刘成龙 发表于 2022-9-4 15:55:07

雷霆典刑第三讲

雷霆典刑第三讲:三官鼓笔主录青黑太乙纪善功以准其录,即付五雷斩勘


《玉枢宝经》曰:从微至著,三官鼓笔,太乙移文,即付五雷斩勘之司,先斩其神,后勘其形,斩神诛魂,使之颠倒。人所鄙残,人所嫌害,人所怨恶,以至勘形震尸,使之崩裂。驱其卷水,役其驱车,月覈旬校,复有考掠。一闻此经,其罪即灭。

​鼓笔,即鸣鼓和注笔。三官各有一面雷鼓,在三元日考校开始之前先鸣雷鼓。三官大帝会同九署各曹局进行检校,有罪的录于黑薄、有福者注上青籍。三官鼓笔,即三官大帝的检校、审判。简单地说,三官鼓笔就是三官大帝鸣雷鼓以考校,注录青黑二籍后转呈太乙。

​三元考校结果转呈太乙,此处的太乙是何方神圣呢?是青华大帝太乙救苦天尊吗?是太乙天帝保制劫运天尊吗?还是其他神祇或者使司呢?首先来看太乙救苦天尊。太乙救苦天尊,是元始曲阐慈悲的化身救苦,立誓愿接引浮生,掌普度生炁之元,济度幽明。


太乙救苦天尊,代天以司造化,主宰万物,慈悲哀悯一切众生,在无始劫前便救苦救难。《景霄雷书》指出:世间受苦众生,地狱幽魂滞魄遵奉吾教,吾不能救度当化为微尘,以赎吾违誓之罪。其有恶根深重,不当赦原,苟能谢过投诚,纵不能济度,亦当灭其痛苦。霄吏违吾誓言,永劫沉坠。

​救苦天尊,主东极青玄四司。东极青玄四司,即东极青玄左府、长生保命左府、太一元生左府、太一神局等皆是济度幽明之属。二十四阶玉司中,太乙救苦天尊主青玄左府玉司正法、三元宝简玉司正法,分别以《救苦罪》、《九幽拔罪经》为司举。太一神局玉司正法则由中皇帝君主之。

​也就是说,太乙救苦天尊誓愿救度众生,众生受苦天尊能救度并不是将众生的考校录籍。故而,太乙移文中的太乙并不是太乙救苦天尊。那么,会不会是太乙天帝呢?太乙天帝,和救苦天尊一样,同属神霄九宸上帝,曾立誓保制劫运,在劫运之际能崇信道法则以其法身代受劫运。


《景霄雷书》指出:太乙天帝曾有誓愿九天之劫定数已成。吾力甚微不能保制,当劫之际有能崇信道法,吾当以法身代受劫运。十分厄运代受其半以保众生。也就是说,从誓愿看太乙天帝与玉清真王、救苦天尊、普化天尊等其他九宸上帝一样,皆是救度众生并非是考校众生录籍的神祇。

​在道教雷霆斋中神霄九宸上帝的九宫位依次是长生大帝居坎,青华大帝居坤,普化天尊居震,雷祖大帝居巽,太乙天帝居中,洞渊大帝居乾,六波天主居兑,可韩丈人居艮,采访使者居离。在九宸上帝中,九天采访使与三元五方雷部判官、五岳灵官、酆都观王下降考劾人间罪福,论功增算延寿。

​据《景霄雷书》载,九天采访使者曾有誓愿:世间恶籍当纪其善功以准三官之录。也就是说,三元考校录籍转呈雷霆典刑之前,九天采访使者能将有恶籍众生纪其善功以准三官之录。简单地说,九天采访使者,有校三官考校录籍之权。有人说九天采访使者从圣号来看,貌似不是很尊贵的神祇。


其实不然,九天采访使者的名号有很多,如九天真王、朱陵上帝、火炼真人、南上真君等。上三皇时下降为九龙使者,中三皇时为九都使者,下三皇时为元都使者。黄帝时,九天采访使者为真元使者,帝尧时为太清使者,帝舜时为九嶷使者,大禹时为九夷苍水使者,周穆王时为天灵使者。那么,为何现在又称九天采访使者呢?

​这是因为在唐玄宗时下降时称九天采访使者。宋太宗太平兴国三年四月九日准敕江州九天采访使者可每年二月十五日、八月十五日春秋两节各致一祭。也就是说,九天采访使者从宋代以来已经就已经属于皇家春秋两祭的神祇。下面看何谓移文?

​移文,即围绕三官考校结果展开讨论。移文,常常是针对内部不同意见而发,多用于晓谕和责备,文辞比较温和,重在改变对方看法。故而,在道教斋醮法筵通常会在纠察堂将九天采访使与三官大帝、经籍度三师共同供奉,纠察其过愆,赎其罪愆,免受考于冥司。


《雷霆玉经》指出:其罪之微,太乙简阅。其罪之著,三尸上奏。其罪之尤,三官鼓笔,风刀立至。其罪尤甚,事涉雷霆。按照《雷霆玉经》的说法,依据罪的微著往往采取的方式不同。罪重方涉雷霆。尚德个人认为,这里的太乙可理解成太乙雷司。

​《雷霆玉经》指出:阳有鞭尸之刑,阴有裂体之宪。人间私语天闻若雷,暗室欺心神目如电,可不慎之。若夫士农工商僧尼道俗,上自天子,下及庶人,命遭彗孛之临,身为魔魅之扰,皆我雷霆之政实临之。

​《雷霆祈祷秘诀》指出:开天始炁雷府,神霄判府天尊主之。在东南之隅有一司,名曰霆司,其中有分司列局乃太乙雷司所隶。若无太乙统之,其风雨雷电之在中,盖无太乙之令,无统摄也。学者,得太乙而统之雷霆。


《华盖解冤经》曰:善男信女生身果薄,无力经醮,虔心斋戒,酌水献花,皈崇大道,浮邱保举,天官赐福,地官赦罪,水官解厄,便生贵子,衣食自然。有诸心愿,斋戒沐浴,看诵三日,太乙移文,上天下地,疾速勾销,名书上清,王仙保举,玉帝赦罪,地狱开解。

​依据前面对九天采访使者的分析,这里的太乙部司与采访使者有关或者就是九天采访使者所属或统理的部司。有人说是太乙天帝,因太乙天帝在九宸上帝居中央,故而以中央代九宸而移文斩勘。至于太乙移文究竟是指哪位祖师或者哪个部司,欢迎大家在文后留言讨论交流。本讲如斯,仅供参考。

奇迹鸽子 发表于 2022-9-4 20:00:56

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丙寅 发表于 2022-9-5 13:41:17

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