“学道三年，道在天边”，这些年修的道都去哪里了？

洱盏 · 发表于 2020-4-22 08:47:23

学道一年，道在眼前；学道两年，道在身边；学道三年，道在天边。

从字面意思来看，这句话直指一些学道人因为不生精进心而在修行中出现的诸多弊病：“学道一年，道在眼前”，是指人们初学道的时候，对道门中的一切都充满新鲜好奇心，眼中看到的所有人事都附着了道的属性。

道在眼前，看似触手可得，却又与己无甚大关系，所以才一心想要去求道。此时学道之人的虔诚心最足，从修行之中获得的成就感也最大。“学道两年，道在身边”，是指人们已经皈依道门，日常的行住坐卧走都需要按照教内的规矩进行，即可称为是身在道中的状态。从前者对道人的羡慕，到此时亲身在做修行事，这是长足的进步。

至于第三点，“学道三年，道在天边”的含义可以理解为：

一是即便已经身在道门，却仍断不了心中的诸多是非评断。身心不能清静，之前学到的道术道法变成了修行的迷障，因此就离道越来越远。
二是因为越是学得深，越觉得大道玄妙，恐怕穷极了一生的力量也难以摸到边际。
三是修行所悟之道，既在遥远天边不可诉说，又在自己身中触之可得。早已经忘却了求与不求的执着心，当下便是修真、便就是道。心不外求，天边虽远，亦可顷刻而至；念想不息，心力虽尽，却终究遥不可及。是谓真得道，细细想来，却又丝毫无所得，所以说是“道在天边”。

读到这里，相信大家心里疑问：我们大多数普通人应该如何修道呢?道法三千，因人而异，每个人都有不同的机缘、不同的经历，对大道有不同的见解。所以，有的道友选择通过受戒持戒修行，有的道友以武悟道，有的选择红尘历练修行......不管通过哪一种方式修道，都要以经文为基础、为参考。

然而，道教历经千年传承至今，《道藏》汇编历史所有道书，竟有5485卷（数据来源于明朝正统、续《道藏》）。这些道书除了三十六部尊经，其他大多是历史上前辈仙师对尊经的理解和修行体会。对于修道弟子，是不是要熟读甚至悟透这5485卷道书，大可不必，也几乎不太可能。小道认为，学道悟透三部经书足矣，其他道书可以根据自身兴趣和经历自行选择，亦或者作为修道参考。

上文提到的三部经是哪三部呢？即为：《清静经》、《道德经》、《阴符经》。清和真人直言此三经为门众必学要典：“圣贤广说详说，欲人知而行之。……若云便当绝学，圣人何为说五千言？道人虽未能广学，《阴符》、《道德》、《清静》三经，又岂可不学。”

全真重阳祖师曰：学道者，不须广看经书，乱人心思，妨人道业。若河上公《道德经》，金陵子注《阴符经》，时看亦不妨也。不如一切不读，觜卢都地养气，最为上乘。

吕道安尊师的遗世颂也证明了这一点：“平生不解道诗篇，锹镬为朋四十年。稍通阴符三百字，粗明道德五千言。”周全阳尊师临终令弟子诵《清静经》（令侍者焚香，命众诵《清静经》，先生危坐澄听。甫竟三过，枕左肱而逝，春秋八十有四），可知《清静经》的重要。且，小道认为，《清静经》中的“清净”是修行的基础、核心，不可不读。修得清净，神通自生。

那，平时读经有哪些要注意的点呢？《立教十五论·论学书》中指出：学书之道，不可寻文而乱目，当宜采意以合心。舍书探意、采理，舍理采趣，采得趣，则可以收之入心，久久精诚，自然心光洋溢，智神踊跃，无所不通，无所不解。又曰：若到此，则可以收养，不可驰骋耳，恐失于性命。若不穷书之本意，只欲记多念广，人前谈说，夸讶才俊，无益于修行，有伤于神气，虽多看书，与道何益？既得书意，可深藏之。

万事、万物皆有道，重点在于发心。发心向道，心中有道，身体行道，祖师自会给予感应，助力修行。如雷部三十六天君之首王灵官曾发愿：后世若有修行之人，学道之士，他有三分修持，我有七分感应；他有十分修持，吾便随时照临。蒙祖天师指引，学道修行，略有体会，仅供道友参考。

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