正一上清天心派九天应元雷坛：外相不入，内相不出。
初学道时，每每遇到异象或一些特殊、灵异状况都很欣喜与执着。总是喜欢感知外界或身体的一些变化，逐渐随着学习和感悟，明白了很多感受都是一种虚妄甚至是迷惑，只需要好好修自己的就可以了。前不久，有门内徒弟也总是去感受这些，我阻止了他。例如，我们感受一些阴性物质，实际上是对它们的一种“召唤”。反而给自己增加麻烦和烦恼，你去想它，念它，它就会频繁的出现在你身边。
对于一些外感、内感，知而绝，是最好的处理方法。《清静经》中说：“无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静”。将内外之感，是之为无，其无也无，无则生寂。有这样一个故事：说是一个大学生晚上总能听到隔壁邻居的房间传来阴森森、有节奏的“嘚嘚”、“次啦次啦”声，这种好奇心让他睡不着觉，让他抓心挠肝。他做了各种假想和猜测，甚至偷偷跟踪了邻居，却一直无法解开半夜敲击声之谜。他被自己的好奇心和这种近乎疯狂的妄想折磨得学习退步，和女朋友也分手了，生活变得一团糟。在他快崩溃时，邻居亲切地拜访了他，送了他一个手工制作的小木雕。原来困惑大学生已久的“嘚嘚”声，是邻居凿木头的声音。只是一种雕刻的声音，但这种无用的专注、好奇，让大学生的生活陷入了混乱，得不偿失的。我初入道修行时都曾看到各种光怪陆离的景象与一些奇艺的感受，但因为知道这种景象不过是云烟，何必去在意。有时，在坛上行法，也能见到奇艺景象。但是师父教导，修行是修你自己，不论你看到神仙还是妖怪，只要你在打坐、行坛或都要一丝不乱，专注着做自己的事情。一心不乱，是修行的法宝。因此，《清静经》才作为入门基础的启蒙经书，“清静”是自己的清静，不去思考无用的、不去在意任何外部和内部的事物，一颗心，就是最终的阵地。在《生天得道真经》中有载曰：“一切有为，显诸真路。体此法相，乃可受持。能屏众缘，永除染着。外相不入，内相不出”。“外相（读：想）不入，内相不出”是九天之罡风，护身之神力。外想是外界的幻想与打扰，内想是元天之念，先天之志。内外不接，邪祟不敢来害。犹如有人信正，则万天护持。有人信邪，邪常来扰。其外不见，其内不染，自是心如琉璃，内外澄清。修道之人，当明其义也。作者：于子申道长版权原创声明：本文为于子申道长原创文章，首发於个人朋友圈及正一上清天心派九天应元雷坛微信公众号、上清天心派九天应元雷坛微信公众号和正一上清天心派九天应元雷坛论坛、官微。转载或引用请注明出处与作者并禁止商用。若强侵冒占，恶意修改文章、洗稿，或有商业商用行为，作者将保留相关追究权利。
太乙救苦天尊 福生无量天尊 感谢先生教导
{:xiongxcjimBQ (1):} 福生无量天尊 太乙救苦天尊 九天应元雷声普化天尊{:xiongxcjimBQ (17):} 师父慈悲，弟子受教，福生无量天尊。 太乙救苦天尊 福生无量天尊
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