微店的管理人员有龙悦道长、玄玥道长和清绰道长，今天清绰给我发了一张与欲拜师皈依传度的信士弟子对话，感叹许多人有好的机缘，但选择却在一念之间逝去和一念之间获得。
贫道常常说，修道有五大要素，缺一种都是无法成道的，无法入道的，无法得道的，五大要素互相辅助，得一种，即可得全部。 一、道心
若欲入道，必先有道，有向道之心才是最最重要的事情，如无此心，则道在天边。总有人问我们：道长，我有道缘有仙缘么？这个看你自己，你若有心向道，我们这里便是归宿，你若无心向道，身在道中也不会干人事儿的。 我们天应宫曾经接纳过一位全真道士，但他最后将道观盗窃一空，共计五万元的道观全部家当，都被取走。这就是无道心的表现。这样，与道远远，修的再好，这一层魔障也终究成为修行之路的绊脚石。
二、恒心
有了道心就会坚定修道之心，一鼓作气，勇往直前，永不言败，这是华夏民族的精神。因为有了目标，才可以不懈的努力，而坚持，就是修道另一种很重要的状态。有耐心，有恒心，才能在青灯黄卷之中，安然处之。才能在漫长的修道之路中，清静无为。 前不久，有一个在本派多年的道士，目前是一个宫观的高功法师，坚持修炼通视鬼神法和云台宝鉴，至今已经快十年了，之前我一直以为他已经放弃了，谁知前不久告诉我，已经修成，并且请求赐法名。
厚积薄发，是我们对某一个事物的态度。在《士兵突击》中，许三多不是最聪明的，可却是最专研和努力的，你在修真的时光中，只要坚持，没有一刻的功夫是白费的，都会给你带来每天零点一的增加。
如同道经中所言：天尊言：雷师皓翁，尔时仙卿，储勳夙世，累行昨生，故得玉府登庸，琼宫简録，今兹勳行，视夙昨多。尔其悉力雷司，委心火部，日复日，岁复岁，勳崇行著，性霁神融，克证高真，即階妙道。
道教是很务实的宗教，在《太上感应篇》中也有说过：欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。 是需要心性与行为共同进步，是需要身体力行切合实际，这才是修行，否则不过是懒惰和逃避。所以，我们也常说：等待，也是一种修行。
恒心耐心，是对心灵的锤炼，现在我们的生活节奏很快，我们的生活之中很忙，带着我们都有些浮躁了，也希望能够走捷径。但是，死有捷径，生从来都没有，而修真悟道，更是岁月的洗涤。
三、福德
现在社会中有很多大仙，我来用大仙比喻这个福德吧！在其他地方我不太清楚，但是在东北地区，你家里若没有个保家仙、出马仙啥的都不好意思和别人打招呼，几乎很多人都有，也都供奉。 供奉是为了什么呢？无非也就是希望看看病，赚赚钱，然而我们都很清楚，有的人天生就是吃这碗饭，但有的人你却做不了这一行。为什么？因为：福德！！！！
在道教之中，我们常常说的一句话是：术数精专，占卦灵验，查事问事，长久不断，如此之人，必定口严，不会乱语。 口德很重要，你想能把事情算的准，看的精，你就要学会：少说话，不乱说。如此是最最基本的要求！
没有福德，连身家性命都是个问题，我们首先要先活下去。我们门派的长辈以及我们自己，都在入门的时候反复告诉：别想太多，先过好自己，先将生活过的充实一些，不要将钱财看做洪水猛兽，修行堕落了才是真的猛兽。 你若无法糊口，和你谈玄论道又有什么用处？如同现在很多人道德绑架我们修行者是一样的，你修道还要钱？法事不能不要钱？
贫道不仅鼓掌，说的棒极了，我们生而为人就应该多做贡献，那你上班是为了祖国的建设，那你要什么工资？你弃民族大义於不顾，你这是不忠不义。 贫道从来不相信，你和一个真正吃不上饭的人传教，对方能搭理你，当你说的天花乱坠的时候，他想的是今天在哪里能捡到东西吃，填饱肚子。
没有福德，你是无法碰到真正的大道，现在网络社会，鱼龙混杂，有真有假，哪怕目前很多正统的教派，其他也有许多假的内容以及需要金钱才能得到的内容。 比如某处，高功初级班5000元，中级班8000元，高级班12000元，还有研修班，专修班等，更是五花八门。总而言之，无财不养道，这些班你能参加多少？你能顶得住？你学完之后去哪里用？
