正一上清天心派九天应元雷坛：推门则登堂，过槛方入室！

洱盏

福生无量天尊！我是张龙玥道长，首先需要声明的是，这个事情对事不对人，主要也以利益未来即将皈依传度进入道教门庭的玄门栋梁，为你们开启一个未来登堂入室的“方便之路”。

在这里，首先要先和部分人说声抱歉，在有人表达拜入师门之前的确我们会极尽讽刺、挖苦之能。毕竟，是否有真道心，有求学之心，不是靠红口白牙说说即可，人生有的是磨难和口舌之争，但在生死、在道法之上，你所谓的那些真的重要么？

进入道教，或者说一切求学之路都犹如登堂入室一样。首先，我们需要推开阻挡我们登堂的大门，其次，跨过阻碍我们入室的门槛，如此才能真正的登堂入室。我们常说敲门砖，敲门砖是条件，是你能否通过这扇门的唯一“名帖”。

那道教的敲门砖是什么？是那五大要素中的道心、恒心和勇敢。

道心坚定之人，必定会有一颗谦和恭敬的心来作为一个应有的态度，在很多的时候，我们正一上清天心派九天应元雷坛都在反复的强调这些。

举个很简单的例子，若你要进入领导或长辈或任何人的房间，你难道不懂的先敲敲门么？这个敲门是最起码的谦和与尊重的态度。有人直接推门就进入你的房间，你会是什么心情呢？

我们总能碰到这样的人，开口就要你教他道法玄科，完全一副你就应该教我，甚至是你教我就是应该的模样。这并非是一种应有的求学态度！

实话实说，我们这些年来见到那些舌灿莲花，说的天花乱坠，仿佛满腔怒火为振兴的人有很多，有的只需要一句“你凭什么觉得自己能做到”而失控暴走，谩骂道长。司空见惯，也就见怪不怪了。面对这群人，没有什么怨恨的心，也没有什么嗔怒的心，除了感觉有趣，就剩下了庆幸，庆幸我们不会收这样的人来大阐宗风。当然，我们也遇到过之前说的好听，稍微考验一下就开始百般诋毁。

切勿做这样先好神，后垃圾的行为，前后矛盾，其人品会给自己丢的太严重的。反复无常，必无信，言语矛盾，是小人！还需改过向善才是真的！

需要告知各位的就是：你在我们这里所遭遇的，也曾经是我们所遭遇的，甚至更严重。

我们道坛深知现在的人心是什么样子，面对现在的人群，也仅仅是轻轻的嘲讽一下，进行考验。但我们曾经面临的考验，是你们所无法承受的。这也是道教一代不如一代的原因。道长太慈悲，不忍心真的下手伤害，若门槛再高一些，可能入门的弟子会更加精炼一些，但能过得去这一关，那又何尝不能再磨练一点呢。

道教有诗曰：

世人开口说神仙，眼见何人上九天？

不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。

看到因几句话就暴跳如雷的人，总有一种苏东坡那“一屁过江来”的意思。

正一上清天心派九天应元雷坛多次提醒，也多次讲过《老祖天师七试赵升》的典故。真的看到心里的人都能感觉到吧？第一关永远是对道心的考验。我们一起回顾一下原文:

山中诸弟子晓得真人张道陵法力广大，只有王长一人，私得其传。纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？……明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂袭锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”诸弟子闻言，半疑不信。

到来年正月初七日，半正午，真人乃谓王长曰：“汝师弟至矣，可使人如此如此。”王长领了法旨，步出山门，望东而看，果见一人来至。衣服状貌，一如真人所言，诸弟子暗暗称奇。王长私谓诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与通信；更加辱骂，不容入门；彼必去矣。”诸弟子相顾，以为得计。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子言，“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，径自闭门不纳。赵升乃露宿于门外。

次日，诸弟子开门看时，赵升恢前拱立，求见师长。

诸弟子曰：“吾师甚是私刻，我等伏侍数十年，尚无丝毫秘诀传授，想你来之何益？”

赵升曰：“传与不传，惟凭师长。但某远路而来，只愿一见，以慰乎生仰慕耳。”

诸弟子又曰：“要见亦由你，只吾师实不在此。知他何日还山？足下休得痴等，有误前程。”

赵升曰：“某之此来，出于积诚。若真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”

众人见赵升这位数日，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竞把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不校。每日，只于午前往村中买一餐，吃罢，便来门前伺候。晚间，众人不容进门，只就阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私相议论道：“虽然辞他不去，且喜得瞒过师父，许久尚不知觉。”

只见真人在法堂鸣钟集众，曰：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召人相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。

赵升真人有坚韧不拔之心，不退不还之意，如此道心坚定，更是受到众人百般辱骂，甚至当作乞丐一般。估计污言秽语，恶言恶口不会少了，在故事中都没好意思讲出来，只是轻轻一笔带过“众人见赵升这位数日，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竞把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不校。”，恶骂与侮辱都一起开起了意大利炮，但赵升真人完全不将此事放在心里，因为他最知晓自己想得到什么。

