正一上清天心派九天应元雷坛：略讲“岁星”！
古人将木星称之为“岁星”，将其作为纪年的标准，故而曰“岁”。古人将周天划分十二等分，岁星每年移动一分，每十二年为一周期，相应年份对于相应的地支。我们常说的犯太岁也是因为岁星移动到相应地支的位置而形成。岁星在古代代表了饥馑、血光、天灾、瘟疫，若有一些特殊情况还代表天子让位，朝纲更迭，是古代天文星象学的重要参考星象之一。星象之学，变化多端，从起至中，由中至动，由动至竭，无不需要目视推演，细微变化便是不同的解法，因此在古代的时候，钦天监要每夜观星，岁岁不绝。
岁星在特定的时候也代表丰收，这虽然与饥馑的代表相违背却是因为时段的变化导致。所以，“易”有黑白两面，有动或不动的变化。是好是坏则取决于北斗，取决于值年。其实，岁星虽然每岁移动一宫之位，但在斋醮层面，也就是老百姓常说的“化太岁”，是有着不同的推演方式。
这种推演方法也是非常简单，在禳解凶星、安奉太岁的时候，以虎口为东，指目为卯，后天推演，何支为岁，太岁何居。这便是方法，也是安奉太岁斋醮当中需要使用的，查出来相应位置，自然知道如何对相应方位禳解。但是这里需要注意，安奉太岁有明暗两种，这里所说的不过是其中一种。神煞层面和岁序层面完全要分开解决。
其实，犯太岁最怕年出星动，如果出星象，也就是天文奇观，对太岁的力量是增强的，能保佑个平安就算不错了。也是天道使然，更是黎兆善恶所致。因为岁星代表了灾祸，才让人们闻“太岁”而胆寒，太岁之年也有两种极端。若是得到帮助能好上加好，得不到帮助，平安是福，也就不要奢求太多。
岁星不论在星象方面还是民俗文化还是对现代天文学的协助功能都具有十分重要的作用和地位。太白、岁星、辰星、荧惑、镇星、二十八宿、三垣星宫等等也都是古代星象学的占示的重要组成部分。看星星很好玩，也是我小时候特别愿意做的事情，直至今日，看星星已经很难了，光污染严重。但是天文的运行是有固定的规律，掌握了规律，看不看的到星星也不是极其重要，但依靠星象占演则依旧需要一个好的观测环境，否则星光变色都难以看到。不知道在9、10月份观测火星的最佳时期中有没有人看到过，火星观察起来真就是如同一闪一闪的闪动着火焰一样。
作者：于子申道长
写於：正一上清天心派九天应元雷坛
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