正一上清天心派九天应元雷坛：莫与神灵做交易，信过自己算修行！
修行的事情最不能欺骗自己，信过自己是修行。道法符箓济世利民不是人人能做到的，有的人天生有命，就该在这个碗里吃饭，祖师爷也赏饭。贫道称这碗饭为生死饭，一次吃不好就永堕九幽，若能吃的对，这就是一碗长寿面。
修真悟道不能做表面功夫，需要在心、行两方面下功夫，很多道士赚取了钱财后就会给上圣高真烧金银纸帛，殊不知，高真予以你真金白银，而你用这些一把火就烧光的虚妄之物供奉，岂是最好的供养？这不但是一种浪费，更是有罪过的。
要知道，金银纸钱是可以祭祀下界神灵，例如城隍社令、司命土地、家宅六神、官将吏兵的，也可以祭祀鬼众，例如家堂祖先、冤亲债主、十方游魂。祭祀下界神明，乃是因为其未证最上大道，难离人间烟火。祭祀鬼众乃是为了让它们得有钱型以应钱星，取火中一念之阳令得安宁，又可以破除执念，悟透虚妄。要从心底有感而发的尊敬和敬畏、忏悔、慈悲，就如同正一上清天心派九天应元雷坛的超度法事一样，贫道认为超度法事最是慈悲，超度亡灵如同超度自己！我们每一个人又何尝不是人间一缕游魂，因此，切身体会，以慈悲之念救拔亡灵，度了亡人也度了自己！法师超度，应视亡魂如自己家人，如父如母，如兄长如姐妹如子女。感同身受，悲喜从心，化身慈尊，慈悲度亡。度亡魂如度自己，其实又何尝不是真的在度自己呢！
诸天仙真上圣更希望道士能过不沉沦烟花青柳之境，能够奉道专一，宏历代祖师之大愿，行济民利生之事业，装点宫观，焚香燃烛，一心一意，叩朝金阙，能内炼雷火，知行合一，如此才是最好的供奉，而不是那些虚妄之物。贫道曾经说过，名利不是洪水猛兽，道士沉沦才是真正的深渊。赚了钱要多行善事，供奉祖师，济物利人，不可在仙真面前行那虚伪之事，高真面前，烧纸求福，如种钱生钱一样。
很多人都在与神灵做交易，曾经有过信士烧一袋元宝让东岳大帝照顾自己的亡故家人，尔可知东岳大帝乃是先天得道真仙，吕祖尚且会点石成金，你这区区一袋元宝是觉得东岳大帝没见过世面？缺你那三两袋元宝？
东岳大帝，乃主镇东岳泰山之神，泰山有五岳独尊之称，可见其位高厚。又管冥府七十二司，人间万事、生死、轮回、判案等等均为大帝所管辖，又掌管东岳泰山兵马，领东方五猖，又掌管春天生机之事，又管人间兆民富贵生旺之事，甚至尔等受生冥债、阴司曹案阴债等均需要东岳大帝所管辖，其受生府便在东岳冥府管辖，如此之神，你那行为岂不是在亵渎？是在和神灵做交易？用买一碗自助麻辣烫都不够的价格做交易。你当高真祖师是贪官污吏？
正一上清天心派九天应元雷坛面对一些给上圣高真灼化金银纸钱的订单会直接退款，完全是为你们着想，但说了多少次也会招来恶骂。正一上清天心派九天应元雷坛每次道场完毕酬谢神恩都是三五十袋元宝和若干玉皇钱来酬谢，要酬谢下界神明就认真点，若感恩上圣高真，求的庇佑，没事一柱心香、一盏明灯，再做个好人，信奉大道，心怀天下就足矣，这是最最最最好的供奉。
早在2016年的时候，正一上清天心派九天应元雷坛就取消了60厘米以上的香火，一则里面材料含有大量化学物质和锯末破木，对仙真不敬，对环境不好。而后一律改为小小的清香，所谓：道由心学，心假香传。一柱香火，香烟缭绕，会带去你对仙真的敬畏和感激，高真自然赐福与你。
正一上清天心派九天应元雷坛注重务实，一些虚头巴脑的事情本身就是亵渎神明，不如好好修道，认真做人，认真做事，别愧对善信的信任，别愧对祖师传给你的法脉，别去愧对师父看中你，别辜负别人，别辜负时光，更别欺骗自己的良心！
“上天星辰日月天真前不得烧纸钱，触犯上真。中下界鬼神及家先土地，方可用之。古本无此法，汉天师始用法咒化，赐下界鬼神，出在洞神箓。”
——《天坛玉格》
“按玉格天条，凡设醮，不得献上真纸钱，大为亵渎。古者虽有冥器，未有纸钱，迄于汉末，方有纸钱，以之祭中下界鬼神，可也。以之献天真，可乎？夫世之贪利之徒，虽身经太阴而一念尚存，如《万光忏》谓所阙所乏，皆世财宝，故纸钱之化，欲破其念耳。”
——神霄祖师海琼玉蟾白真人
福生无量天尊！
作者：于子申道长
写於：微信公众号上清天心派九天应元雷坛
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