【惊蛰和释顺安醮】散讼和怨顺心事，春雷一响镇宵小。
【惊蛰和释顺安醮】散讼和怨顺心事，春雷一响镇宵小。
何谓“宵小”？据考，最早出自《禾已黄歌》：“蝗兮蝗兮禾已黄，恩斯勤斯匪尔粮，何不往啮彼宵小之肝肠。”我们有的时候会在电视剧或书籍里看到“宵小之辈”，这里通常指的就是小人。在我们的生活中处处不乏小人。他们造谣生事，为了达到自己的目的，不惜丑化对手，唯恐天下不乱，惯用“听说”开始，假借他人之口歪曲事实，无中生有。宵小之辈很会见风使舵，得势则依附，失势则舍弃。对上司、用得着的人，巧言令色，曲意逢迎。对同事或用不到的人则背刺踩贬。善于表面功夫，善于邀功抢功，踩着别人肩头攀高，一旦有坏事就找找来背黑锅，不知担责为何物也。落井下石是他们的一贯伎俩。挑拨离间是他们渔翁得利的最佳手段。一手制造纷争事端，却把自己撇清，任由他人争斗，自己扮演和事佬，假装好人。如果说遇到这种真正的小人，我们还可以采取敬而远之，和小人保持距离。尽量不得罪小人，不和小人有利益瓜葛等方法加以防范，小人就是是非琐事，小人不仅仅会带来烦恼，也会影响人际关系和贵人运势。这一点，相信不用我多说，大家也很清楚。
惊蛰是蛰伏中的万物被春雷惊醒之日，"小人"也开始活动，因此一般会在惊蛰（3月5日-3月7日）这几天来进行这个仪式，让身边的小人不要靠近伤害自己，这样传统的习俗流传至今。这个活动在香港、广东等地区尤为兴盛，目前打小人被香港民政事务局列为非物质文化遗产。本坛靖也将在惊蛰时举行相关斋醮活动，和释小人、破除是非、禁解赤口百舌。赤口则是代表了争斗、口角之事，在民间也有称之为赤狗，对财运会有影响，对贵人运的影响是很大的，在我们有的时候突然发火，突然心情不好，排除心理和病理的原因，就和赤口有关系了。日本承袭了中国的命理文化，成赤口为赤目，意思就是突然生气，想和任何人吵架，代表了争斗，在生气的时候就会怒目发红，赤目也从这里而来，我们常说红了眼，就是赤目的写照。
白舌也被称之为百舌，意思是造谣生事，口舌频发。在《水浒传》中也有相关的描写，在第七回中写道：次日，众泼皮商量，凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一个猪，来请智深。都在廨宇安排了，请鲁智深居中坐了，两边一带坐定那二三十泼皮饮酒。智深道：“什么道理，叫你众人们坏钞。”众人道：“我们有福，今日得师父在这里，与我等众人做主。”智深大喜。吃到半酣里，也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。正在那里喧哄，只听得门外老鸦哇哇的叫。众人有叩齿（向神祷告之前，把上下牙齿不住地对击，此祷告才有效）的，齐道：“赤口上天，白舌入地（由口舌招惹来的是非）。”智深道：“你们做什么鸟乱？”众人道：“老鸦叫，怕有口舌。”
【两仪手链】由黑曜石和贝类组成，呈现黑白两色，两种颜色对等数量，乃两仪阴阳，平衡之象也。万物平衡最佳，能蓬勃发展，互无侵害，是和合寓意，乃生成之道。寓意和合万事，生生不息。更在坛上布春时雷威之气，春天之雷，惊醒万物，带来生机。故而，春雷之气，不但威慑宵小，且能带来生机与活力，破出困境，迎来春天。
【阳府和释牒】此牒以阳府东岳为关，世间小人，多以阳人添乱为堵。故此牒乃签释阳上已生的过去怨人，泄前尘之冤气，开智觉之慧炬，不再做阻拦。并由岳府曹官惩罚实心之坏，夺运减禄，让宵小走背，直至醒悟。本牒与药王醮的解怨牒有相通之处，药王醮有解阴中冥怨之用，不但安康解怨，并且也有一定解除冥怨的效果。这个阴中冥怨就是我们常常做事情遇到的莫名阻拦，用友教的说法叫做“违缘”。而此阳府和释牒，则是主要针对阳世。因此，两者有相辅相成之功矣。
规格如下高级规格如下：885元一、斋醮一坛【斋醮】二、和释小人疏一函【本坛焚化】三、贵人疏一函【本坛焚化】四、收押制禁小人符图【本坛焚化】五、和怨祈福疏一函【本坛焚化】六、雷祖九字宝玺符【邮寄】七、雷府销口舌牒一函【本坛焚化】
中级规格如下：685元一、斋醮一坛【斋醮】二、和释小人疏一函【本坛焚化】三、收押制禁小人符图【本坛焚化】四、和怨祈福疏一函【本坛焚化】
初级规格如下：415元一、斋醮一坛【斋醮】二、和释小人疏一函【本坛焚化】
参加方法：扫描二维码微店下单或联系龙悦道长或咨询微店客服均可。
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