顺星解厄第十四
顺星解厄第十四：北极四圣是四时之主威列四方，诵持玉枢四圣解四时厄《玉枢经》曰：上请天官解天厄，地官解地厄，水官解水厄，五帝解五方厄，四圣解四时厄，南辰解本命厄，北斗解一切厄。顺星解厄第十四讲中主要分析何谓四圣解四时厄以及为何四圣能解四时厄。
四圣，即北极四圣，是东极法主天蓬元帅、南极法主天猷元帅、西极法主翊圣元帅、北极法主真武元帅的合称。其中，天蓬元帅属木司春，天猷元帅属火司夏。翊圣元帅属金司秋，真武元帅属水司冬。
网络中对四圣的介绍相对比较少，未来有时间分享《四圣经》。《四圣经》是常诵经典，有兴趣的道友也可以诵持。北极四圣，与三官大帝、五老上帝、南辰北斗一样也能自降神威能解一切灾厄。
《四圣经》指出：北方自有天蓬、天猷、翊圣、真武，统领天兵，驱遣将吏，如有急难，可以注念，自降神威，随念而至，灵光赫赫，杀气巍巍，魔鬼潜形，精邪伏匿，一切灾殃，尽皆消灭。
经过前面的分析不难发现，请天地官解厄的前提是皈依三元斋戒、诵持《三官经》踊跃忏悔、投词进章。请五老上帝解厄的前提是书五篇灵文或称念五方神咒、谢罪朝真等。那么如何请四圣解厄呢？
《四圣经》指出：若能投承大道，笃敬真宗，谢过祈恩，禳灾益算……当于中庭燃灯七盏，备时新五果，烧种种名香，至心望北念经，朱书四圣灵符贴于舍内四隅自获祯祥，四天帝王、四圣元帅来下扶护。
北极四圣，永镇玉帝殿下，统摄三界妖邪，每岁常乃降于人间，察人善功，赐人昌吉，保持帝祚，覆荫群迷，断绝恶根，增延禄寿。故而，北极四圣也常被尊为保护国祚的神祇。道法中，也常请北极四圣延祥涤厄。
《斗罡四圣法序》曰：夫四圣元帅者，妙德贯于三界，威灵建乎八紘，为斗罡之大帅，实北帝之雄神，部辖四天丁，考召诸魔鬼。诵持《四圣经》，能令所禳者伏，所求者应，所陈者达，所启者从。
天罡，是天之正炁，万神之宗分。天地非天罡不明上下，斗真非天罡不能通明令，万神非天罡不能玄妙。罡字，从四从正，即四圣治四方，所谓天蓬居东，天猷居南，翊圣居西，佑圣居北，中乃大圣妙运天罡尊君主。
北极四圣，列四方而领天罡。上辅玉帝，分司梵境；下临泉渊，敷赞元皇。阐扬教法而为四极法主，朝会玉帝而为都班之首。
《四圣都咒》曰：北方有将，上帝灵尊。披头仗剑，主管四维。天上地下，咸使闻知。刀剑如雨，器仗光辉。逢魔即杀，见善令归。若遇凶灾，至心转持。飞戈掷火，上彻紫微。身命之宫，有厄相随。急难为吉，日月并齐。今时即念，得获悲慈。三五将军，保护吾身。
天罡守中天，以生为德，以动为功，得东西南北之正炁。有的传承认为，天蓬是破军化身，真武是武曲分真，而廉贞是罡星。如此，大众也理解天罡与雷城、四圣、北斗的关系。至于天猷、翊圣与北斗的关系，这里就不进一步介绍，仅供参考。
《四圣总诰》曰：威列于四方之内，位镇于六合之中。统御万象之权衡，都辖六天之兵马。北极四圣，掌握四天之象而统摄周天二十八星宿，镇守六合而辅佐紫微，掌握万星。
天蓬元帅，即天蓬玉真寿元真君苍天上帝，统摄东方七宿星象，掌管春季，降在人身即是肝木之炁。凡行雷法，无天蓬不可以役雷神。独行雷法，无天蓬不可以显验。同样说明，北极四圣在雷法中的重要作用。
天猷元帅，即天猷神执灵福真君丹天上帝，统摄南方七宿星象，掌管夏季，降在人身即是心火之炁。天猷元帅，主治元景丹天府，执印施符，救助万民，气浊者以印上之，灵散者以符助之，可镇山川大泽魔鬼群集之所。
翊圣元帅，即翊圣储庆保德真君皓天上帝，统摄西方七宿星象，掌管秋季，降在人身即是肺金之炁，主治元照灵虚府，有元照灵虚府印、丁甲合同印及六丁六甲符、三天五斗符等传世。
翊圣元帅，总三洞五雷之号令，掌八天九地之权衡。北宋建隆初年，翊圣元帅，曾在凤翔府盩厔县降现，让张守真助力宋室江山而度之。翊圣元帅，受北宋皇室的推崇，早在宋初即成为护佑宋室的大神。
真武元帅，即佑圣真武灵应真君玄天上帝，统摄北方七宿星象，掌管冬季，降在人身即是肾水之炁。真武元帅，因得到明成祖的崇奉，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，甚至南修武当供奉真武。
《三官四圣总诰》指出：天蓬天猷司春夏，翊圣佑圣掌秋冬。炁运四时，万物悉归于主宰。可见，大众若能诵持《玉枢宝经》或称念普化天尊圣号，诵持《四圣经》自然四圣能解四时厄难。本讲如斯，仅供参考。 {:212:} 雷府玄晨 发表于 2022-3-31 14:11
太乙救苦天尊 {:212:}
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