正一上清天心派九天应元雷坛令人欣喜的“你与某某有缘”！

洱盏 · 发表于 2021-10-20 22:31:40

我给你看看八字，我给你看看面相，我看看你！“嗯，你与佛有缘”，“你与道有缘”“你和大仙有缘”！以大数据来论，相信你遇到过这个场景！

贫道曾经无数次的说过，与以上是否有缘，要看你自己。这是一种心理学手段，现代的人喜欢将自己异类化，有别于常人，方能突显自己的与众不同。如此而论，不论是传教或是收费都更容易一些。

太上老君在《北斗经》中说：老君告天师曰：人身难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好羣情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀见。此等众生。故垂教法。为说良缘。令使知道。知身性命。皆凭道生。了悟此因。长生人道。种子不绝。世世为人。不生无道之乡。不断人之根本。更能心修正道。渐入仙宗。永离轮廻。超升成道。人身难得，中土难生啊！

若生在中华则与道自然有缘，道教是我们本土宗教，也是土生土长的宗教。中国人一辈子都在追寻道，但在道却不言道，此为中国人的谦和之心，此与他国人不同之处。一切善信众生，若能心向大道，则自然与道有缘，只是因为道教不喜欢大肆传播，你身边很多与道教有关的节日、事情、习俗、文化、言辞，乃至饮食等，只是你都不清楚而已。

道教《洞玄宝元上经》云：道生一，一生二，阳炁前唱，阴气后和，二炁相须，由乎元炁，故曰一生二，二生三，阴阳合会，和炁交通，三生万物，玄元始分，於是天覆其上，地载其下，人列其中，万物参罗，三才相辅，同归崇道。

《中和经》：人不念道，道不念人。人之如鱼，得水而生，失水而死。道之去人，何望久生乎？要在精进，存念至道。道之弘大，包含天地，变化神炁，布散八极之外，内潜毫毛之中，生育万物，制御诸天，统摄百亿，大无不覆，小无不入。清虚无为，故能长存。

《妙法本相经》：人自求道，非道求人。是以真人先自懃苦，后获大乐；先自恭奉，后得真尊。若人辱道，人自损之；若人慢真，人自慢之；若人废道，人自废道；若人毁真，人自毁真。何以故？人自骂响，非响骂人；人自恶真，非真恶人；人自慢道，非道慢人；人自祸道，非道祸人；人自灭道，非道灭人；人自毒道，非道毒人。何以故？譬如强弩射天，其箭必还。是以人自射天，非天射人。道无亲疏，化及一切？人自亲道，感而致果。禁诫加教，非独一人，约及一切。但人自求禁诫，束其身心，约其口行。是以圣人之道何求乎？有心者志之耳！是故人能弘道，非道弘人。大道无为，处神淡泊，何求於人乎？但人自弘，非能弘道。故道性徧养，非独一类，何故专弘於人乎？十方大千之国，万种形名，悉以及之，终不寄一类而化及也。

总而言之，道在你身，道在你心，有心向道，则与道有缘，无心向道，则法雨打伞。所谓你与某某有缘，无非托词而已。方可显得别於他人，更便于求事、求利、求异。

我们门派最喜欢的是有自己思考能力，明是非，懂感恩的弟子。若人言之，而不思考，盲目相信或跟从，如此之人，入道能得道？道人需要有辨别能力，与思考能力，我国人更需要如此，方能进步自强。外国人都与道有缘，你是华夏民族，炎黄子孙，焉能无缘？

我们有一组很古老的数据国外道教活动场所及传（道）教士的分布情况如下：

北美洲设道坛或庙54座，有传（道）教士25，000人；
南美洲设道坛或庙85座，有传（道）教士27，000人；
欧洲设道坛或庙98座，有传（道）教士29，000人；
非洲设道坛或庙98 座，有传（教）教士29，000人；
非洲设道坛或庙54座，有传（道）教士3，400人；
大洋洲设道坛或庙130座，有传（道）教士9，500人；

亚洲方面：
日本有道坛或庙12座，信徒3，400人，
南朝鲜有道坛或庙11座、信徒3，400人，
泰国有道坛或庙9座、信徒5，200人，
印度有道坛或庙2座，信徒120人，
马来西亚有道坛或庙135座信徒12，500人，
新加坡有道坛或庙198座，信徒27，000。

以上资料来自：台湾《中华日报》1952年编印的《世界要览》及嗣治天师府驻海外办事处调查统计！

作者：于子申道长

写於：微信公众号上清天心派九天应元雷坛

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荣鑫 · 发表于 2021-10-20 23:46:09

有心向道，自与道有缘！福生无量天尊

月明海清初 · 发表于 2021-10-20 23:48:17

清虚无为，故能长存。

{:4_322:}

東亭放鶴 · 发表于 2021-10-20 23:49:17

若说有缘，不拘于华夏，所有人都有缘，可见网络上他国道人，若说无缘，亦不拘于华夏，所有人都无缘，可见生活中沉迷外道，此类不修根本，一昧养欲，不敬三宝，无视祖宗，抛弃双亲，只沉迷于求神换欲，此是外道与正教之别，殊不知缘自人修，亦是人断，正如文中所说，人能弘道，才涉典章，非道弘人，烹鹤焚琴，福生无量天尊，感谢道长。