正一上清天心派九天应元雷坛：最早的桌游

洱盏 · 发表于 2021-10-25 13:40:13

现在，有很多桌游，是非常风靡的。贫道最先闲情逸致的时候，也和朋友、家人一起玩玩桌游：【升官图】。这大概是中国人最早的桌游了，现在玩这个的时候，也可以想想到古人，彻夜的玩这个游戏。有一种与古人，遥相呼应的感觉。

在这款游戏当中，我们可以体会到“知识改变命运”这个亘古不变的道理。虽然，科举制度是在隋朝大业三年(607年)开始实行,到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年。但一直到今天，文化知识依旧是我们在这个社会立足的通行证。

在升官图当中，进士以上的登科及第，最后就任的官职，往往都很高。尤其是一甲之内，最高可官至正三品。当然，在古代的时候，这是不可能的事情。

贫道考证了一下升官图这个游戏，发现这个游戏最久可以追溯到唐代时期。并且，在唐代的时候，加入了科举制度。在唐朝时期，这个游戏被称之为“采选格”，唐文宗时，房千里在他编写的《骰子选格》一书的序中说，开成三年春天，他乘舟经过洞庭湖，忽然遇到暴风雨，难以前行，便系船于湖旁。他上岸避雨，遇到几位号称进士的人，在悠然自得地玩掷骰子戏。玩法是将唐朝68个官职按品级排列在一张正方形盘面上，中部排列的是最高级官职，官卑职小的在外围边沿。一人先将骰子掷于盘上，然后按其定格位置，在棋盘上前进或后退，先到最高位的人为优胜。

而到了宋代，又改叫“选官图”，宋朝人高承在《事物纪顷》一书中记载：唐贺州刺史张合感到当时任命官员的程序十分混乱，便采用掷骰子的游戏方法，发明了“采选”游戏。玩法是在画有百官进退的图上，用骰子掷采，依采大小，进选官职。

有意思的是，在宋代时期，许多人玩这个游戏，导致社会上一些人对这种玩物丧志，沉迷幻想的游戏加以抨击和频繁的口诛笔伐。其中，苏东坡便是其中的佼佼者，他抨击这种游戏为“流俗狂惑”，对这种游戏以及玩这游戏的人大为不满。因为当时，“选官图”的风靡，还有佛教和尚根据“选官图”编制成了一个一样的游戏《选佛谱》，也是以骰子来投掷，进行一定规则内的升迁，成佛作祖，也不再遥不可及。

统一叫做升官图的时期，就是清朝时期了。在当时，甚至成为了一种新年特定游戏，以此来博个好彩。据《海云堂随记》载：“丙申（1896年）正月十三日。年除日、正月十五、三月十五，口上商家循例至天后庙上香称‘耍春’。口上商民玩叶戏、扑老鸡、掷升官图、打满地锦者，在在皆是。”

清代刘献廷《广阳杂记》卷四：“予在衡署中度岁，日闻堂中竞掷‘陞官图’喧笑，不知此中有何意味，而诸公耽之至此。”

这游戏，不仅仅是寻常百姓的游戏。在清代的皇家，也同样非常流行。在故宫博物院保存着一个皇帝、皇后玩过的升官图，图盘是硬纸制成的，盘面用墨笔书写清代大小官衔，图盘可折叠，折叠后形似一本书，携带方便，也易保存。在之前都是使用骰子，自后来，骰子便改为了现在我们看到的一种陀螺，上面分别刻着“德”、“功”、“才”、“赃”，依照不同的汉字对应规则进行官职的升降。

在清代时期，还有一首关于《升官图》的打油诗：

升官图里夸捷径

科甲丛中更争胜

献岁惊闻笑口开

果然夺得状元回

举人进士唾手得

何物秀才不出色

博取功名只如此

安用六经廿一史

一筹莫展者谁子

那不呼卢喝为雉

依照不同的时期，升官图的官职也同样有变化。我们现在玩的升官图大多都是清朝时期的升官图，已经几乎成为了定制。一般认为，升官图的游戏，由唐代的李絪发明，最早是以西汉的官职为游戏盘。

而后来，又由明代的倪文正进行了修改，虽然清代时期将游戏当中的官职略微进行了改动。但依旧大体上与明代时期的样式，没有太多变化。

升官图还在民间演化出了《水浒图》，宋代演化出来了《选佛谱》、揽胜图、掷骰图、群仙庆寿图等等，而在现代的今天，还有一些人依旧没有忘记这个古老的“桌游”，演化出来了中华五千年历史图。将远古时期与今天的新中国成立联合到了一起，在游戏的过程中，也记住了历史的演变和进程。

比如贫道，每次到蓝田人的时候总是因为贪污又被打回了远古时期，真不知道我在那个衣不遮体的时期能贪点啥，猛犸象牙？擅自将翼龙的鸡翅给蜜制了？在商纣时期也同样频频落马，这个还好理解，毕竟《封神榜》的时期，要么跟随大部队讨伐殷商，建功立业。要么，就跟随纣王，残暴享乐，最后，一起被核平。

传统的升官图，玩法其实还是比较单一的。但也非常符合了社会道德标准，例如骰子当中的四个字：德、功、才、赃。

德，代表好品行，好口碑。才，代表能力和学识。功，代表建功立业。赃，就是贪赃枉法！四个层次的官员，有好有坏，好的就升迁，坏的就贬黜，是非常符合社会的公共标准的。

在这小小的游戏当中，其实也暗含了人情世故和真实的官场现象。例如，下级官员要给上级官员纳贡，虽然在历朝历代都是禁止的，但在说法上就不同了，也就不能算作贿赂，而是作为一种“礼教”的存在。例如，在清代时期，很多外放的官员回京述职，京城的官员因为在天子脚下，也因为没有油水，所以就依靠每年的官员纳贡，才能得到额外的收入。

