善恶有报是迷信还是科学？
河南省巩义市南十五公里有个东村，村边有个小庙，说是庙，其实就是一孔土窑，庙里有个神像，当地人称土地神。每逢过年过节这里都比较热闹。一九七八年阴历正月十九日，东村大队副书记贺居然，四十多岁，带着大队保卫李铁良，说是破除迷信，到庙里把神像抬出来摔在地上，神像的身体被摔碎了，头没摔烂，贺居然对着神像的头用脚跺。
事后不到三个月，大队副书记贺居然到偃师县订购水管，由于当场摔死，而且把头摔了个稀巴烂，眼珠子也被摔出了一个。
同年七月，另一个炸庙的李铁良在外边给别人打土窑被当场砸死。这二人遭报后，东村人都大为震惊。都说土地神真灵。
现代的实证科学很讲究依据，当有了大量的科学依据时，人们才会承认和认识某种事物。所以，致使很多久远时期留下的传统，因为科学探索手段的局限，而一再在人类受到排挤和异议，善恶有报就是其中一例。
尽管千百年来，善恶有报一直以口耳相传的形式，在民间广泛流传。即使很多的书籍，比如《集福消灾之道》，《太上感应篇》等记载了大量详实的实例，可以证明善恶有报的真实性，但中间的过程如何运作，却难以使人们接受和理解。毕竟，谁也看不见过程的转化关系，只能单纯的看到报应的结果。
美国凯斯西储大学生命伦理学教授史蒂芬 人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。 自作孽不可活那是自找的。从事建筑的遇祸事或者死亡的是怎么回事？{:185:} {:4_318:} 九天应元雷声普化天尊
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