【南极长生会】五月初一夏至南极长生大帝诞辰，九天应元雷坛相关法会活动

洱盏

南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。中国民间信仰的神仙之一，六御和四御之一。言南极星自旋转而不动移，发奇明之光芒，位南极吸引众星之力。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。南极长生大帝。为上帝之长子，主南方，执掌人间寿福之事。下有南极上宰广寿仙翁；南极六司延寿星君；南极福星天德星君；南极禄星天佑星君；南极寿星老人星君等神仙。相传南极长生大帝是元始天尊之元神分身，在民间俗称为老寿星，或是南极老人。他执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷天桂神，亦控制万物祸福，生发是枢机，上坐掌神霄府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊，于浩劫中能济渡群生，普华众生。传说这九天应云雷神普化天尊为其化身，为雷霆神部之根祖，乃为雷霆之祖宗、雷神之法源，同时位列神霄九宸大帝之首。


南极长生大帝，居高上神霄玉清府，为神霄九宸大帝之首，同时也被奉为统天执地四御之一，南极长生大帝主南方，执掌人间寿福之事，并为神霄雷法法主，其法上隐万天之禁；中隐神仙万年之法；下明治人治鬼，保国宁家之道，巍巍功德，叹莫能穷！


农历五月初一日，是祖师高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊诞辰，正一上清天心派九天应元雷坛举行【南极长生会】相关法事活动。因南极长生大帝掌管天下万灵的福禄寿禧事，而禄则也代表官运、文运等事，古代学子也可以得皇家每月给予的粮饷，仕人仕子也同样享受朝廷给予的福利，因此称之为“禄米”，得禄米以让天下读书人可以安心读书。在正一上清天心派九天应元雷坛的文昌法事之中，也有运用添米加禄的方式，以增加学子的文采之运，利学安学。
正因为如此，正一上清天心派九天应元雷坛便应十方善信要求，建立文昌安学兴学利事益禄辅运法事道场，以利天下学子、官家仕人，学业顺利，下笔如神，金榜题名，魁星高照，事业昌盛、平步青云、前途广大、贵人扶持。


有善信来问我们，是否做了文昌法事就一定能考上。首先，我们先不王婆卖瓜，历来文昌法事之后，我们都有很多善信发来良好反馈。先抛开我们这个层面。例如说，你做了法事，不论是否榜上有名，起码天时地利人和，你都尽力了。而若没有做，万一考场失利，或许会觉得当初做了就好了。正一上清天心派九天应元雷坛保证如法依科，依照传承严格奉行，切心实意的为广大考生做好这场法事，让每一个人都如意如愿。天时地利与人和我们都尽力了，不论结果如何，我们都努力过。尤其，今年是特殊的一年，对学子的影响是存在的，是巨大的，那我们自然更需要去尽力做好我们能做的一切，如此才不会有遗憾。


甲、法会道场时间


庚子年五月初一夏至日（2020年6月21日夏至）
参加的善信，提供所需资料，由法师填写上表疏文，上香焚表，本人心诚，无需到场，法事效果一样。


乙、法会安排

长生诞辰 恭贺圣寿 法会道场

於大帝诞辰之日上章进表，广大善信共祝大帝诞辰千秋，并祈福赐福，如意顺心。

我们觉得，人的运势如同铁壶烧水，要想不降温，就需要时常添柴加薪，让其上升，最起码保持温度不降。而法事也是如此，若有机缘看到本文，也或许是运势提升的开始，在自己有能力的情况下，不妨为自己的运势之壶，添一把火。

