顺星解厄第十五
顺星解厄第十五：南辰六星名同日曜延寿度人，诵持玉枢南辰解本命厄《玉枢经》曰：上请天官解天厄，地官解地厄，水官解水厄，五帝解五方厄，四圣解四时厄，南辰解本命厄，北斗解一切厄。顺星解厄第十五讲中尚德主要分析何谓南辰解本命厄以及为何南辰能解本命厄。
南辰，即南斗，道教通常奉为南斗星君，是天府司命上相镇国真君、天相司录上相镇岳真君、天梁延寿保命真君、天同益算保生真君、天枢度厄文昌炼魂真君、天机上生监簿大理真君的合称。
南辰，在太微垣、长生之府，是北方玄武七宿的斗宿。道教通常认为农历六月初一至初六，是南斗六星下降之辰，故而称六月初一至初六为南斗会。南斗，掌握注生之权，但凡流形皆归其主宰。
《南斗总诰》曰：斗临箕尾，旋六曜以经天；位正丑宫，总七星而御世。斗和箕、尾，分别是北方七宿之首和东方七宿之末。主要说明在四象中的位置。位正丑宫？同样是说明在黄道十二宫中的位置。
有人或许会说，斗宿属于北方七宿为何要称作南斗呢？其实，是天地盘的问题。就地盘而言，南斗属于北方七宿在北，位于丑宫。就天盘而言，南斗则在北斗之南，以象火德。也就是说，三十六禽舍中有斗宿，即是南斗。
有人认为：南斗是相对北斗而命名的。其实不然。北方七宿中的璧宿称东璧，南方七宿中的井宿称东井，都是同样的道理。南斗，属南极，朱陵火部火铃之司。
很多人总是将道教信仰中的斗姥元君与佛教的摩利支天菩萨相提并论，就尚德个人而言，斗姥元君与摩利支天菩萨没有关系。斗姥之神獬宝座，即是南斗。应显九皇道体，即是北斗。所谓水火之象，玄灵妙道之本。
《北斗经注》指出：北斗宰御水源，南斗宰御火府，二斗是生成之大用。南斗正阳之火，藏之于坎。北斗真一之水，藏之于离，二炁升降，往来相合，而成既济，万物亨泰，道之基也。
单从玄灵妙道而言，北斗属水象肾，南斗属火象心。斗姥所骑之神獬，即斗木獬、南斗，所谓降心之象。故而，《斗姥经》指出：斗姥因沐浴于九曲华池中，涌出白玉龟台神獬宝座，斗姥登于宝座之上后现九皇道体。
这里简单介绍獬。獬，又称獬豸、解廌，能辨别曲直，楚王曾制獬豸冠令执法者佩戴。中国司法鼻祖皋陶曾用獬豸治狱，故而獬豸是中国传统法律的象征。法的繁体字灋中即含有廌。现在獬豸也被认为是司法的象征。
大梵斗姥像，即是斗姥左手持天罡，右手斡北斗，身骑獬豸，头戴法冠，配祀玉梵妙梵、使者的执法形象。从星斗信仰来看万法皆从斗出，从玄灵妙道而言即是坎离之象。
《南斗延寿灯仪》指出：三境之中，南斗为长生之府；六司之内，真君持掌握之权。凡彼流形，归于所宰。
《南斗经》指出：南北二斗，共同陶铸，万品生成，万物注拟，天人之爵秩增减，士庶之禄俸延促，年龄去留，灾福莫不由其予夺，受性水火，禀质阴阳，助天地而育物，体道德而垂光。
南斗六司与北斗七政分职，共理三才，六合八卦九宫，总辖中外百辟官品，乃紫微、太微两极都曹，上系十二分次天真灵神，下统十二分野地祇主者，四渎五岳、九州八纮、名山大川、城隍社庙，中及人民群类万物，无不系其簿籍掌握。
人有善功则列言于南斗，南斗即度三界之难，拔九幽之苦，告下魔王，不敢害败之。人有恶行，则三官列言于北斗，北斗即告下魔王灭魂，付九幽之下，充长夜之役，永无出期。
五星六曜，有流伏凌犯之躔，悖逆薄蚀之异。但凡禳灾度厄，必法象而立其灯，皆需关告五星六曜。南斗星君，神性急速，能倾心求请，无愿不从。故而，大众也诵读《南斗经》和《玉枢经》，称念普化天尊圣号，上请南辰解本命厄。本讲如斯，仅供参考。 {:229:} 雷府玄晨 发表于 2022-3-31 14:12
太乙救苦天尊 {:4_318:}
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