正一上清天心派九天应元雷坛：文化传承的三道符

洱盏 · 发表于 2021-10-13 12:25:14

在北京故宫当中，有一件珍贵的文物。叫做“金瓯永固杯”，金瓯永固杯，这是乾隆时期特制的，目前传世共四件。第一件是乾隆四年元旦用的，由乾隆亲自提出的设计要求：金杯做象鼻足，镶珠宝点翠，杯口铸“金瓯永固”四字，紫檀木座，刻乾隆年制之款。此杯用了黄金十六两八钱，珍珠、红宝、蓝宝各四粒。乾隆五年的时候照做了两个，乾隆六十二年，也就是嘉庆二年，又做了一个，可以看的出，乾隆对金瓯永固杯的喜欢。

那么，金瓯永固杯是做什么的呢？其实，这是皇帝举行一种名为“开笔礼”的仪式所用到的东西。在大年初一的早上，皇帝便要在养心殿开始准备进行开笔礼了。这场仪式是非常非常隆重和庄重的，由于元旦开笔仪式极为隆重，所以金杯和玉烛得由专人或皇子、皇孙捧持。开笔时，所用的物品是专物专用的三件组合。

分别是装满屠苏酒的“金瓯永固”杯，寓意大清江山一统、政权永固。然后再点燃“玉烛长调”蜡烛台，用一枝玉管上刻着“万年枝”字样，名为万年青的毛笔开笔，万年青，便是寓意万年清明。而后，皇帝便会在纸张上写下开春大吉以及其他吉祥语，来作为一种对新年的美好祈福。写完的纸张，是要恭恭敬敬的放到一个黄匣当中，保存起来。据说，这个黄匣是要放在天坛，恭敬的奉给天帝查看的。

但实际上，这种开笔礼早在南宋时期就已经在文人雅士的团体当中十分流行和盛行了。古代的时候，正月初一是元旦之日。这一天，文人雅士便会取一张红纸，在上面写上“元旦大吉”，或者再写一些其他的吉祥祝福语。大多会贴在门口，只要看到门口有人贴着“元旦大吉”，那么这家就是读书之人的家庭。

这种文化，也同样传到了南朝鲜。我们可以经常在电视剧以及电影当中，看到住在较为偏远地区的南朝鲜人家门口上用白纸写着“立春大吉”，这是源于我们中国的开笔礼文化。其实想来，这种写完元旦大吉以及一些吉祥语贴在门口的方式，是一种祝福。当有人路过，随口念一句，或者心里念一遍，是属于对自己的祝福。这个大概和那么著名的“天皇皇，地皇皇，我家有个哭夜郎..........”，有着异曲同工之妙。

当然，我们今天不是开金瓯永固杯的，也不是讲南朝鲜的。我们今天讲的是开笔礼，我们这一脉的上清天心派是非常注重文化的，也是有着非常深厚的文化底蕴的派系。在我们的文化当中也存在这开笔礼、黄芽礼、念恩礼的内容。正常的情况是，每年的正月初一，皇帝写吉祥语，文人写祈福文。

而正一上清天心派九天应元雷坛的道士，要在这一天早早的起来。准备一张符纸，恭恭敬敬的绘制一道平安符，然后拿着这道符，诵念一部自己较为精通或喜欢的经文。再在坛前打出胜卦，若是无胜卦，就要再继续诵经。直到祖师赏赐胜卦之后，要将这道符赠送给善信或者给家人，绝对不能作为自己使用。这代表了一年重新开始了，道士将施展道法济世度人，同时要先人后己。

黄芽礼，这一天是冬至时令。为何要称这一天为黄芽礼呢？在民间，有“冬至大如年”的说法，在一年中，阴阳消长、顺逆循环在冬至日达到一个转折点。在冬至这一天，太阳直射南回归线，华夏古人将这天称作“日南至”，意味着太阳直射线达到了最南端，过了这一天就要逐渐北移。过了冬至夜，北半球的白日就慢慢延长，相对的黑夜会慢慢缩短。一岁算来冬至夜最长。从阴阳五行演递的转变来看，至则生变，冬至日“一元复始”，阳气归来。谓之，昼最短，夜最长，安人间事；阴至极，阳始生，见天地心。