其实，看一个人有没有福德是非常容易的，第一个方法就是入道，第二个方法就是身边的朋友。上次我在文章里说过一个孩子，以后身价将会有千万，但面对人生会有一个选择，这个选择绝对了他的以后。 他听信了一个对他毫无作用，没有过任何帮助的人的谗言，选择了错误的选项，这千万就消失了，就降低了。而人生的磨难，依旧将会继续来临，因为你还没有做好接受福德的准备，那命运就要继续磨练你。
宗教是对福德要求很高，而道教要求更高，福德不足难遇正道，而福德不足也难以在这个门中久留，会有许多的人或事情来磨练你，若你能忍得住，那就是你的一个新起点，也是增加福德的方式之一，更是机缘的起点。
机缘，也就由此而产生。
四、机缘
在道教中，有一位称之为“五雷判官”的辛天君，相传辛天君在山中抓到一只由雷神变化而成的鸡，拿回家中让母亲宰杀，母亲宰杀的时候，雷神发出雷霆将辛天君母亲击死，辛天君嚎啕大哭，怒从心起，便拿起木棍追打雷神，雷神上天禀报玉皇大帝，玉皇大帝悯念辛天君孝心，也因误杀便赐予辛天君十二枚火丹，辛天君服下之后，飞身上清，化作雷公，掌判雷霆。
这便是机缘的一种，人生之中有很多的老师和启迪，只是在于你是否能够在其中悟道，是否能遇到真正师承血脉，是否能遇到点拨，这都是机缘的体现。
世界上没有多少人如同侍宸先生一样能遇到火师传授神霄大法，因侍宸先生本来就是神霄府中仙卿，谪仙人间。 当你机缘足够，你自然就会遇到你的传承血脉，但是否你能够进入，就要看你的福德是否足够，也要看你自己是否有勇气迈出那一步。
机缘足够，天地万物都在帮你修真成道！当你遇到有人要左右你，当你遇到阻碍，就要考虑是否是自己的机缘不足了，那如何补救呢？道心、恒心，道心也是最开始的时候，这叫做：初心。
我们做师父的常常会设立门槛来进行“考试”，我们是人工的左右，每一个师父都是徒弟永远的试卷，是徒弟修行路中最善良的“魔王”，只有道心坚定的人，才能够获得及格。
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五、勇气
你遇到了明师，你敢伏地称师，祈求拜入师门么？你师父让你跳崖自杀，你敢做么？正统的传籙是需要吃师父吐过口水的米饭，你敢吃么？丹酒乃是血脉传承，你敢喝么？什么都不敢，甚至第一步都迈不出去，你有什么自信说自己：异于常人呢？
我们总能碰到一些比道士还神叨的人，但你没有勇气修道，你那种异于常人有何用？你自认为的与道有缘又有何用？
贫道特别不喜欢别人说：你与佛有缘，你与道有缘。是否有缘，那就要看你的初心，你愿意亲近道教，你就与道有缘，每一个降临在中华大地的儿女都与道有缘，因为只有中国才是道的根，每一位神仙都是中国人。他们以智慧、正直、善良、勇敢而造就了神仙果位，那你凭什么无缘呢？
对了，师父不可能让你轻易跳崖做出危险的事情的，作为贫道自己也从徒弟时代走过，是很清楚一些自己应该做的事情的，比如永远不要占徒弟便宜，因为这是你的家人。算计天，算计地，切莫算计好徒弟。
六、少点套路，多点真诚
道心是最基础的，那是初心，本派之中需要重点表扬“玄元”“玄月”“玄奕”“玄玥”等人，初心，使他们不动摇。
今天我看到清绰给我的图片，我大概的了解了一下。其实，很多人可能不理解我们的考核第一关。 我们的考核第一关是：道心与恒心。内容很简单，早晚与龙悦道长道个早安和晚安，其他不需要有什么，愿意的话也可以汇报一下思想和对道的理解，甚至烦心事。
但统一的是：你未必会得到回复。
这就是第一关，第一关包含的内容太多了：道心的考验，恒心的考验，以及消磨掉你的功高我慢之心以及淬炼心性。
你要知道，往往最简单的却是很难做得到的，比如我们想天天快乐，这个要求不高，但这个做到很难。早晚道安，你能坚持多久？一个月？两个月？五个月？或许有人会说，那么久你都没有让我入门，我为何还要继续呢？
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每个人的缘分不同，你要入门，我们就先当你是我们的家人，首先就是要为你积攒福德，而尊师重道，就是福德的开始，你理解过么？古人为求学可以走遍大江南北，阳明先生为了悟道走遍全国，这是一种什么样子的求学态度？这是今天的人所不具备的求学态度。
信士说：与一个素未蒙面的人早晚打招呼，而没有得到回复，不是对方有事就是讨厌他，若有人这样对我，我就拉黑删除。
