普天星斗、河汉群真是哪些圣真？

祈年

道教自古以来崇拜星斗，并且有自己庞大的星斗体系。星：就是满天星辰，河汉星宿，是之为星；斗：多指为北斗，南斗。也包括东斗西斗和中斗。星辰中有星主，统帅群星。众星之母为斗姆元君。众星之父为周御国王天尊。众星围绕之枢纽为北斗七星。众星教主为紫微大帝，紫微大帝主掌万星。紫微大帝执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微垣中帝座，正居天中为万星之宗主。执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。

基本上，道教认为漫天的星斗都是神仙之所在。在道教斋醮科仪《玉皇大表》中，列出了诸天星斗的圣班：“再运真香，虔诚上启，天地始祖，五老上帝。高上神霄，九宸上帝，首出庶显，统理主宰，三十二天，梵天上帝。斗父斗姥，二大高真。朝真结秀，五德星君。日宫月府，两曜星君。左辅右弼，三台五曜星君。中斗三真二使，十二本命星君，云天二十八宿，周天列曜星君。天罡大圣，魁罡星君，普天星斗，河汉群真，恭望洪慈，俯垂证鉴。

一、七政、五纬

古人把日月和金木水火土称七政，也叫七曜。其中金木水火土合起来又称五纬。金星古称明星，又名太白，这是因为它光色银白，亮度特别强。金星黎明见于东方叫“启明”，黄昏见于西方叫“长庚”。木星常称为岁星，水星又叫辰星，火星古名荧惑，土星又叫镇星或填星。

需要注意的是，这里的水星并不是指现代天文学行星中的水星，而是指恒星中的定星（营室），即室宿。火星也不是指行星中的火星，而是恒星中的大火，特指心宿二。

二、五斗

东南西北中五方斗宿，以北斗为主，南斗次之，再次为东斗与西斗及中斗。

北斗七星在古代天文也占有重要地位。北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、瑶光为斗柄，古曰杓。北斗七星属于大熊座。北斗七位星君主掌解厄延生：第一天枢阳明贪狼星君，第二天璇阴精巨门星君，第三天玑真人禄存星君，第四天权玄明文曲星君，第五玉衡丹元廉贞星君，第六开阳北极武曲星君，第七瑶光天冲破军星君。

南斗星君有六宫（星），曰：“六司”，主掌延寿度人。第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君。

东斗主掌纪算保命，计五宫：第一苍灵延生星君，第二陵延护命星君，第三开天集福星君，第四大明和阳星君，第五尾极总监星君。

西斗主掌纪名护身，计四宫：一宫白标星君，二府高元星君。三典皇灵星君。四将巨威星君。

中斗星君又称“大魁”，主管保命，计有三官。第一宫赫灵度世星君，第二宫翰化上圣星君，第三宫中和至德星君。

三、二十八宿、四象

星宿不是一颗星，而是邻近若干星的集合。古人把比较靠近的几颗恒星联系起来，四象分布于黄道和白道近旁，环天一周。东西南北每象各分七段，称为“宿”，每七宿，想象成一种动物，称为二十八宿：

东方苍龙之象，含角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；

南方朱雀之象，含井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿；

西方白虎之象，含奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；

北方玄武之象，含斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。

(亢音kang4，氐音di1，箕音ji1，昴音mao3，觜音zi1，参shen1，轸zhen3)。苍龙、玄武、白虎和朱雀称为四象。玄武是一种龟蛇合体的动物。

四、三垣

三垣指靠近北天极附近和靠近天顶天区的星象，分为紫微垣、太微垣、天市垣三个天区，每个天区东西都有星围成墙垣的样子，故称为三垣。古人在黄河流域的北天上空，以北极星为标准，集合周围其它各星，合为一区，名曰紫微垣。在紫微垣外，在星张翼轸以北的星区是太微垣；在房心箕斗以北的星区是天市垣。

古人还把人间的帝王宫殿、朝廷百官等全都搬到天上。紫微垣就是天上的皇宫，由天帝率后妃、太子等坐镇中央北极，周围则有丞(宰相)、枢、辅、弼(都是内阁高级首领)及尉(司法官)、卫(保卫官)等。太微垣则是朝廷行政机构的象征，是天帝、大臣处理政务的地方，中央是帝座，旁边是太子、从官、幸臣，四周则分布着近臣、三公、九卿、诸侯。天市垣则是一个庞大的天上综合贸易市场。天帝率领诸侯坐镇。中央有“帝座”，各诸侯组成垣墙，垣内有直接指挥的中央政府大员(天弁九星)、市场管理中心(市楼)、车肆、列肆和屠肆(都是商店或摊点)，还有度量器——帛度、斗、斛等。

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