所谓“一元复始，万象更新”便是来自冬至，而冬至这一天，在古代的时候，都是皇帝祭祀天地的时刻，在上古的周朝，在冬至日，天子率百官举行大祭，祭祀天神、地神、祖先和八神（八蜡，后代称八腊）。地方祭祀社稷，家家户户祭神、祭祖。从上到下，普天下怀着敬畏、感恩之心过了一年中最长的一夜，迎接一元复始万象更新的新年，古人也将冬至所在的月份奉为“天正”，也就是视为“得天之正”，人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。也由此可见这一天是多么的重要。

同样，在道教的丹道理论当中。这一天，犹如天地混沌，乾坤未判之时。而一阳生出，天地始开，阴消阳长，万象更新。犹如小草刚刚出土，黄嫩的萌芽，以后会长成坚韧不拔的精神。这便是“金鼎黄芽日日生”，万物寂静，一元复始的冬至，阴极之至，阳气始生，人与自然同禀一气，在一阳复始的时节，与自然同步相应，人们就会获得新的生机。

《参同契》：“阴阳之始，玄含黄芽，五金之主。”《参同契经文直指》称人心灵知虚静，道心真知发现，生气复还，如草木在地中萌芽，其色黄嫩，其质纯水，故名黄芽。黄芽即真铅，为先天之精，内炼中先天一气的萌芽，如草木萌生黄芽，充满生机。黄芽乃先天一炁，此炁萌生，即始结丹矣。

“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”

最后一个，便是念恩礼，也称之为“雷威礼”。惊，意为春雷惊醒万物，蛰，意为寒冬蛰伏之物重换生机。惊蛰，是卯月的节气，卯月代表农历二月，是二月的开始。此时日出的方位从乙位过渡到卯位，日落从庚位向酉位过渡，因此一日之昼将从震卦开始。震为雷，大气受热将温润之气抬升以形成雷雨，大地感受太阳的温暖而焕发生机。太阳的热量和光照就是阳气，黑暗寒冷就是阴气，此时渐涨的阳气已经有足够的能力与阴气抗衡，并将阴气转化为春霖让万物重现活力，生气入地从而震出生命。

在《月令七十二候集解》中说：二月节，万物出乎震，震为雷，故惊蛰。因此惊蛰过后正式进入栽种季节，植树节就在惊蛰后不久。古人云：“惊蛰一犁土，春分地气通。”“惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。”

因为这一天是雷霆震动之日，正一上清天心派九天应元雷坛的道士，也会在这一天感受雷霆的威力，同时，感念祖师传下三天玉堂正法的恩德，也要感念十方善信护持的恩德。雷霆之下，忏悔自己，也提醒自己，天地有冥阳之司，不可昧着良心，不可失道入邪。

在《玉枢宝经》中有云：“天尊言：世衰道微，人无德行。不忠君王，不孝父母，不敬师长，不友兄弟，不诚夫妇，不义朋友，不畏天地，不惧神明，不礼三光，不重五谷，身三口四，大秤小斗，杀生害命，人百己千，奸私邪淫，妖诬叛逆。从微至著，三官鼓笔，太乙移文，卽付五雷斩勘之司。先斩其神，后勘其形，斩神诛魂，使之颠倒。人所鄙贱，人所嫌害，人所怨恶，以至勘形震尸，使之崩裂。”

正一上清天心派九天应元雷坛的道士，当在这一日，回忆雷尊在《玉枢宝经》之中的教诲，守心为正，做大道之重器，为众生之津梁。

在以往的时期，正一上清天心派九天应元雷坛都将这三个时期绘制的护身符赠送给线下的善信。随着支持我们的善信越来越多，正一上清天心派九天应元雷坛也将充分考虑“公平、公正”，我们将在以后的日子当中，在这三个节令当中。如法的绘制护身符，然后上架到微店当中，设定时限，时间一到，全凭网速、手速、运气。以此来保证公平、公正。

这三道符，是一年之中不断提醒正一上清天心派九天应元雷坛道士不走歪路的鞭子。这三鞭子，是文化的传承，是祖师的叮咛。

作者：于子申道长
写於：微信公众号上清天心派九天应元雷坛

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