正一上清天心派九天应元雷坛：赵关二帅 金水生财
立春来了，我们来一个硬核科普知识。道教，是一个非常能体现中国文化相通性的宗教。在道教的设坛（供奉）方面也表现的淋漓尽致。
很多人供奉掌管天下财源，财神首领的正一玄坛赵元帅时，却难以财源广进。这一方面是个人原因，另一方面就是对设坛供奉知识不足引起。
可能，你们会发现。很多道士供奉赵元帅的同时也必定会供奉关元帅。其实，这样的供奉会形成“金水生财”格局。在道教，关元帅掌管监察天下万神功过罪恶之事，三界游奕斩邪杀鬼使者、并也任瘟火部，神霄玉府天丁、提点三界鬼神、泰山冥府御史、并镇守酆都，忠义千秋可谓家喻户晓，在道教更是功高权重。
因为，关帅有镇守酆都的特性，在道教往往供奉设坛都会将关帅或面对或镇位或刀指东北鬼户以震慑邪魔鬼怪，而赵帅则在另一侧，多数为巽位，这个也可以根据实际情况来决定。巽者，雷门所在，也是风水当中的行炁之地，而关帅镇压鬼户（风水当中称：鬼门线）也是杜绝“秽气”，而令行风清静。
道教之中，赵帅属金，关帅为水，金可生水，自然生财旺运也！在道教的《财神箓》当中指出天下财神千千万万，而总管财神的就是赵元帅。很多道友也咨询贫道，我们知道赵元帅是掌管财源的，还有五路财神，那关元帅到底是属于什么财神？
其实，对于法脉清晰完整的道教宗派来说，这个是基础知识，在《财神箓》当中也可以窥视端倪。关帅位列十天干财库之后，乃是镇守财门，守护财局，不令钱财流耗的财神，所以道教尊称其为“保财开运天尊”。在这里，贫道需要说一句，受箓仅仅是个开始，懂箓、明箓、识箓才是最重要的，这个都是门内秘传的内容。
贫道在《誓雷章》曾经指出，修道入门，从入门开始你就和法箓开始结缘了，誓雷章便出自法箓当中，但却也同样出现在传统的传度之中，这是法脉完整的表现，一群伪道之人，不知其中玄妙，却认妄为真，贻笑方家。
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因为关帅的守财保财特性，在《补财库》法事当中，就非常需要主将赵、关、田五位元帅的配合行科。赵帅开财库，道士补足之后，让关帅镇守财局，当然，实际的情况中，还有更多和更复杂的内容，贫道就不多做泄漏，避免被一些伪道、骗子学走骗人。在道教一些传统的科仪当中，大家可以查询，招财法事都需要“开库取银牒”或补财库有“定仓盈库”秘诀，其中写的就十分明显和分明了。开库取银牒普遍存在于神霄派、清微派，部分灵宝派也有使用。
在正一上清天心派九天应元雷坛的传承认为，道士的心恩两将有一个是赵帅或佩受了《财神箓》，这样的道士做招财法事、补财库法事或和合法事等可以事半功倍，这个道理就十分明显了，不多讲了！
贫道曾经遇到过一些店铺挺好，但流失客源和一些居家钱财流失（破财），以风水合理落位，供奉关帅或赵关二帅，往往可以看到明显效果。
点到为止的一丢丢内容，作为有道缘善信未来入道学道之资，也算正一上清天心派九天应元雷坛弘道有利了，这点东西不过是我们传承当中的一丝纤毫，希望十分善信，修真有份，近道无魔，常遇正道，亲近正师。
正一上清天心派九天应元雷坛的敬香祈福多有灵验也都和这些包含着的秘诀有关。总而言之，道教的道坛供奉与风水、神学、星象甚至是中医经络理论都有着相通之处并互相配合协作，这就是五千年文明古国传承下来的文化魅力体现。
作者：于子申道长写於：正一上清天心派九天应元雷坛
作者：于子申道长
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福生无量天尊，多谢道长受教了 太乙救苦天尊 道长慈悲，福生无量天尊。 {:4_318:} 学习！福生无量天尊 受教了
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