宸九帝。
《净明忠孝全书》指出：雷祖者，神霄九宸之无极也。九宸者，雷霆之九炁。九司者，九宸之余炁耳。雷霆斋中，长生，坎。青华，坤。普化，震。雷祖，巽。碧玉，中。洞渊，乾。六波，兑。可韩，良。采访，离。
《天皇至道太清玉册》指出：长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、大乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君，即元始九炁化生也。故号九宸上帝，代天以司造化，主宰万灵。故称三境分真，九天演化。
极水旱于下方，祛虫蝗于历劫。
发弘誓愿，利济众生。
大悲大愿，大圣大慈。
神霄九宸，证圣王位，皆有弘誓，诸天纪功，故能长统天政。据《景霄雷书》载，雷祖大帝曾誓言：水旱虫蝗，下方祈祷。吾受心词，不能拯济，誓当责罚，不处九天。也就是说，有关水旱、虫蝗等事往往申奏雷祖。
《太乙火府内旨》指出：祈晴祷雨，只东北二使者行用。如大旱先以黄纸朱写表奏玉帝、雷祖大帝丐颁勑行下三界合属真司，并申祖师师旨照行，牒雷部帅将吏兵，东方某使者，北方某使者浮云驱雨，发雷扬风扫电。
在道法中，代天行化，助国救民，小事不得呼召。如欲擒捉半天午酉五魈、天魔外道，飞天着地、行水火风云等类妖邪皆须申雷祖，遍行申牒雷司掌雨去处，节次批发太一雷令，起云行雨。
九天雷祖大帝，除灾利物天尊。
雷者，实天地赏罚，道法刑宪，专治世人恶逆人物。皇天一怒，万罪何逃？这里以建雷嗔谢雷醮为例，简单分析在雷嗔击木石、屋宅、寺观、舍宇、宫院、桥梁、古器、坟冢、人物、牛马一切等物的禳解之法。
凡雷嗔震击皆可启建谢雷醮具状，醮谢须奏上帝及申雷祖，牒城隍社令。备五色钱财献状诣雷嗔所，先设五方雷神位。先移尸安埋，然后建醮。其次则先须发奏取旨降赦其罪，然后辩验所犯罪字显名于世，不可掩藏。
《天书雷篆》指出：天令行化，广开不信罪福之人。次则随力修崇，醮谢罪愆。更作功德超拔追悼诛伐之人，或所嗔畜物，皆依按道法格律不可轻慢。如死尸不动，盖雷吏禀令，故坠地威震考罚之，而遇秽浊难以上升。
若嗔牛马六畜宜先葬之，不可令人食。若人食天嗔物，令人息大风疾。人被嗔死者，当为本年太岁方上葬之。如人误食牛马肉患疾病者，可念咒书符以醮谢法解之，当获痊愈。若能常服符法，亦可驱病，消罪业矣。
《玉枢经》指出：若或有人为雷所嗔，其尸不举，水火不受，即称九天应元雷声普化天尊，作是念言，万神稽首，咸听吾命。当然，为雷所嗔也可称念普化天尊十字圣号，详细查看相关经文分析。
很多道法中皆以九天雷祖大帝为主法祖师，很多起雷、运雷、誓雷的咒语皆仗雷祖律令。《起雷咒》曰：雷律布令，宸极威雷。上遍太极，周流四维。翻山倒岳，海沸山摧。六龙鼓震，令下速随。急急如雷祖大帝律令。 九天雷祖大帝，除灾利物天尊。
{:4_318:} 我之前的确是将普化天尊错称成雷祖了，感谢纠错！{:170:} {:4_318:} {:4_318:} 月明海清初 发表于 2022-3-1 17:19
九天雷祖大帝，除灾利物天尊。
太乙救苦天尊 奇迹鸽子 发表于 2022-3-1 17:56
我之前的确是将普化天尊错称成雷祖了，感谢纠错！
太乙救苦天尊 慎言慎行 发表于 2022-3-1 23:19
太乙救苦天尊 雷府玄晨 发表于 2022-3-2 15:10
太乙救苦天尊 {:4_322:}
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