【祝寿所需资料如下】

个人、阖家一户参加需要提供资料如下：

一、参加人姓名

二、农历生辰

三、家庭住址或身份证地址

文昌助学 兴学益禄 法会道场

何为助学？

开智通慧也。

何为安学？

学生思绪飞舞，不能专一而学，专想一注，学则安也。

何为兴禄？

禄者，仕子万钟米粮，所食之数，乃应官爵，是之仕人、职场、事业之通畅扶持也。

【文昌所需资料如下】

一、参加人姓名

二、农历生辰

三、家庭住址或身份证地址

敬香献灯 祈福如意 法会道场

丙、法金相关

【长生诞辰 恭贺圣寿 法会道场】单人：30元。阖家：50元。

注：阖家必须同一住址之下，人数不限。不同地址，则不为阖家项目。

【文昌助学 兴学益禄 法会道场】优惠：300元（原活动500-800元）

参加方法一：扫描下方二维码添加龙悦道长微信，报名参加。

参加方法二、扫描下方二维码，进入清微书院报名参加。

丁、文昌道场相关

往昔回顾：https://mp.weixin.qq.com/s/l3fJHXDv0CSOYep9VaFM6g

文昌法事的内容是非常复杂的，不仅仅是学子开智通慧，仕人前途似锦那么简单。因为正一上清天心派九天应元雷坛的道场科仪很严谨，特别注重内炼功夫和内在的内容。文昌法事之中，不仅仅要在意学子的现在，也要注重学子的将来，因此正一上清天心派九天应元雷坛的文昌，还会为学子开通未来事业之路。正如电视剧《都挺好》之中的苏明哲一样，清华大学毕业，但依旧是在美国苦哈哈的生活。

而仕人单单前途似锦又很单一，若工作中因为无法凝神定志，频频出错，任你前程多么光明，也一定会受到影响和阻碍。因此，也需要心神专一，这才是上上之道。在我们传统文化中也常常说：中庸。如同我们修行一样，不能单单偏向一面去修，必定修的是歪道。

根据正一上清天心派九天应元雷坛传承，文昌与文曲需要共同进行，在道教所传承下来的“紫微斗数”当中，文昌代表技艺和学习能力，文曲代表文运和思想方面。在我们正一上清天心派九天应元雷坛的法事和符法中都有体现，添符箓秘讳，也不仅仅填写文昌或文曲，毕竟学习能力也是文运的一方面。

愿天下学子，登科及第，金榜题名。

愿工作职人，前程似锦，平步青云。

戊、敬香献灯相关

1、献灯供奉

点灯敬香统一为农历五月初一日当天进行

《太上修真录》记载了道教供灯的十种功德：

一、照世如灯。二、肉眼不坏。

三、得于天眼。四、善恶智能。

五、灭除大暗。六、得智能明。

七、不在暗处。八、具大福报。

九、命终生天。十、盟证道果。

灯，乃智慧、光明的象征。灯供，乃是道教重要的供养方式之一，道家中的灯，不仅神照万里，行道礼诵，灯烛为急，续明破暗，且上映九玄诸天福堂，下通九幽无极地狱。配合法事行仪，上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵、度苦救厄等等，是最上乘的一种功德。

道教认为每个人生下来，都是秉受天上星辰之气的，所以民间有天上一颗星，地上一个人的说法。所以我们每个人的运气，其实和天上自己本命星宫有密切的关系。我们说谁谁倒霉，就说“星辰不顺”，说谁谁走运是“吉星高照”就是这个道理。

如果在道教祖师爷前，点上光明灯，能使本命星辰更加明亮，并且可得到祖师爷的加持，自己的运气也会逐渐好起来。

扫描或长按下方二维码即可参加

2、敬香供奉

据道教科仪载，“香通三界之中，烟透九霄之上，香达万圣大罗天，香格千真紫府仙。香满虚空凝瑞霭，香腾帝座散香烟。一炉既腾，万真洞鉴”。

这句话的意思是香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表敬香者的悃诚之意，不仅可以通三界，香烟都可以上达九霄，可以到达三十六天万圣大罗天，到达千真紫府仙。

一柱清香透苍穹，万道祥光照大千”。道教中以三柱香代表道教三宝，道宝、经宝、师宝。也代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、圣贤。

为何要上香？——香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真、中界岳渎威灵、下界水府仙官等三界诸神。道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”

