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本文选用正一日诵功课中的《东岳宝诰》。内容可能略有差异，故仅供参考。《东岳宝诰》曰：
至心皈命礼。赫天玄英之祖，金轮少海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功于长白，始受封于羲皇。初号太华真人，汉名泰山元帅。唐惠崇恩圣帝，元朝敕字大生。位镇坤维，功参乾造。凡诸品汇，悉隶生成。仁以德仁，回阳春于掌上。圣心益圣，丽日月于天中。
五岳称赞于东方，三界独尊于中界。仰奉行于天令，俯纠察于阴司。掌人间善恶之权，专天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六主，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救苦。示大慈慈悲之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝。慈光救苦大圣，威权自在天尊。
东岳宝诰，即东岳泰山之神的宝诰。泰山，被誉为群山之祖，五岳之宗，天地之神，神灵之府。东岳大帝，为中界至尊，掌管人道，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅。本文选则的东岳宝诰，其内容多以历代皇帝封禅所得的圣号组成。
很多人分不清酆都大帝和东岳大帝，无奈只能以地方和官方来区分。其实并不是这样的。东岳大帝，天地水阳四府独尊中界。所谓岳府，掌管生人阳府之事。酆都大帝，幽冥地府九宫居尊。所谓地府，掌管死人阴府之时。
赫天玄英之祖，金轮少海之宗。
弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。
赫天氏，为盘古氏五世苗裔。赫天氏生胥勃氏，胥勃氏生玄英氏，玄英氏子生金轮氏，金轮氏弟曰少海氏。少海氏妻弥轮仙女，夜梦吞二日，觉而有娠生有二子。长子金蝉氏，号东华帝君。次子金虹氏，号东岳大帝。
《东岳经》指出：昔混沌未判，太极之先，有混元道母，授太上弥罗教主赫天玄英祖炁金轮少海宗源，梦日光诞辰月二十八之降生，乃紫府东华圣人之弟。按照这种说法，东岳大帝，即紫府东华圣人东华帝君之弟。
昔建功于长白，始受封于羲皇。
初号太华真人，汉名泰山元帅。
唐惠崇恩圣帝，元朝敕字大生。
东岳大帝，曾在长白山中建功。长白山：位于山东省滨州市，和泰安市的梁父山同为东岳副岳，素有小泰山之称。
伏羲氏时，封为古岁，为太华真人，掌天仙六籍，遂以岁为姓，讳崇。神农氏时，赐天符都官号名府君。
汉明帝时，封为泰山元帅，掌人世居民贵贱高下之分，禄福长短之事，十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期。
唐武后垂拱二年，封为神岳天中王。武后万岁通天元年尊为天齐君。唐玄宗开元十三年加封天齐王。
宋真宗大中祥符元年十月十五日诏封东岳天齐仁圣王，至祥符四年五月尊为帝号东岳天齐仁圣帝。元世祖忽必烈至元二十八年加封天齐大生仁圣帝。
位镇坤维，功参乾造。
凡诸品汇，悉隶生成。
岳居巽艮之间，主司考校。人处乾坤之内，动结愆尤。东岳大帝，位镇中界，独尊震位，上应房宿，下统震元。发生万物，与天齐年，化生四岳，统摄万灵，掌人间善恶之权。
帝王因德受命，贵为天子，而泰山被视为距天最近的地方，故自秦始皇起，王者报功告成必于泰山，成为历代帝王举行封禅大典，永延帝祚的祭祀圣地。三山五岳、名山大川，多为地狱所在地，分理地方鬼神罪魂。五岳之神，分掌世界，人物各有攸属。五岳大庙，即是五岳大帝治鬼之所。
道教通常在行解冤、还受生债、求子等事，均通过诵持《东岳经忏》，行东岳科仪，进相关表申投告岳府。和紫微大帝一样，佛教也吸收东岳大帝列为其二十四诸天。佛教信仰中的东岳大帝，不同于道教信仰。
仁以德仁，回阳春于掌上。
圣心益圣，丽日月于天中。
五岳称赞于东方，三界独尊于中界。
