解冤驱病第九讲

刘成龙

解冤驱病第九讲：里巷井灶之前触犯禁忌致使司命申奏，宜首谢皈命天尊

《玉枢宝经》曰：或是五帝三官之前，泰山五道之前，日月星辰之前，山林草木之前，灵坛古迹之前，城隍社庙之前，里巷井灶之前，寺观塔楼之前，或地府三十六狱冥官七十二司有诸冤枉，致此牵缠。

何谓里巷井灶之前有诸牵缠呢？里巷井灶，与前面的城隍社庙类似，这里指里巷等当境五祀、井灶等家宅六神，是与老百姓息息相关的神祇。五祀之神，又称五圣，是马王、牛王、山神、虫王、土地的合称。

里巷，也可理解成里社、行神等。行神，即国行之神、路神、路头神等，主道路，与户神、灶神、中溜神、门神合称五祀，能未卜先知，除妖降魔，救苦救难。祭行神，可保路途平安。农历正月初五是路神的圣诞。

六神，是指灶神、中溜、门神、户神、井神、行神。其中，门神、户神、井神、灶神、中溜神，合称五祀。祭祀时，户以羊，灶以鸡，中溜以豚，门以犬，井以豕。或曰：中溜用牛，不得用牛者用豕，井用鱼也。

《礼记》指出：孟春之月，其祀户，祭先脾。孟夏之月，其祀灶，祭先肺。中央土，其祀中溜，祭先心。孟秋之月，其祀门，祭先肝。孟冬之月，其祀行，祭先肾。

《论衡》指出：门户，人所出入。井灶，人所欲食。中溜，人所托处。五者功钧，故俱祀之。灶神，又称灶王、司命，是六神之主，上通天界，下统五行，达于神明，观乎二炁，在天则为天帝，在人间乃为司命。

《司命经》指出：司命，又为北斗七元使者，主人寿命长短，富贵贫贱，掌人职禄，管人住宅十二时辰，普知人间之事，每月初一日记人造诸善恶，及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。

井神，负责井水的管理的神祇，通常井台祭祀。新打的井，更要举行隆重的祭祀活动，以接井神。娶妻生子，也要祭井神，因为是新添人口，所以要向井神报到。在北方地区，汉族民间也有祭奉水母娘娘的习俗。

祭祀井神通常选在大年初一、二月初二、六月十三。井神，不仅负责井的水量，还保护水质。民间《井神图》绘童子模样井神骑龙，神态和善。苏州祭祀井神的纸马《井泉仙童》为童子立井边，井中一龙腾云升起。

道教宫观通常在井台上奉祀井泉龙王，又称井泉神。开坛、请水、超度、水供养，宜用井泉水。所以，开坛建醮，清净坛所，道长要在井泉设香案请水，愿水府龙王，降甘露法水，能消秽浊，可涤尘氛。

中溜神，又称宅神、土神、地基主，位人所托处，主堂室居处。遇土旺，戊日祭中溜之神。户外之土神谓后土，户内之土神谓中溜。故而，有“家主中溜而国主社”的说法。神诞在农历六月初五。

中溜神的辖域为一家之境，人们安居于宅室之中，禀受宅中土地之灵气，故必以中溜神为敬。因土为五行之主，寄旺于四偶四季月。《无上黄箓大斋立成仪》中将中溜之神、司灶之神、司户之神列入祭祀中。

祭拜中溜神在传统习俗中有一年五祭之礼，通常会于五月初五端午节为主祭，佐以四季月为祀祭，所以祭拜中溜神。三月清明节、五月端午节、七月中元节、九月重阳节、十二月除夕，为祭祀中溜神的主要日期。

祭祀选择在走廊骑楼下雨滴处或屋檐雨滴处，或在屋宅之正中央祭祀中溜神。祭祀地基主之意义，除了饮水思源外，更有传承与教化之意义。这与在厨房祭祀灶神相同，不可在厨房祭祀中溜神。厨房是灶神管辖之处。

门神和户神，是司门守卫之神。一扇曰户，两扇曰门。在于堂室东曰户，在于宅区域曰门。户神，又称户尉，和门神一样是掌管单扇门的神祇。通常门上张贴门神画像，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利。

门神，居人间司察小过，以作谴告。中国最早的门神，可追溯至《山海经》中的神荼和郁垒。民间春节通常张贴的门神是尉迟恭和秦琼。道教宫观的守护山门的通常是雷部官将，比如王灵官、马元帅等。

土地，又称通灵夫子、福德正神，是管理土地、守镇家宅、造福乡里、德泽万民的神祇，主要管人的寿命长短、富贵贫贱、职禄衣食，察人善恶、持斋念经、守卫家庭、保卫诵经、升天达地、出幽入冥。

土地每月初二、十六下降察人间善恶，审察人间斋醮烧香祷祝修诸功德。甲子日，温郑二使者随门抄写，司命帝君及门丞户尉察人间善恶。庚申日，上奏天曹定其簿书。圣诞在农历二月初二日。

《安宅土地龙神经》指出：土地，在山林管领虎豹豺狼虫蛇禽兽之类，中管人间帝王于国于家住宅五方土地龙神二十四向、三十六将士禁忌诸神。在山中为之山神土地，在园林为之园林土地，在人间为之住宅土地等。


道观土地及法坛真靖土地，位同城隍，并受命上帝。里社坊主土地，系受命东岳。人家住宅土地，系受命城隍。国以民为本，民以食为天，故建国君民先命立社，地广谷多不可遍祭，故于国城之内立坛祀之。

土地，位居一方，主管一方土地，一隅者主管一隅，一宅者收管一宅鬼神，守镇宅宇，见宅内邪鬼潜伏为害即捉缚，送至土地行司断罪。土地，承受《女青诏书》抽取亡人魂魄，至阴司所在去处。

介绍了这么多神祇，那么在里巷井灶之前究竟会有哪些问题呢？诸如家宅问题关乎井灶等司命六神，兴工造作关乎里巷等本境五祀。比如斫伐坛庙树木、挖坑动土不知避忌而触犯太岁及土部禁忌神煞。

《平安经》指出：休将刀斧瓢勺碗盏压在灶上，灯盏倾覆，火棍扫把榇灶，簸箕对灶。若有触犯灶君大王，主他瘫床卧枕之灾。每月每日，记录人间大小善恶诸事，登载簿册。至月晦日灶君大王上天小奏，年终大奏。

《安宅八阳经》指出：起造宅舍，惊动龙神，屋宇鸣唤，地华土裂，南堂北屋，东廊西户，井灶碓磨，库藏搬车……但是，屋宇房廊窟冗，触犯天煞地煞、年煞月煞、日煞时煞，四方诸煞，五方地祇及青龙白虎、朱雀玄武将军。还有十二时神，六甲禁忌和土府伏龙等一切恶煞。

普化天尊说众生如遇沉疴痼疾导致求医妄效，五神四大不安，致使牵缠的可能方面。至此大众不难发现，无论是三官五帝考订、日月星辰简录还是泰山五道监察、城隍社庙审核、里巷井灶申奏，皆当首谢。

是故，凡人病染沉疴，痼疾弗瘳，世药无功，阴神作挠，或自咒，或他诅，或积垛，或私愆，则冥府欲问究由，欲追执对，何以赦免？皆须首谢。可称念十字普化天尊圣号，课诵《玉枢经》。本讲如斯，仅供参考。

伍肆叁

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慎言慎行

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