王重阳《咏烧香》诗中说：“身是香炉，心是香子，香烟一性分明是。依时焚爇透昆仑，缘空香袅透祥瑞。上彻云霄，高分真异，成雯作盖包玄旨。金花院里得逍遥，玉皇几畔常参侍。”盛赞香烟上透云霄，参侍玉皇的功效。

扫描或长按下方二维码即可参加

己、南极长生大帝

五月初一，为南极长生大帝万寿圣诞之期。

南极长生大帝又名玉清真王，全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，

居高上神霄玉清府，为神霄九宸大帝之首，同时也被奉为统天执地四御之一，南极长生大帝主南方，

执掌人间寿福之事，并为神霄雷法法主，其法上隐万天之禁；中隐神仙万年之法；下明治人治鬼，保国宁家之道，巍巍功德，叹莫能穷！

南极长生大帝主南方，执掌人间寿福之事，并为神霄雷法法主。

1、南极长生大帝本生来历

元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法。序》载：“昔太空未成，元气未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之气，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。

遇万气祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。

其二为元始天王第九子之说。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。

同时，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九气玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九气神君。

2、神霄雷法之主尊

神霄九宸上帝，是神霄派雷法本尊，总号“雷霆九宸高真”。《天皇至道太清玉册》载，九宸即元始九气化生也，故号九宸上帝，代天以司造化，主宰万物。神霄九宸上帝分别为：

　　高上神霄玉清真王南极长生大帝统天元圣天尊

　　高上碧霄青华太乙寻声救苦天尊青玄九阳上帝

　　高上青霄九天应元雷声普化天尊

　　高上玉霄九天雷祖大帝除灾济物天尊

　　高上琅霄太乙大天帝保制劫运天尊

　　高上太霄六天洞渊天帝伏魔上上天尊

　　高上紫霄六波天主帝君溥施法润天尊

　　高上绛霄青城山韩司丈人真君朱陵度命天尊

　　高上景霄九天采访使者应元保运妙化天尊

　　人们常常将南极长生大帝与寿星老人或南极仙翁相混淆。（资料图）

3、南极长生大帝并非寿星老人、亦非南极仙翁

在民间信仰中，人们常常将南极长生大帝与寿星老人或南极仙翁相混淆，考诸典籍，《史记？封禅书》司马贞索隐说：“寿星，盖南极老人星也，见则天下现安，故祠之以祈福寿。”

《尔雅？释天》又说：“寿星，角、亢也。”角、亢二宿，是二十八宿中东方苍龙七宿中的头二宿，故郭璞注曰：寿星“数起角亢”，“列宿之长，故曰寿”’。老人星出现，治安，老人星不见，兵起。唐代学者张守节对此解释说。“老人一星，在孤南（天狼星东南），一曰南极，为主占寿命延长之应。见则国命长，故谓之寿昌，天下安宁，反见，人主忧也。”因此对寿星出现极为关心。《汉书？天文志》曰：“南极老人，常以秋分时候之南郊。”《后汉书一仪志》又回：“仲秋之月，年始七十者，之以玉杖，哺之摩粥。八十、九十，礼有加赐。……祀老人星于国都南效老太庙。

福禄寿三星属于南极长生大帝的下属神仙。（资料图）

其实在道教神仙信仰中，南极上宰广寿仙翁、南极六司延寿星君、南极福星天德星君、南极禄星天佑星君、南极寿星老人星君等神仙同为南极长生大帝之下属，故寿星老人属于南极长生大帝的下属神仙，并非同一尊。

而查考道教经典，以“南极仙翁”为名的神仙，并未查到。其出处或许是源自于《封神演义》等小说。

由于《封神演义》等小说，在民间流传颇广，有着很大的影响力，故而人们常常将“寿星老人”等同于“南极仙翁”，进而与南极长生大帝画上等号，实际上这样并不准确。

　　志心皈命礼

　　高上神霄府，凝神焕照宫。

　　会元始祖气以分真，应妙道虚无而开化。位乎九霄之上，统理诸天；总乎十极之中，宰制万化。

　　宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元，仁敷浩劫。

　　大悲大愿，大圣大慈。玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊。

木辰

好活动