上清天心派药王斋醮内涵与坛法（2024年三月药王醮回顾）
上清天医院是道教中认为存在于天宫的一个“部门”，是历代医药之神所在之处。是人们寄托健康愿望的神仙洞府。传统认为，天医院涵盖冥阳，上至天星，下至九幽，均有救治。在斗府则统二十八宿，疗四季疾伤。辖五斗，燮理五行顺畅。二十八宿，在天为星，在地为灵，盖众兽奇异，布四时顺序，分周天之野。幽冥之中，又有扶魂疗治之所，能解冥怨，可全魂神之缺，故拔度之事，不可少天医院相扶相持。而在人间，更是祈求健康平安的良医。如此府衙，药王醮便与之有关，吾派药王之醮，是明代整理再版，以陶天君为主将，天医八卦洞神为副将，除祈求健康之外，还兼具灾厄荡洗、冥怨销解、辟邪灭鬼之功。
斋坛所建，葫芦是必备之物。在风水当中，葫芦也具有吸浊纳病的功效。葫芦又谐通“福禄”，但葫芦要求必须“内有乾坤”，不能是内饱无隙，那样就仅仅只是摆件。故，我派葫芦大多开口、中空，这样才能用之有效。其次，需要法扇一柄，需要是蒲扇、葫芦扇等。折扇虽简单，却不符合古制。法扇需要提前炼用，不能直接取来使用。在道教中，使用扇子最出名的莫过于正阳祖师汉钟离，其次就是一元无上萨天师。相传，萨祖之扇，以后天炼化为先天，扇鬼鬼灭、扇病病痊、扇魂魂升，此斋醮取其真炁贯通，扇风烟与十方，荡除病患邪感。在《大洞法书》中也有炼制法扇的记载：“六丁日取竹及棕等物造成，先入守坚二字，次入王善急急煞五字，各于圈内涂黑。其扇制完供于神前，先启萨祖宝号，次念灵官咒，每早晚各七次，礼拜如法等等”。但我们所使用则与之有所不同。
除法扇之外，还需烧药成烟。炉中焚烟，有扶阳培元用的人参、凉血消肿的柏叶、祛秽消邪的艾草等等中药，令其生烟，布炁发雷，步“五炁罡”，书禁扇烟，以度怨消病。其中一味药，尤其以“兰草”重要。古来就认为兰草辟邪，且有祥瑞之寓意和洗涤污秽用处。《诗经·国风》载曰：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且，且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药”。在《韩诗章句》载曰：“郑国之俗，三月上巳，于溱、洧两水之上，招魂续魄，秉兰拂除不祥。”就连孔子都赞扬称道：“芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。”
小小一科，包含了许多的知识、内涵和秘诀。更有斩剑卓断之妙，是断邪风灏气。是结合天地人三才天医之司而同用其功。天京拜二十八宿、五斗五炁以禳四季五行之患。地府天医解怨平仇，令幽冥寻衅之病缓解或消除。其中，兼步罡掐诀，用葫芦收病化炁。我派所传，有五雷天医陶帅行方医病之向，在本法中即有应用。花盘送之、天威慑之、道法禳之、拜圣祈之、虔诚为之，此是全法之本。愿，身康体健，精神壮硕，老幼安宁。
作者：于子申道长
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