正一上清天心派九天应元雷坛：道心训诫（十二）
贫道历来提倡“尚武精神”和“侠义精神”，尚武不是以打斗为主，而是掌握运动技巧、强健国人体魄，是一种自强不息的精神。
前天，门下弟子喝醉，给贫道发了一段出拳的视频，本派弟子还是很可爱的。虽然喝了点酒，但步伐稳定，出拳果断。贫道早年间，因工作原因和身体素质也曾参访和学习过散打、查拳、形意拳、八极拳等拳法，以增强体质，掌握一些技巧。
在接触过这些之后，曾在偏远地区见识过一种小短打，是搏击技和常说的杀人技，以反关节、重位、贴身近打、占宫速打为主，民间还是有很多搏杀技的，例如常说的“心意把”。
尚武精神，是可以让民族有活力，有力量的精神。侠义精神是让人民有担当，有仁义，有道德的精神。
自古以来，道士出行都是身配宝剑。若见不平也是会果断拔剑杀人的，魏晋时期，男人普遍女性化，穿女装，甚至擦脂抹粉，最后面对侵略而一败涂地。尚武精神，让我们更有担当，一个有责任心，有侠义心，有担当的男人才是真正的男人。这就是尚武精神，不是恃强凌弱，而是自强不息。《十三将士归玉门》便是我中华男儿的风骨与大义！
余初读苏武传，感其茹毛穷海，不为大汉羞。后览耿恭疏勒之事，喟然不觉涕之无从。嗟哉，义重于生，以至是乎！以为当疏高爵，宥十世。——《后汉书》
"耿恭以单兵固守孤城，当匈奴之冲，对数万之众，连月逾年，心力困尽。凿山为井，煮弩为粮，出于万死无一生之望。前后杀伤丑虏数千百计，卒全忠勇，不为大汉耻。恭之节义，古今未有。宜蒙显爵，以厉将帅。"——中郎将郑众上疏曰，载於《后汉书·耿恭传》
作者：于子申道长
写於：正一上清天心派九天应元雷坛
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