调剂雷霆天医领袖陶祖诰
陶祖宝诰，即山中宰相陶弘景祖师的宝诰。陶弘景祖师，字通明，号华阳隐居，谥贞白先生，著名的医药家、炼丹家、文学家，又称山中宰相，上清医院内宰华阳广教真君贞白大帝、好生普救天尊等。《陶祖宝诰》曰：至心皈命礼。晋室名儒，黄冠宰相。生而神异，膝呈七曜之文；长而该通，胸贮五车之富。挂冠带于永明，廉而且智；备顾问于梁武，显而愈韬。不荣仕籍，惟爱松涛。着肘后百二方，活江村三千户。调剂雷霆，芸生咸沾膏泽；纪纲道法，玄风恒赖阐扬。天医领袖，黄箓上公。大悲大愿，至孝至仁。上清医院，内宰华阳，广教真君，贞白大帝，好生普救天尊。
晋室名儒，黄冠宰相。
生而神异，膝呈七曜之文。
长而该通，胸贮五车之富。
陶弘景祖师，是魏晋南北朝时著名高道，帝尧陶唐之苗裔，丹阳秣陵人，祖籍冀州平阳。孝建二年九月母觉有娠，仍梦见一小青龙忽从身中出直东向而升天，遂视之不见尾。《南史》称梦两天人手执香炉来至其所。
孝建三年，四月三十日甲戌夜半陶弘景祖师诞生。是年有闰三月，次日即是夏至。陶弘景祖师，神仪明秀，朗目疏眉，细形，长额，耸耳。右膝有数十黑子，作七星文。幼而聪识，成而博达。
陶弘景祖四五岁便好书，九岁渐褊诵六经，颇究属文。十岁得葛洪祖师《神仙传》昼夜研寻便有养生之志。陶弘景祖师，善琴棋，攻草隶。故称陶弘景祖师膝呈七曜之文、胸贮五车之富。
挂冠带于永明，廉而且智。
备顾问于梁武，显而愈韬。
梁武帝永明十年，陶弘景祖师初隐，不欲辞省出，乃脱朝服挂神虎门。据《南史》载，永明十年脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏赐帛十匹，烛二十挺，又别劫月给狭苓五斤、白蜜二升以供服饵。
陶弘景祖师，便在茅山隐居。《历世真仙体道通鉴》指出：此山是金坛洞宫，周迥百五十里，名曰华阳之天。有三茅司命之府，故名曰茅山。乃中山立馆，自号华阳隐居，亦犹士安之玄晏、稚川之抱朴。
陶弘景祖师善稽古，训诰七经，大义备解，而不好立义异于先儒议论。惟着纸，不甚口谈。尤好五行阴阳、风角气候、太一遁甲、星历算数、山川地理、方国所产及医方香药分剂等。凡人问书疏，皆以华阳隐居代名。
不荣仕籍，惟爱松涛。
陶弘景祖师曾先后出任齐高帝、武帝时巴陵王、安成王、宜都王等诸王侍读，兼管诸王室牒疏章奏等文书事务的书记职务。三十六岁时，仍任六品文官奉朝请。齐永明十年上表辞官，退隐茅山，不与世交。
梁武帝即位后屡请不出，但念其旧功，恩礼愈笃，书问不绝。天监三年，遣人送黄金、朱砂、曾青、雄黄等物，以供炼丹之用。天监十三年，敕于茅山建朱阳馆以居之。天监十五年又为其建太清玄坛，
国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信。陶弘景祖师的一生，跨宋、齐、梁三代。梁武帝对其恩遇有加，南史称山中宰相。陶弘景祖师，特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。
著肘后百二方，活江村三千户。
陶弘景曾整理《神农百草经》并增收魏晋间名医所用新药成《本草经集注》七卷，共载药物七百多种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，为历代本草书籍收载。
陶弘景祖师现存的医药著作用《本草集注》、《陶隐居本草》、《药总诀》、《导引养生图》、《养性延命录》、《肘后百二方》等。故称，著肘后百二方，活江村三千户。
调剂雷霆，芸生咸沾膏泽。
纪纲道法，玄风恒赖阐扬。
天医领袖，黄箓上公。
永明十年，陶弘景祖师归隐茅山后，整理弘扬上清经法，开上清派茅山宗，撰写了大量重要的道教著作，并对天文历算、地理方物、医药养生、金丹冶炼诸方面也都有所著述，惜多亡佚。
现存的《真诰》、《真灵位业图》、《登真隐诀》、《合丹药诸法节度》、《集金丹黄白方》、《太清诸丹集要》、《天文星算》、《华阳陶隐居集》等皆是陶弘景祖师的著作。
陶弘景祖师编订的《真灵位业图》，被认为是第一部道教神仙谱系，包括天神，地祗、人鬼和诸多仙真约三千名，以七个等级排列，对道教神仙谱系的形成有很大推动作用。
上清天医院，设一十三科。陶弘景祖师，位证上清医院内宰。能拯救两途孤鬼，拔度十伤亡魂。或边江战阵而身死，或斩绞徒流而命亡，或被仇冤刀劫而致殒，或囚牢狱笞杖以丧生。故称又称黄箓上公。
大悲大愿，至孝至仁。
上清医院内宰，华阳广教真君。
贞白大帝，好生普救天尊。
陶弘景祖师，隐居茅山45年，著述七十多种。大同二年，陶弘景祖师羽化，时年八十五岁。颜色不变，屈伸如常，屋中香气积日不散，梁武帝诏赠中散大夫，谧贞白先生。祖师圣诞在农历四月三十日。
道教通常称陶弘景祖师为金阙右卿司命、蓬莱都水监、梁国师贞白真人、华阳隐居、上清医院内宰、华阳广教真君、贞白大帝、好生普救天尊等。本讲如斯，仅供参考。 好生普救文尊
慈悲慈悲 福生无量天尊 福生无量天尊
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