正一上清天心派九天应元雷坛:《道心训诫》二十一
道教之中,不知道从何时开始喜欢排资论辈,见面必要问一下字辈,再以居高临下之态来看他人。这种事情在上清天心派是禁止的,我们认为,以修行、以品德来划定高下才是最好的,辈分再高,依旧只是懂点理论,甚至理论都不懂的,又有什么用呢。
目前在正一上清天心派九天应元雷坛学法的有大字、罗字、三字、山字、静字、法字、敏字、持字、懋字等。但不论你是什么字辈,要想在正一上清天心派九天应元雷坛学习,原有的字辈统统和我们无关,也统统不许论。在我们这边统一走我们自己字辈,一切从头学。
以道心论高下,字辈仅仅是作为追寻法脉源流的工具而已。作为清本正源之证,不应以字辈高下而论短长。某些宫观可以花钱买高字辈,这个不是什么秘密。不论你多高字辈和成就,若想求学,不论是道法还是某些领域的知识,都应该放低姿态。就依贫道来讲,在上清宗坛领“持”字,但玄玥却是“敏”字,比贫道高一个字辈,但在正一上清天心派九天应元雷坛就是师徒,依旧要另当别论。
上清天心派的各位道长们也都是在入门的时候滴血盟誓,分环裂券的。与雷霆盟誓,与天地盟誓,滴血入酒,五祭雷神,法不外传,密不外泄。
道经云:不可所传非人。此非人者,乃歹人也,乃恶人也。若被其学走,借此敛财,甚至欺骗害人。则罪孽深重了,因此祖师教导:宁可失传,绝不乱传。
非常理解部分道友求道之心,但且需要自己以道心以恒心以真心去得遇自己的机缘,凡事急躁则易失守。正一上清天心派九天应元雷坛传承下来的祖师道法,是绝对不妄传的。
在我们门派中,所有来拜师学艺的都要历经考核。其实,现在的快餐式生活,让许多人都浮躁了。
当年小道去求法的时候,在道观做了两年工,连早晚课都不教的。以虔诚之心和奉道之行,来让师父知道了你所言非假,奉道真诚,师徒不虚,方才告诉:此为考核。
非必要的因缘情况下,是宁缺毋滥的,而拜师学艺的入门规则也是严格按照古制来进行的。
开坛请水请圣迎真申奏功曹扬幡列章申投府院颁恩诏书造桥请师通文奏功三元申文五雷申文雷府申文十王申文三省申文通行醮科安营列阵差兵拨营分将召帅盟天誓地分环裂券饮丹过印坐坛传法投龙告简祭雷谢将倒营送圣圆满送圣分坛安靖注:以上内容,打乱刊载。
传度弟子会拿到执凭,这执凭之上,有分成两半的符箓,左一半焚化上达天司,右一半弟子留着,百年之后一起焚化。在世若不违反国法,不欺诈害人,左右符券相对可证真位,不入轮回。人身有万神监察,故而此仅为凭证,心中的“执凭”不丢,不乱,才是真正的执凭。
真正的皈依是从心底皈依,是要堂堂正正做个有道有德之士,故曰:道士。
而不是要成为一个持证道士,那样就和一些社会职业、工作一样了,反正都是持证上岗。
修行是骗不了自己的,最后能否名登紫府,那是自己的修行,半点容不得欺诳。
作者:于子申道长
写於:正一上清天心派九天应元雷坛
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九天应元雷声普化天尊。 请问道长,这么多的字辈的人是以什么样的身份在道坛学习的呢? 这些众多字辈的人算你们的徒弟,还是其他? {:4_318:} 感谢道长 {:4_318:} 九天应元雷声普化天尊
九天应元雷声普化天尊
九天应元雷声普化天尊
道长慈悲,福生无量天尊 九天应元雷声普化天尊
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