刘成龙 发表于 2022-8-11 07:23:13

追荐超度第六讲

追荐超度第六讲:瘟蛊绝灭一门牵连六亲,诵玉枢雷司差素车白马将拔苦

追荐超度,是玉枢至道运用第十章,普化天尊悯众生受瘟㾮蛊毒痨瘵之苦,体天帝岳府使者所降之祸,察复连故炁讼注染惹之难,说鬼神悲思恚恨招感之因,言牵连并缘乘隙之便,通三天以追荐魂爽,彻九泉而超度祖玄,令素车白马之将垂接引,持玉枢至道之经跻仙阼。

​有人说:一人得道九祖生天呢?何以生天呢?难道是靠自己在名利中彷徨,还是靠自己在混日中成真。现在假凭道听途说的两句话就想当然,认为自己念两句圣号,信个神,皈个依就能令九祖生天,那么天律何在呢?如此轻松,何必历劫修行而广度沉沦,随方设教以垂光接引呢?

​《拔度经》指出:学道之士,立德立功,炼炁坐忘,修真服御,宣经演教,佐国度人。种种皆修,是真行业。功行虽备,果业虽圆。亦须先度九玄七祖,父母亡灵,迁拔生天,鬼箓尽除,身方得道,况复世界流俗之人。


也就是说,拔度九玄七祖师修道之前应当做的事情,而不是等着修成了再去度。有人说:我学道日浅尚不能拔度九玄七祖。若不能拔度九玄七祖,救苦、度人、生神、九真诸经岂非虚设,铁罐、灵宝、玉阳、太极等施食成了笑话?

​有人说:此章是告诉大众,若能修持玉枢至道即能令九祖生天。试想:如果自己修持,九祖就能生天的话,岂不是仍停留在经文表面呢?天尊何必又在逭九玄后专门言及追荐魂爽、超度祖玄呢?显然另有深意。限于篇幅和水平,本讲就本章内容并就玉枢真符等问题简单深入分析。

​这里从普化天尊前面几章总结来看,先从召九灵三精以制九虫三尸,摒弃后天之天星命理等所谓气数天命之理,荡除累世之冤枉诅咒等所谓因果承负之事,抑官符口舌以养神,制神煞禁忌以养炁、并招神摄风养精,又有鸟妖蛇孽之内魔,邪术巫风之外邪,其后又有出入行藏之无虞。此章为何呢?


不过是除荡罪源而已,后续无论是出入行藏还是水火阴阳皆无后顾之忧。《生天经》指出:能屏众缘,永除染著,外相不入,内相不出,于正念中,乃得五脏清凉,六腑调泰。三百六十骨节之间,有诸滞碍,十恶之业,百八十烦恼之业,众苦罪源,悉皆除荡。

​《三时修持法》指出:每日戌时以铁管画五雷讳于上,供以饭盂水辅之。礼斗毕,念《法食经》掐五岳莲花诀面西跌坐存西天斗姥降下大梵宝光以宝瓶吸咽之,目注下丹田土火丸左右各就转倾之。酆都山崩裂,泉曲生红莲花,将谷道一放,存地狱开幽魂乘莲花出至下丹田变成白莲花。即剔子午斗,诵《沐浴咒》与魂洗涤。

​次升中丹田变成黄莲花,捧饭念《五厨经》,分别运肝炁吁、心炁呵、肺炁呬、肾炁吹、脾炁呼在饭上,旋结救苦印书三清五帝讳于饭上,用三光炁诀于水中念《酥嚧咒》浇水于饭,祝以辞运先天之炁吹之,存魂餐此饭遍十方尘沙界。


次升至上丹田变成青莲花,异光四彻,众魂乘此真光,即有我身中之元命真人引朝太上三清、梵天斗姥直透泥丸,再运中宫元降大梵金光,亦透出泥丸,迸出火铃一丸,大如车轮,飞光直冲天界,众魂上升不可度量,念《化生咒》、《火铃咒》三遍,叩齿九通,静坐移时起谢三宝而退。其中之理,大智如斯。

​说这么多,并不是因为显得神秘,只是《玉枢宝经》确实难得难闻,学道若有缘读诵或看尚德讲义,当深解诚默柔三字乃玉枢之旨,用经传经当慎之又慎,天延帝由非邪术巫风之专狱,天牢九幽非外道流俗之别居。只因尚德末学道浅,奉天尊教旨飏雷霆神威而已。

​具体会在玉枢宝经分析结束以后整体分析,这里不再累赘。欢迎届时关注。本讲最后再看看有关追荐超度相关的玉枢真符,限于篇幅这里简单提及,有兴趣查看玉枢真符的其他章节内容,其实都是大同小异。是故,来回反复讲确实没有意思,这里简单略过。


追荐超度真符和其他真符类似,可选择本命生辰或初六三辛严修斋戒,诵持《玉枢经》称念十字普化天尊圣号书写焚化。《玉枢经注》指出:凡书一篆,当焚香起大敬心,至诚课诵自正经首至于所祈本章毕。然后心存天尊宝相,口诵天皇神咒书之。常时仍用黄纸贴护篆文,用则展启。

​也就是说,书写追荐超度符篆时当先焚香起大恭敬心,至诚课诵《玉枢宝经》经文至本章结束。然后心存普化天尊宝相,口诵《天皇神咒》书之。平时用黄纸贴护,使用的时打开。再分享一个咒,咒曰:茫茫世界,鬼物堪伤。未逢超济,难得生方。快除蛊毒,转祸成祥。度尔出世,切莫猖狂。

​《玉枢宝经》的十五真符,皆须澄心默坐,握固凝神,念天尊睿号,不计遍数,存天尊自巽户下降,心礼祝事,存降金光入符中,即诵所求本章祝之。常预备符篆防之,可水可火化去,急诵十字天尊圣号立免诸厄。


瘟乃不正之气,蛊乃无影之虫,瘵乃难愈之疾。只缘复连相染,尸炁相熏,冢讼相呼之所致。复连,乃人之大厄,世人不知禳解,故有绝门亡没。冢讼,即七祖冤牵之所政。尸炁,即地上原有远年棺柩化成小虫,或飞入饮食之中,或落在器皿之内食之,令人作蛊。

​《玉枢经注》指出:凡人有瘟蛊瘵疾者皆有所致,甚至绝灭一门,牵连六亲。若能诚心诵经,焚烧符篆,则雷司差素车白马之将以拔之,使人不陷此苦。

有关超度更多内容可以参考救苦经、生天经的分析。本讲如斯,仅供参考。

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