正一上清天心派九天应元雷坛：楹联的风水文化与艺术智慧
楹联，是中国的一种文化，是文人雅士的一种思想寄托或者说是观念与精神的展现。因此，楹联被誉为“最短的信件”和“门前的名帖”。古代文人会把自己的思想、精神领悟甚至是门第刻在木联上挂在门口。楹是厅堂门柱的意思，厅堂就是现在的客厅，一个好的楹联就是一张透露出境界与胸怀的名片。
“楹联，对仗之文学也”。楹联也是阴阳与平衡的代表，古人认为左右代表尊卑，同时楹联也代表了阴阳，平仄代表了天地，是包容之相，乃平衡之象、互助之象。楹联的绘制与内容更是代表了作者的内涵和文化功底，可以说，楹联是中华文化的瑰宝。2005年，国家把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
图中的楹联是扬州国医书院的楹联，一进入国医书院我就被这一副楹联吸引了。以“六”对应“九”，是“地天”之数，双数为地、阴，奇数为天、阳。河图当中，创造了五行的基础理论，又有天地十数阴阳理论。谓之“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”。因此，这“九”和“六”形成了“宝金细水”之局，虽然应在数上，实际在顺【风】顺【水】布局当中也常常有所应用。另外需要提到，在《尚书大传·五行传》中也有五行的生成数记载：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之”。
楹联末尾有自成“一”家和泽被“万”众，一与万相对应，非常符合《道德经》中的“一生二、二生三、三生万物”的理念。一切开始都是从“一”起步，所谓“万丈高楼平地起”。从这幅楹联的开篇款名能看到是“吕政澄”书写在平山堂，介绍了增加新的内容和理论，并建立了九体医学体系。具体情况，我个人不甚了解，就只论楹联，真的非常工整细腻。这座国医书院有好几个类似的顺【风】顺【水】布局，应用的都十分不错。我在朋友圈也都进行了一一介绍，俗话说的好，外行看热闹，内行看门道。
遥想当年，我和我的中医老师相识也是因为一副楹联。当时我的中医老师自己开了一家诊所，建造的古色古香，门前就挂着一副楹联。时间太久，内容记不起了。反正是和医生以德为先，救人治病是天职相关。当时看完，肃然起敬，就带着生病的家属到店医治。果然药到病除，收费合理。更实在天长日久的接触当中，体会和见识到了中医老师的医德高尚与医术精湛。所以我说，楹联是很重要的，是体现了很多人文文化和历史意义的。是华夏之瑰宝，汉字的艺术魅力。
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