每年在京的官员，冬天有炭敬，夏天有冰敬，一年两敬，是下级为尊重上级而给予的慰问和问候。在清代时期，这是众所周知的情况，皇帝也睁一只眼闭一只眼。

在乾隆时期，有一款升官图，更是升官图当中的佼佼者。也是目前所知，最为复杂的升官图。其中不仅仅有官职，还有爵位。不但有满官也有汉管，逢上级要送礼，有了罪过可以赎罪，可以说是将清代时期官场的暗黑和龌龊，表现的淋漓尽致。

说到升官图，我们还要说一个地方，那就是“河北内丘”。这是木刻版画的故乡，非遗传承人也在这里。内丘木刻版画是非常著名的，其中的一个名为【内丘神码】的项目更是被誉为“木刻版画中的活化石”。

内丘神码第十四代传承人魏进军，在今天依旧手工雕刻着木版，宣扬着这门古老的艺术。为保护这门古老的民间艺术，目前，内丘县已收购清代及民国古版200余块，收集神码古画像80多个种类，400种版本。

现在，我们在市面上看到的很多的老的木刻版画升官图，大多都出自河北内丘、河北武强。

升官图，从唐代到今天，已经1000多年的历史了。它又是一款游戏，又“游于艺，得于心”。

当然，因为其玩法还是略显单一。贫道在原游戏的基础上，又将游戏的规则进行了更加复杂和细致化的添加和更改，在这其中，有符合明清两代官场的“潜规则”，也有符合今天的人情世故，有奖励，也有惩罚。增加了更多的互动，也增加了更多的机遇。

像中一甲当中的探花、榜眼、状元，在古代的时候，很多中举之后的文人是有资格领取【禄米】的。所以，在金榜题名之后，是会予以奖励，作为补足禄米。在今天，有一个成语，叫做【高官厚禄】。在明代洪武四年，户部定官员禄米为：

正一品九百石、从一品七百五十石、正二品六百石、从二品五百石、正三品四百石、从三品三百石、正四品二百七十石、从四品二百四十石、正五品一百八十石、从五品一百六十石、正六品百石、从六品九十石、正七品八十石、从七品七十五石、正八品七十石、从八品六十五石、正九品六十石、从九品五十石。省、部、府、县、卫、所、台宪诸司官验数月支。

所以，在正一上清天心派九天应元雷坛的文昌法事当中，就有以米表示官运、事业甚至学子未来的成就。故而，正一上清天心派九天应元雷坛的文昌坛仪有“斗承禄米显富贵，朱笔高耸写文章”的说法。也是体现了正一上清天心派九天应元雷坛的文化内涵和传承。

升官图新规则如下：

甲【开始结束】

一、所有人于白丁起步，依照陀螺停止的字来进行走棋子。

二、优先到太师即可胜利，亦可再转至荣归。

乙【奖励人情】

三、科举三元，每一次中元，未尾者给中元者1w或适当制定银两。若连中三元，给中三元者3w。

四、最先中探花、榜眼、状元者。其他玩家给予300k、500k、1w，同一甲内的不贺，后中者不贺。

五、最先位居太保、正卿、都使、尚书、学士任一职位，参与游戏者给予贺礼1w，最先位居太傅3w。每人落以上职位仅能在一个职位上收贺礼一次，再落其他上列职位均不贺，后进者不贺。以上同级别者，不贺。

六、同府衙之中，上司就任或下属升到同府衙，下属均给予上司1w。

七、三公逢庆贺500k，小贺300k。同级别不贺。

八、诸司衙门上司离位或新官就任，下属给予人情钱1w。同级别者，一人落级但同衙门，不给予上司人情钱。同级别，一人升职，需送饯行贺礼。

九、就任总督一职，非三公、九卿衙门、都察院、六部、翰林院之内的玩家，给予总督3w贺礼。就任京府府尹者，京府衙门、京县衙门任职玩家，送贺1W。

十、最先中探花、榜眼、状元者。其他玩家给予300k、500k、1w，同一甲内的不贺，后中者不贺。

丙【贪赃惩罚】

十一、太傅职位，落赃再转一次。二次贪赃，落至太保。

十二、太保贪赃，落回上升太保之前的职位，罚停一轮，罚俸2W。

十三、太师贪赃，再转一次。逢赃落回太傅，逢才罚停一轮，逢功罚俸1w，逢德不动。

十四、童生、案首，逢赃停一轮。白丁逢赃出议罪银300k

十五、优先出仕者，全体给贺礼500k。未入流不算庆贺范围内。

十六、未入流职位贪赃，落回降职外，罚500k。

十七、无银两缴纳罚款者，停一轮或可借钱，还钱需要还彩头及银两。

十八、最先就任太师者，玩家给予太师5w贺礼。

十九、京府、京县、按察司贪赃，罚俸2w，停一轮。

二十、外县、外州、外府贪赃罚停一轮。

廿一、外省贪赃，罚俸1w，罚停一轮。

丁【重点说明】

注四：探花榜眼状元，互相不需要送贺礼，其余需送贺。

注五：假如一人最先位居尚书职位，全体送贺1W，后又任正卿不得再收。而后又有人位居太保、正卿、都使、尚书、学士任一职位，均不可再收贺礼，非是最先者也。

注八：例如，同是尚书，乃同级别。若一人贪赃落至侍郎，侍郎不需要向尚书纳人情钱。若尚书升职至太保太傅，则原同级尚书或同衙门内官员，需要交纳人情钱予以饯行。

以上银两或其他计量单位可以根据实际情况进行更改和核定。

作者：于子申道长

写於：微信公众号上清天心派九天应元雷坛

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