正一上清天心派九天应元雷坛：年份与太岁，趋吉避凶与修行！
在我国，祭拜太岁活动，由来已久。早在《周礼》中就有记载，元明以后被列入国家祀典。按照道教传统，拜太岁皆在新年伊始举行，盛供隆祀，庄严法事。上为天下祈祷风调雨顺，国泰民安；下为人们禳解流年灾厄、病患，祈求身体健康、家庭和睦、生意兴隆、百事顺利、所愿遂心等。信众可随愿祈福，诚则感应。
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间参加拜太岁顺星道场，并求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
如果一个家庭或集体当中出现了两个或两个以上的犯太岁的人，就会形成群体效应，其危害的程度就是一加一大于二了。夫妻都出现犯太岁，婚姻出现危机的几率极高，企业老板、白领、创业者、主管领导犯太岁容易形成群体效应，影响运势财运不佳，因此这种情况不得不引起重视。
绝大多数人认为只有犯了太岁的人，才可以拜太岁，这点其实是不对的。每一年都有一位太岁神“值班”，人的吉凶祸福是由太岁神主管的。
在道教之中，一些神灵也是暗合天地循环之理的。辛丑，辛为金，丑为土，土生金，是顺生之象。辛丑年太岁将军为杨信大将军，杨为木，信在五行当中也属土，依照正常来说，土木相背，但在实际情况，木无土不生，有水则旺。
辛丑，辰戌丑未为四墓之库，律书曰：辛者，言万物之新生。故曰辛。律历志曰。悉新于辛。《释名》曰：辛，新也。物初新者、皆收成也。
辛丑，对应六十甲子五行分主为：壁上土。壁上土遇木则吉，四季分做五行，土居四季。四季也按节气可以分成八卦，壁上土遇风火大凶，遇水则吉。
年份和太岁将军之间是有关联的，都是有命理等一些相关知识、内容的。这个秘诀，在正一上清天心派九天应元雷坛传承的受生债法事当中也有类似的关联情况，是不能外传的。
道士，若不知道这其中的奥秘，连太岁符都画不好，何况太岁法事。这就是传承的魅力！！！
今天，正一上清天心派九天应元雷坛的皈依传度弟子万念，问了贫道一个问题，在这里不妨也一起说说《九宫飞星》。目前市面上的九宫飞星各有说法，其实，九宫飞星是非常简单的内容。验证真假和是否合理也是非常简单的。
徒弟问：修行人是如何看待九宫飞星的？
其实，这个问题主要是说，修行人是如何看待趋吉避凶的，这个是一个大课题，就像运势这个也一样，首先，修行人还是人，趋吉避凶是应该做的，这也是顺应自然，顺应天道。
九宫飞星这个举个例子：西南为禄存，属木，代表是非、小人、争执、麻烦等。西南是坤位，坤属土，与禄存是有间接相生关系，有水会加强禄存威力，无水减弱。不能用金属来克禄存，金木交战，反而应了是非争斗，同样会出现问题。用火来泄掉禄存的木炁才是最正确的。木生火，火消耗木，自然没有威力了。就像油田要点火烧掉挥发和喷射出来的原油一样，否则会遍地都是原油。
作者：于子申道长
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太乙救苦天尊 福生无量天尊！ 道长慈悲，福生无量天尊
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