我们想做的事情，就是磨掉这种我慢之心。求学就要有一个求学的态度，轻易得到的东西，永远不会有人去珍惜。相信很多人都知道《程门立雪》的故事，也都知道佛教禅宗二祖慧可和尚，断臂求法。 面对可以了生死，悟真常的大道之法，而依旧以世俗眼光去看到，其道心不在，其恒心不在，其福德不足，其机缘不够，其勇往直前，永不言败的信念不存。
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第一关，都过不去，那以后漫漫的修行之路，你会遇到更多。修行的路途，你可以半路放弃，你可以拉黑删除别人，你也可以无本派无缘。那你人生的路途呢？打算这样强硬的，以我为中心的一路前行么？
有信士觉得，我直接就说拜师而来，显得太过具有目的性，太过急躁。
你现在说，是这个目的，你以后说还是一样的结果，那你为何不少点套路，直接就说呢？ 我们遇到了太多这样的人，开始就说自己是很喜欢道教，然后会说一些感悟，这样我们是很喜欢，很欢迎的。但也有一些人会直接说自己多么多么神奇，自己多么多么灵异。直到最后，说自己是想拜师求道的。
真的不需要那么费劲，你们忘记了最根本的，当初贫道见大道而欢喜，不想要什么脸面，比起了却生死的大道和精妙玄奥的道法，脸算个什么，我顶着它最多能活一百年，入土之后烂的比我屁股还快，我要它做甚？成仙重要啊。
拜师时存清静无为心，成就成了，不收就不收，不收我在磨叽一阵。拜师之时，存大道至简的心，该说什么就说什么，人生很复杂了，就不要再套路了。
最后，贫道说一个问题，念药方是不可能治病的，需要用药。诵经，要念到心里去，不是走过场，道教的经书为何要过经？因为其中有一套完整的修炼方法，存思、运气、呼吸、符法、诀法。完整的传承，才会具体记载这些，我们常常上的早晚课，其中部分经文中也是有修炼之法的。
有的人宣传诵经就可以治病，来，你拿着经书请远赴武汉，拯救同胞。你不敢去，证明你不慈悲，去吧！
病，是需要预防的，而道教经典之中的运气、呼吸就是养生之法，道教所传的养生方法也是极多的，那才是最根本的。
有一次，我们在公众号说道教七十二镇宅灵符能消灾解厄，有一位信士留言：此经所在之处。千真敬礼。万圣护持。魔鬼潜消。精灵伏匿。世有灾殃。悉皆消灭。是名北斗本命延生经诀。
这是修行误区，经文不会摆在那里就能为你遮风挡雨，能为你遮风挡雨的那是你父母。 真正能够千真敬礼，万圣护持，魔鬼潜消，精灵伏匿，世有灾殃，悉皆消灭的，那是真正把经文念到心里的人。 不是摆放在那里就能有用的，《北斗经》中也有说：本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。其有本命限期将至。自身不知。不设斋醮。不修香火。此为轻生迷本。不贵人身。天司夺禄。减算除年。多致夭丧。迷误之者。虽遇经诀。怀不信心。毁谤真文。如此之人。身谢之后。沦没三涂。漂沉诸趣。永失人身。深可悲哀。自致斯苦。
是需要随力建功，请行法事的，而不是摆在那里就能有用，没听说过感冒药摆在家里就能感冒不侵的。
总有信士认为自己将经文熟练于心了，但你尚无入道之心，不能勇敢，你的熟练，仅停止在了诵念中。 以下关于入道的内容，你可曾真的领会？
《玉枢宝经》：入道者知止。守道者知谨。用道者知微。能知微则慧光生。能知谨则圣智全。能知止则泰定安。泰定安则圣智全。圣智全则慧光生。慧光生则与道为一。是名真忘。惟其忘而不忘。忘无可忘。无可忘者。即是至道。道在天地。天地不知。有情无情。惟一无二。
《北斗经》：是时。老君告天师曰。人生难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好羣情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀见。此等众生。故垂教法。为说良缘。令使知道。知身性命。皆凭道生。了悟此因。长生人道。种子不绝。世世为人。不生无道之乡。不断人之根本。更能心修正道。渐入仙宗。永离轮廻。超升成道。
作者：于子申道长
写於：微信公众号上清天心派九天应元雷坛
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