东岳大帝，应乎造化，生于混沌之初，立自阴阳，镇彼幅员之域，与天齐久。仁以得仁，体乾元之发育；圣而益圣，居泰岱之喜峣。五方端处于东方，三界独尊于中界。奉行天令，宰御阴司。
阿阁石闾，维神居之渊默。金箧玉策，知人寿之短长。设七十五司，以掌权衡。有三十六狱，以惩凶恶。永绥邦社，大庇民区。国家致祭于岁时，率土来朝于春月。
仰奉行于天令，俯纠察于阴司。
掌人间善恶之权，专天下死生之柄。
五岳，是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，均是道教名山。东岳大帝掌管人道，和其他四岳一起掌管四生六道众生的福禄寿籍。岳镇，是皇权和国家社稷的象征。
五岳为天，是仁德和尊严的象征。五镇是地，是国土和统治的化身。东岳居东方，木德承天，万物复苏，阴阳始动。泰山被视为天地万物交感通灵之处。
《五经通义》指出：泰山，一名岱宗，言王者受命易姓报功告成必于岱宗也，东方万物始交代之处，宗长也，言为群岳之长。
《白虎通·封禅》亦引此曰：王者易姓而起，必升封泰山何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，功成封禅，以告太平也。所以必于泰山何？万物所交代之处也。
惩奸恶而狱分三十六主，
司吉凶而案判七十二曹。
浑沦未判，渺一炁以无垠。高下既陈，奠三才而有象。地爰分于五岳，权莫重于泰山。标雄齐鲁之邦，作镇角亢之分。
东岳大帝，炁应青阳，位尊震位，独居中界，统摄万灵，掌人间善恶之权，司阴府是非之目，案判七十二曹，刑分三十六狱，惩奸罚恶，录死注生，化形四岳四天圣帝，抚育六合万物群生。
行善者注生天堂，沉迷者寻声救苦。
示大慈慈悲之相，开众生生化之门。
东岳大帝，道崇古今，德重幽冥。任朔单郁绝之乡，掌岱岳酆都之境。《后汉书·乌桓鲜卑列传》指出：中国人死者，魂归于岱（泰）山地也。
泰山地府在蒿里山，汉《乐府歌辞·蒿里曲》就有“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚”的诗句。记述泰山神东岳大帝管理阴曹地府的文献资料不胜枚举。
《云笈七签》指出：泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血祀庙食所宗者也。
《女青鬼律》指出：天六方鬼之主，住在泰山东南角道水中，诸死人所归……主死人禄籍，考计生人罪皆向之。
东岳大帝，掌人间善恶之权，司阴府是非之目。刑分三十六狱，案判七十二司。示方便之门，开慈航之度。
《五岳真形图》载，东岳大帝职责：定生死之期，兼注贵贱之分，长短之事。
福与天齐，功高无量。
大悲大愿，大圣大慈。
中界至尊，东岳圣帝。
慈光救苦大圣，威权自在天尊。
众生能遇三元五腊、四时八节、甲子庚申，每月三七，斗降本命、朔望吉旦之辰，能施财帛，设立坛场，广陈供养，焚香燃灯，虔心恳祷，皈命东岳大帝，即得国平民乐，兵息谷登，宫壶清宁，皇图巩固。
下及士庶男女罪业消除，灾衰洗荡，福果臻身，延年益算，家门昌盛，子嗣绵长，出入起居吉无不利；过去亡者，不经地狱，罪罹蠲消，冤仇和释，苦恼痊平，九幽罢对，五苦停刑，上生天堂，逍遥自在，快乐无边，与道合真，一切有情，均登无上。
东岳大帝为中界至尊，道教尊为威权自在天尊。圣诞在农历三月廿八日。东岳大帝的庙遍及全国各地，每年三月廿八全国各地均有相关的庙会祝祷活动。 |
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雷达卡
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发表于 2022-2-17 17:23:36
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发表于 2022-2-18 10:25:08
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