正一上清天心派九天应元雷坛：我们正一道士
道教正一派，是一个很注重生活的宗教。不脱离实际，注重务实。起码，我们派系是这样传承的。老祖天师当年创建道教，将当时十分松散没有方圆进行统一化、规范化，将道士归于六十坛靖，坛靖所在便是道士所在。
分天下为二十四治，设二十四祭酒，所在治下的道士都要听从祭酒管理，历来祭酒都是有名望、有能力的人担任。而后，祭酒慢慢成为一个官职，我们常见的就是国子监祭酒。上清派祖师魏华存便担任过女祭酒，甚至创建了上清派，这体现了道教男女平等的精神。在《女仙传》，《列仙传》，《墉城集仙录》等传记中记录了社会不同地位的女性，这些女性虽身世各异，但殊途同归。每个阶层的女子都可以修得正果，，“成仙”的女子，在神仙世界的秩序中可以找到自己的位置。在《墉城集仙录》中，不仅有“凝气”而化的女仙，如“洞阴玄和之炁凝化成人”的圣母元君，“西华至妙之气”凝化而生的西王母，“西华少阴之气”凝化而成的云华夫人。他们得道多源于太古，并且多获得特殊的道法传授，如南极王夫人“受书为金阙圣君上保司命”。在道教，真正的能体现那句话“谁说女子不如男”。
正一派道士，可以俗居红尘，结婚生子。认为道士不可化缘乞讨，当以自身本事来赚钱养家。在正一上清天心派九天应元雷坛的家风传承当中认为当道士不可成为社会的寄生虫，不事劳作，不做贡献。道教的祖师，历来教导我们要心怀家国天下。葛洪、葛玄两位祖师都是为救人而写了医药宝典流传到现在，元符万宁宫曾被日军屠杀并焚毁，侥幸逃脱的道士汤念义毅然参军，杀敌勇猛。
正一派道士，虽行走於红尘，却在这个大染缸里历炼自己，洗涤心灵。传承着道法，经久不衰。不夸张的说，道教的道法传承几乎都在民间散居的道士家族中传承着。我们不深居深山大殿之中，不脱离群众，出世间与入世间同时进行，两者并不矛盾。入世当福泽苍生，出世当心脱营缠。
师父教导我，道士者，尊道奉道，唯道是从。当心怀天下，四恩莫忘。不做蛀虫，要事劳作。脱下道袍，当遵纪守法，为国纳税，负起责任，照顾好家庭。穿上道袍，当威仪严肃，代天宣化，济人利物，弘扬华夏文明，方不负为人一世。
这就是我们，散居在红尘嚣嚣中的正一派道士。
作者：于子申道长写於：微信公众号上清天心派九天应元雷坛
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