追荐超度第五讲
追荐超度第五讲：玉枢经能上通三天下彻九泉，素车白马大将军监临追荐《玉枢宝经》曰：故此经者，上通三天，下彻九泉，可以追荐魂爽，超度祖玄，太上遣素车白马大将军以监之。一炁分而列二仪，二仪既定而布三才。轻清而上者为天，重浊而下者为地。天有九霄，地有九泉。元始祖劫，化生诸天元炁。始炁于祖劫初化分三炁而生三天，分别为元始天尊、灵宝道君、太上老君所治。三天之炁，化分九炁。
九天梵炁，化分而生九霄九天。九霄梵炁化分下生九天，即生神九天。九霄九天，即太霄晖明流光素景天，青霄元真宝曜天，碧霄总生开灵传道天，绛霄太平应化道主天，丹霄中极至妙变空天，玉霄皓元威德耀晶天，琅霄飞青元关传济天，紫霄合景双阙化身天，神霄玉清妙景大有天。
与九霄九天类似，九泉多与九地相配。所谓九泉，即尘泉、沙泉、泥泉、石泉、源泉、黄泉、黑泉、幽泉、穷泉的合称。现在很多人提起九泉皆称是黄泉，这种说法是错误的。天地分际之中，风尘之内，即是人世。
魂爽，即沉魂滞魄、滞爽幽涂等未正常升降的魂魄。祖玄，即九玄七祖。这与课诵玉枢章的逭九玄相应。
普化天尊，说玉枢宝经，阐述神霄妙理，可以追荐魂爽，超度祖玄。游三天时，披其发而骑麒麟。破九泉时，赤其足而蹑层冰。玉清受经，一遍诸天而称善；素车开导，历关三界以咸听。
素车、白马，一般是指丧葬用品，有的地区甚至会在丧门上贴素车白马字样。素车白马大将军，是道教超度时常奉请的神祇，很多斋醮科仪中皆会召请。分析水官解厄时也提过，这里以黄箓斋五通章中的素车白马章为例。
所谓五通章，即素车白马章、破酆都拔罪章、开通道路章、沐浴炼度章、升度亡魂章的合称。告素车白马章，往往需要告行金箓白简、救苦真符、生天宝箓、破狱真符、拔幽魂真符、九龙符命等。
颁素车白马章，需请素车白马大将军一人，官君将吏一百二十人，玄都菱龙驿吏、飞天神人、东极青宫九龙符命使者各一人。符命告下三宫九府，百二十曹，五帝考官，六宫掾吏，酆都宫府，考罚职僚。以及五岳九幽，河源泉界，五道都府，溟泠大神，四渎三河，九江八海，黄泉蒿里，九州社令，天牢地狱，幽关冥路，一切往者咸领符命。也就是说，符命所达之地包括了亡魂可能身处的任何牢狱冥途。
《北帝伏魔神咒经》指出：下元人间尸臭秽气，鬼毒流行。素车白马真君等皆三清至真金姿玉质，清净之俦，遭此秽触不能降下。那么，请素车白马大将军主要做什么呢？
素车白马大将军通常被奉请用来收除信众家中众邪妖精祸害之鬼、收杀四方凶杀恶鬼、收十二墓鬼、充当荐拔亡魂出离幽冥黑暗而受炼更生的接引监临者等。故而，太上能遣素车白马大将军监临追荐魂爽、超度祖玄。
素车白马在聊斋之类的影视作品中经常出现，往往是被刻画成白马拉素车的接引或送亡的使者或监督使者形象。比如《流光情劫》中即是素车白马配度婆的形象。这种在民间传说和小说故事中也比较常见。
从五行八卦而言，素白皆属西方金炁，以应天尊司生死杀之权。素白阴阳属阴，有北魁司追摄亡魂之意。太上遣素车白马大将军，即荡阴以复阳、扫邪以反正，所谓人鬼分离、冤结解释之象。
驰逝而迷于荒者，苦无所追。冤枉而执于妄者，罪无所释。玉枢是摄生济死之经，天尊是群生万灵之父。故而，无论是魂爽祖玄罹难之厄，皆可在诵持玉枢经中追荐以超度。有人或许会问：玉枢经也能用乎超度吗？
答案是肯定的。道教经典其实并没有严格的生死之界，也没有存亡之别。故而，身处雷狱罪魂莫不因玉枢而上生，瘟蛊痨瘵复连多仗素车而接引。其缘皆在玉枢能上通三天下彻九泉，无所不至、无所不成、无所不度。天尊悉使超涣之愿，可谓无所不及。
达所不能达者谓之通，穷其所不能穷者谓之彻，玉枢至道上下皆充其功则阴阳普济、鬼神咸听。是故，大众若欲超度祖玄、清净瘟㾮、清除蛊毒、平复痨瘵，即可诵持玉枢。本讲如斯，仅供参考。 {:4_318:} 慎言慎行 发表于 2022-8-11 18:42
太乙救苦天尊 {:4_318:} 雷府玄晨 发表于 2022-8-13 13:56
太乙救苦天尊 福生无量天尊
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