想当年，我们拜师求法，师父说：“恁算个什么东西，全无道心，愚蠢混沌，猪狗不如，也妄求大道玄奥耶？”。你们没看错，这就是我们师父当年对我们说过的话，骂我们猪狗不如，那不如就不如吧，等修成大道，成仙得道，总能胜过猪狗了吧。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！！！！

当年，我们求法之时，为了表示道法的珍贵，求法必须满三次，师父才讲，但也未必会讲，不讲是因为你机缘不到，还不能学习。若讲的话，也免不了脸色不善。这是为了让你记住，你的道法，来之不易，你的道心，不可动摇。但目前，我们延续了三求道法之事，却会和颜悦色了。

师门入学，在师父传戒的时候，会拿着板子，传一戒打一板，打下去狠狠的，此乃入门的“下马威”，让你记住道法来之不易，记住疼痛记住所传法戒，也记住你是来求道的，不可轻法慢教。

于子申道长也讲过：师门是弟子一辈子的试卷，师父是徒弟最善良的魔王。

然，即便如此，老祖天师依旧对赵升不满意，要继续考验他，因此，便有了“真人已知他真心求道，再欲试之。”，仅仅知道你真心求道还不够的，求道诚心，但尊师重道和品德心性也都是成就大道的必要条件。

请记住：我们不是为自己选择传人，我们是为大道选择栋梁，徒弟对于我们毫无用处，甚至会成为拖累，但我们每一个人对大道来说，都是兴隆布化的人天之师，众生福祉，所以，很抱歉，我们必须谨慎对待，严格挑选。

我们也常常遇到一个现象，不如拜师入门还是要请迎科事，介绍师父，都要提人，攀关系，找门路。这样的情况，我们都会无视。本身你就是要入道之人，还从那世间最恶俗之事，攀附人情，尘凡未洗，业垢不净，就算进入道教玄门，不免又落入恶俗，成为随波浮萍。

要明师还是名师是随你自己的，但需要知道的是：师父永远不是介绍来的。

你若要名师，先看清自己是否有足够资格，是否银两足够。若需要名师，先看清自己是否足够真诚，是否道心坚定。

大道太讲究机缘了，其实，你命中的师父未必就神通广大，未必什么都会，但你在他的身上永远能悟到大道的玄奥，他说的话能为你做指引，他说的事情莫名会让你舒服，他说的东西，你都能往心里去，能记得住。这位师父就是你的名师，就是你登堂入室的“钥匙”。

心性对于修行，不仅仅是道教，是对于所有的修行来说，是很重要的，例如这位“真心”求道的信士。

争名夺利，争强好胜之心不弱去，很简单就能开始达到与人死磕的程度，那进入道教也可想而知的会因为争强好胜而不择手段。这个先例，是我们在道教甚至宗教之中能够常常看到的。曾经，我们门派有过一个人，不积口德，论人是非，又争强好胜，不惜编造自己自己看到鬼神以此来证明自己练习的很好，比所有人都棒，如此自欺欺人，又何必呢！信过自己才算修行呢！

我在朋友圈嘲讽于子申道长，他曾经收徒非人，被徒所伤心，徒弟欺晦师父，并在门派内四处借钱不还，焉是人？被该信士对号入座。

因此，心不能歪，如此心歪，入门后稍一不慎就会被记恨在心。给自己找这样的麻烦，何必呢！可以参考曹金。做人不要捡骂，心正亦是修行。

面对一些无理取闹，我都会直接无视处理掉，面对一些没有意义且浪费生命的事情，完全没有必要去计较。

而对于几句话就能暴走的情况，我不知道是自己戳到你心里了，还是真正直达你痛处了，而能突然变身。面对这种变身，我庆幸了，也释怀了。就能和颜悦色的相待了，本门不收，自然作为普通信士对待，不需要考验，自然不需要冷眼相待了。

其实，我们每一个人都和道教有缘，与大道有缘，这个缘分是有深浅的，也是由你自己决定的。

总会有人问我：张道长，我是否和道教有缘分，是否和贵派有缘分。

回答是：当然，我们每一个人都和大道有缘，何况你还叨居大地，获处中华，每一个炎黄子孙，都流淌着华夏血脉，都是炎黄二帝的后人，自然与道教有缘。老子是道祖，九天玄女是法祖，黄帝，乃是道教的始祖，张天师乃是教主。所以，我们道士都论黄历。今年是黄帝纪元四千七百一十七年，岁在庚子。

至于本派，相见就是有缘。茫茫人海，亿亿众生，能相识焉能无缘？

最后，再次表示抱歉。本派道士的棒喝是具有传承的，小道的师父也是个怼人的老人家。但以点破为主，不是为了怼人而怼人。

我们其实上学的时候都学习过《程门立雪》，有的佛教友人也应该听说禅宗二祖慧可断臂求法的故事。

师常端坐面墙，莫闻诲励，光自惟曰：昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布髪掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人？其年十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明，积雪过膝。师悯而问曰：汝久立雪中，当求何事？光悲泪曰：惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度羣品。

