正一上清天心派九天应元雷坛：北都寒池与劫劫长存。
道长前言：该篇文章写的时候还在七月之内，故而言中元与鬼节之事。中元节已经过去，鬼节却还在时间内，直到七月三十日上子时才算结束。不久前，我们也依照传统举行了青玄炼度，在炼度当中，有一个超度咒，这个超度咒如同佛教的往生咒，伟大的是，是纯汉语的。咒中有这样的一段“元始符命……北都寒池…..劫劫长存”。
这一咒，在普传的宝光符当中也有传授，相对应的是有一套手诀。手诀与咒相配合，才能体会其中奥秘，传授宝光符也近一年了，不知道是否有人发觉其中的秘诀呢？
在这咒当中有两个重复的诀“申、寅”，寅代表了生机，代表初始，在很多命理定盘当中也多由此而起，在天文学中，谓之“斗柄指寅，天下皆春”，这个讲过很多次了，这里就不再赘述了。这一咒是顺逆相结合的，代表了阴阳互转，先顺后逆，所谓“顺则成人，逆则成仙”便是阴阳互转之言。
从“北都寒池”之困境转至“劫劫长存”之仙境，完全是两极的变化，是需要一个通天彻地的“桥梁”，也是如同行步一样，在指诀中一步步“走向光明”。故而，“申”有上下相通之意。由困境通向仙境，由肃杀通向祥和。申本就是有坤土之相，又为阳金，中气为水，是化相，乃上下贯通，化凡为圣之意。《三命通会》当中载曰“申宫水土长生之地，入巳、午则逢火炼，遂成剑戟，见子、辰则逢水淬，益得光锋”。是之可化腐朽为神奇，故有北酆与长存的两极对立。
又因度亡，非天尊之力、法师之慈而不能度脱。故天尊乃天之帝王，法师乃法中帝王。所以申有名都之称，是帝王所居，以此之力，才能度脱幽魂。在这一咒的指诀当中，申是道路，最后落寅而得生，最终飞升上清。其实，在一些符箓和咒语当中，存在了很多含义，有的是八卦五行，有的是寓意深意，有的是教我们做人做事，有的是告诉我们要行的端正。这就是中华文明的伟大和关联性，也是我们要知晓的“诀窍”，只有掌握了其中的“秘诀”才能更好的使用，才能用的明白，用的灵验。
作者：于子申道长
写於：正一上清天心派九天应元雷坛
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