正一上清天心派九天应元雷坛：咱俩两清了
我最近在西安，很喜欢这座城市，民风淳朴，热情真诚。美食当中臊子面是真好吃，去年在西安体会了一次人少的感觉，入住芳林苑，游玩芙蓉园，园内一个人都没有。今年可真是人山人海，热闹非凡。可我天生喜静，不喜欢人多的地方。六一儿童节这天去拜了城隍，看到一个很可爱的小孩子，年龄很小很小，居然能主动去拜神仙，而且朝拜的方法十分正确，心里赞许也默默祝福。
这两天给善信处理完事情后，遇到个有趣的事情。善信的好友家中有一位老人，长期瘫痪在床，气若游丝却久在世间，长达十几年。善信好友想问一些事情，我们毕竟长期与人接触，大致能猜到他想问什么。古人说“老而不死为贼”，有的时候道出了真实也道出了无奈。有的老人长期瘫痪或无法自理，儿女或爱人日复一日年复一年的照顾在床。不经他人苦，莫劝他人善，在这种高强度和高压力之下，很多人真的难以毫无怨言的去坚持。有的甚至需要上班还需要照顾，往往将老人当成拖累。虽然，老人吃不了多少东西、可这种情况，反而是占用了大量时间和精力、生产力的，故而曰“贼”。
生死是一个循环，老幼也是一个循环。我们从幼年无知走过，会有一天到老年昏聩。因此，我劝善信，要任劳任怨，无怨无悔的去继续孝敬父母。如果你但凡有一点应尽的义务没有做到，有怨气，那么他们存活的时间就越长，这就是藏在养老当中的玄学。我们长大，父母尽心抚养。但凡有一点感觉不好，就会大声啼哭，不分昼夜。我们躺在襁褓之中，牙牙学语。父母老了之后，甚至瘫痪在床，语言无力，无法行走，不也和小时候的我们一样吗？所以，老幼也同样是一个轮回，是一个循环。
能够尽心善待，自然也影响着老人进入哪些状态。对待越差，老人进入的状态就越“幼年”。当然，这与德业和本身也有很大关系，我们提倡孝顺，但不提倡愚孝，像陆游这种就十分不可取。其实，等我们长大了，有能力了，老人的生命也进入了数秒状态。我们出生的时候，父母在我们的出生证明上签字。父母作古后，我们在父母的死亡证明上签字。我们出生时，父母大摆宴席，款待亲朋，宣告家中添丁进口。父母百年后，我们哀悼设宴，召集亲友，宣告生命的逝去。我们长大后，父母给买房组家，父母逝世后，我们为父母买地埋葬。
相聚相伴的时间并不多，无法肆意挥霍。在这些轮回还在，还能够组成循环的时候。去善待父母，我们能够善待世界，自然也能善待家人。很小的时候，我就听过父母用竹筐将年迈的老母亲背上山准备任其自生自灭的故事，这父母的孩子在父母要下山时又拣回了竹筐。父母问孩子为何捡回来？孩子说，等你们老了之后，我把你们也装到竹筐了。父母大惊失色，将老母亲背回家好生赡养。我相信这些会无形的影响的后代子孙，就像我的父亲在孝养父母方面，也是我的榜样一样。一个好的家风，需要一个好的氛围和榜样，这是毋庸置疑的。
善信好友家的这位老人就是如此，还需要尽心尽力，不要含有太多抱怨，也尽力去满足。有的时候，这是一种偿还，也是一种必须去做的事情。你做的越好，他也越不会折腾你，可能会早早结束。6月1日我和善信说的这个事情，善信好友放下了抱怨，6月8日下午我接到善信好友的来电，老人去世了，临终有一句遗言：“咱俩两清了。”原来，这一对母女一生都在互相仇恨当中度过。涉及隐私，就不多言了。
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