公众号中佛教信徒应该也不少，可还记得达摩如何训斥慧可的么？

师曰：诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘？徒劳勤苦。光闻师诲励，潜取利刀，自断左臂，置于师前。

都在雪中屹立不动，雪都达到膝盖了，依旧被达摩训斥为小德小智，并且还训斥他为有轻法之心，慢教之心，做的事情都是徒劳。

真如网络常说的一句话：你为了别人把心都掏出来了，对方看了之后，说“你这心是臭的，我不要”。

当慧可表达出来了真诚求道之心后，师知是法器，乃曰：诸佛最初求道，为法忘形。汝今断臂吾前，求亦可在。

真法难遇，难闻，难求，需要莫大的机缘；

所谓“饶君聪敏过颜闵，不遇明师莫强猜”。

但又说，法虽然难求，但只要有诚心，坚定不移，就还是有机会求到的；

可现在很多人都标榜自己如何有诚心，一个个嘴里说得舌灿莲花，却无丝毫行动。思想上的巨人，行动上的矮子，是我们正一上清天心派九天应元雷坛最不需要的人，也是社会进步所不需要的人。这就如同修行一样，只修心和只行动，都是不行的。要一起进行，这两种并不冲突。

通过《祖天师七试赵升》这个故事，我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父的正信和得道之不容易。最简单的，往往也是最难的。犹如于子申道长所说的：人们都希望天天快乐，这么简单的事情，往往很难做到。

入门第一关是最简单的，但往往很多人做不到，也正是缺少福德和机缘的表现。增加福德和机缘的方法，就是道心和恒心。

当你有求道之心，就是与大道结缘，那我们作为领路人，不论你最后是否能够进入本派，我们都会为你种下福田。这个种下福田，积攒福德的事情，于子申道长也曾经在《九天应元雷坛：多一点真诚 少一点套路 修道五要素 修真之径路》之中讲过：

每个人的缘分不同，你要入门，我们就先当你是我们的家人，首先就是要为你积攒福德，而尊师重道，就是福德的开始，你理解过么？

讽刺挖苦你能忍，你是无上忍功夫，最上宽功夫，那你福德自然深厚，心量广大，何愁万法不容？心胸宽广，岂有千财不纳？一个人的未来之路，是否能够财禄丰足，从心量也看的出来。不会四处求签，问自己能否发财。

而道士欺辱欲拜师之人，能谦和恭敬，岂不是尊师重道？尊师重道，自然机缘降临。连我们都会高看一眼，玄门栋梁，必定尽心尽力，传授知识。考验过关，岂不是小升初也？考验如同考试，高考过后，你的分数越高越能进入好的大学，也自然能够拥有更好的工作资源，而高分取决于你，未来的路也在你的脚下，任你选择。

此信士谈到了老道士背剑救世的情怀，在这里我想告诉你：

老道士能下山，也是因为有个好传承弟子。而且在这个连摔倒老人都不敢扶的时期，我们所有人能做的只是量力而行。

小沈阳说过一句话：什么是善？别人吃不上饭的时候，你吃肉别吧唧嘴。墙倒下的时候你不能扶，但也别推。这就是善。

我们常常告诫门人弟子：本派不需要你捐建，也不希望有善信来捐建，除非你真的是有钱，希望能做点事情。要先以养家糊口为主，让你入门是当道士，是当法器，是当栋梁，是学习的，不是让你来掏干净钱包当提款机的。

欺负我们这些道士是可以理解，但别带上张天师真人，这是对天师和对道的不敬，不建议以神仙做挡箭牌，难道你的道心就是借用神灵嘲讽别人？那神灵为何就这样躺枪了？神明的尊号在你心里就那么轻易？连起码对祖师的尊重都没有，还谈什么大道理！

本文初发心是为了那些要进入玄门的人，希望能予以你们一点帮助，不论入哪一派，我写的内容都是做为帮助和你修真路上的一块补坑砖，希望能体会良苦用心！愿大众修真有份！

最后提示：女冠小道士龙玥家中都是部队出身，至今仍有人在部队服役工作，所以，请别给部队抹黑，部队培养不出这种心性之人，请别给部队丢人。谢谢！

作者：知判正一上清天心派九天应元雷坛事

知判永青天应宫事

知客 张龙玥道长

为正视听，后面上传完整对话，龙玥小道完全不知道，挖苦在何处？  

--------小道士清沐想说-------

本垃圾公众号若有不敬之处，也请谅解。但我对大家好像都很谦和的，也几乎有问必答。

本垃圾敛衽行礼了。

刘成龙

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陈鸣楷

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九天应元雷声普化天尊
九天应元雷声普化天尊
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一般

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