正一上清天心派九天应元雷坛：写给现在的徒弟也写给未来的弟子。
修行之路，我们谁都不敢说自己是明灯，是正宗，是巅峰。我们都是按照前辈的传承一步一步的走，要让路途走的远，走的好，走的快乐也走的认真和正确。
有几个事情一定要注意，也是个人的经验之谈。曾经我也是眼里容不得沙子的莽撞少年，也因此受到师父的批评和惩罚。随着时间的流逝，也因为自己的沉淀，终于明白有的事情，不用放在心上。来去随缘，时间是最好的验证师，它能冲走瓦砾，留下贵重。
一、切记不要“好为人师”，《孟子》中有一句话“人之患在好为人师”。有很多人说，好为人师在某种程度上来说是强烈的自卑、焦虑所造成的装腔作势。其实抛开这些不谈，你所传授的，在没有一些基础情感、交流之前都是未必适用于别人的。当我们传授了错误、不适合的，是一种误导，是有承负的。我个人认为，完全没有义务去教别人什么，尤其是在道教层面来说，更是如此。有这些闲心不如多和徒弟交流或者，将一些有用的知识传授给真正想理解和希望接受的人，一篇文章发去，受用的自然受用，不受用的则嗤之以鼻。人嘛，总有自己不喜欢的和无法接受的，甚至是刚愎自用的。
二、不要想着转变他人，有的时候一些人的思想和习惯都是很久的沉积。去幻想改变别人也就真的是幻想，别人的人生不需要我们插手，我们能做的就是，他在需要你帮助的时候提供适当的帮助即可。一些不必要的事情不需要过多的解释和解读，说的再多，对你有成见的人也不会改变想法，因为你的错是错在你的优秀或观念不符合他的要求等等，有这个时间，咱多看看书。不论是以前还是现代，阿Q精神从未消亡，甚至还更愈演愈烈。一些人的观点都是基于自己的角度或者说自己所了解的内容，一些人看似有理有据，当参杂了作为攻击而形成的言辞，则是不公正的，甚至是有意歪说。为何网络中互相攻击比比皆是？不外乎是观念不同，甚至是意识不同、境界不同。毕竟，连民科都敢挑战真正的科学界，一些毫无数学基础的人也敢推翻哥德巴赫猜想。我们管不了别人，也没有这个资格，我们管好自己，在真正的付出上、传法中去实践，去务实的做些事情，这个比去参加争斗更有意义和价值。
三、“在寸不言尺”，这个是我个人总结的一句话。我们自己永远都是需要谦和的对待一切事情，因为我们永远是“寸”，寸有所短，尺有所长，各有千秋。也有在自己不了解的领域不要妄言的意思，更有自己达不到不能要求别人的意思。这是这五个字的核心三条。不能学习某些人，明明爱争非说不争，我们不评价别人，管好自己，做好自己的寸，才能最终成尺、成丈、成千仞，其余的交给时间，交给三官大帝。
四、千万不要当卫道士，我们都是普通人，距离道教的神仙很远，距离祖师创教的时期也远。今天的道教一定和曾经的不同，我们修好自己的，不要当卫道士，“道”不仅仅需要你我合理的卫，更需要你我的守和传。所谓的假，所谓的真，只有在汉代，在张天师创教的时候，我们才有资格去鉴定。现在都过去上千年了，道藏都好几个版本了，内容不断的增加甚至是修改，你能说谁真谁对？各按师承，师父怎么教，我就怎么学，我就如何用，不需要去争，只安安心心学自己的就好了。至于有没有用？我们用实践去看，就正一上清天心派九天应元雷坛所普传的道法，很多人使用过后都反馈有效，群众的眼睛是雪亮的。所以，我们不需要把精力和时间去浪费给不值得的人。
五、我们不是鉴定机构，不能说谁绝对真，谁绝对假。我们只需要对于一些合理的表示认同，不合理的表示与我无关就好了。自古以来，“文化东林党”“假道学”“卫道士”是最让人讨厌的，因为大多是找存在感，但凡生活中顺当的人也不会在网络上找存在感，找发泄口。精神世界强大的人，从来不需要靠攻击与谩骂去获得认同。看看苏东坡，被贬谪到全国各地，甚至到了海南省，依旧是自娱自乐，能在生活中寻找到快乐，更能不负本身的职责，去为一方谋求福利，这是有意义也有价值的事情。我们再看看陶渊明，舍弃官职，自耕自活，一句“采菊东篱下，悠然见南山”，比很多人的大道理还要意味深长，还要真正的发人醒目。网络，仅仅是作为娱乐和沟通、学习的存在。
以上这是我不断对自己说的话，总结的经验教训，同时也希望徒弟们能够学到，能够落实。把有限的时间和精力投入到更重要的地方，多提升自己，多了解和挑战自己，其他都是浮云。当你过好自己的生活，才能让别人看到你有实力去无视妄言和冷眼看猴。借用郭德纲老师的那句话“我和火箭科学家说，你那火箭不行，燃料不好，我认为得烧柴，最好是煤，煤还得选精煤，水洗煤不好。如果那科学家，要是拿正眼看我一眼，那他就输了”。
作者：于子申道长
写於：微信公众号上清天心派九天应元雷坛
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{:4_318:} {:4_318:} 太乙救苦天尊{:4_318:} {:4_318:} 福生无量天尊 {:4_318:} 感恩师父慈悲
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