天雷上相金阙选仙吕祖诰
吕祖宝诰，即纯阳帝君吕洞宾祖师的宝诰。吕祖，原名喦，字洞宾，一名嵓客，一云初绍先，道号纯阳子，自称回道人，后世称为回仙，唐代著名道士。少聪敏，日诵万言。唐河中府永乐县人。《吕祖宝诰》曰：至心皈命礼。玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄梁梦觉，忘世上之功名。宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必孚。三界十方，无求不应。黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存道像于岩祠，显仙迹于云洞。阐法门之香火，理玄嗣之梯航。大悲大愿，大圣大慈。开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。燮元赞运，纯阳演正。警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。
玉清内相，金阙选仙。
化身为三教之师，掌法判五雷之令。
玉皇上帝，曾敕封钟离权祖师为金阙上相，吕洞宾祖师为玉清内相，萨守坚祖师为天枢内相，刘海蟾祖师为天机右相等。其中，吕洞宾祖师诏为金阙选仙使者，掌三教之师，判五雷之令，方方显迹，处处开玄。
黄梁梦觉，忘世上之功名。
吕洞宾祖师，六十四岁时回还长安。至酒肆初遇钟离祖师，钟离祖师以“黄粱梦”相试。吕洞宾祖师梦官场得意，子孙满堂，极尽荣华。忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，却突然梦醒，发现钟祖的饭还没熟。
于是，钟离祖师题诗一首：黄粱犹未熟，一梦到华胥。后来，钟离祖师又以生、死、财、色十试，心无所动，授以金液大丹与《灵宝毕法》，遂发愿潜心修道，度尽天下众生。初居终南山，又受钟离祖师上真秘诀，修炼成道。
宝剑光辉，扫人间之妖怪。
吕洞宾祖师功名失意，遂游江州至庐山，遇火龙真人。火龙真人见吕洞宾祖师骨相清灵，游心世外，即传通天灵剑（即天遁剑法）。后遇钟离权祖师传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说。
火龙真人，即太极庆融北灵内辅真人郑思远，号小祝融，世称神医，系葛仙翁的弟子，葛洪之师。故而，吕洞宾祖师又称灵宝真人。
四生六道，有感必孚。
三界十方，无求不应。
黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。
吕洞宾祖师，在下降人间前，已历劫修行。天宝元年正月初九登郁罗虚梵天宫，即元始天尊玉清宫，侍于元始天尊之前，与十极真人一起听天尊演说《大周天伏火灵砂丹诀》。
吕洞宾祖师下降人间后，常隐于市崖，或货丹而救疾苦，或卖墨以惠贫穷，积功累行，以至成真，神化无方，或隐或显，多游苍梧、南越之间。
吕洞宾祖师，曾游历鄂州，升黄鹤楼冉冉飞升，日当正午，五月二十日，市尘中人瞻仰企慕，见吕洞宾祖师隐隐入于云中。吕洞宾祖师传有丹功功法《吕祖百字铭》，分命功百字歌和性功百字歌。命功百字歌曰：
养炁忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住炁自回。炁回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。
存道像于岩祠，显仙迹于云洞。
辽宁锦州的北镇医巫闾山，是吕洞宾祖师修道炼丹处。医巫闾山三清观吕公崖，孤石峭壁有石洞，供奉有吕洞宾祖师道像。吕洞宾祖师道初成后，玉皇上帝命居荆山洞府，后又在庐山、罗浮诸洞天多次显化。
山西大同的永乐宫，是吕洞宾祖师的故居，是全真教三大祖庭之一。陕西西安的万寿八仙宫，是纯阳祖师遇钟离权祖师黄粱一梦的长安酒肆所在地。甘肃兰州的白云观，现存有吕洞宾祖师显化的脚印石。
阐法门之香火，理玄嗣之梯航。
唐宋交接之际，大道衰微，障业沉迷，吕洞宾祖师为阐扬教法，授王重阳祖师和刘海蟾祖师以内炼丹诀，传金丹南北二宗之法脉。后世的中东西三派的法脉也系吕洞宾祖师所传。
流派
始祖
开派年代
传授
主要典籍
南宗
张伯端
北宋
刘海蟾
悟真篇
北宗
王重阳
北宋
钟吕、刘海蟾
重阳全真集
中派
李道纯
元朝
调和南北两派
中和集
东派
陆西星
明代
吕祖、刘海蟾
方壶外史
西派
李涵虚
清代
吕祖、张三丰
圆峤内篇
五代时期，时局大乱，人民饱受流徙之苦，吕洞宾祖师看到世情偷薄，常现身于世，拯救贫苦百姓，劝诫世人。
大悲大愿，大圣大慈。
开山启教，灵应祖师。
天雷上相，灵宝真人。
燮元赞运，纯阳演正。
警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。
宋真宗时在一次镇压益州民众叛乱时，吕洞宾祖师曾显化相助，后被加封为英显武烈王。宋徽宗宣和元年，诏封为妙通真人。元世祖至元年，封纯阳演正警化真君。元武宗至大三年，加封为纯阳演化孚佑帝君。
清仁宗嘉庆十年，敕赐燮元赞运加于原衔之上，建立牌位供奉。吕洞宾祖师的称号有很多，这里不再累赘。圣诞在农历四月十四日。本讲如斯，仅供参考。 {:4_318:} 雷府玄晨 发表于 2022-3-21 14:28
太乙救苦天尊 兴行妙道天尊
慈悲 福生无量天尊 福生无量天尊
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