正一上清天心派九天应元雷坛：日以继夜，含冤悲切！

洱盏

前几日，贫道受邀去长春市处理一项灵异事件，也因为这场灵异事件贫道印证了曾经师父和我说过的一些事情。为了宗教和谐，在这里，贫道需要将某个外来宗教重新起个名字，能看懂就当故事看，看不懂就当笑话看即可。

庚子年冬月，也是道坛很忙的时候。一位善信表示希望加入排队的序列当中，要处理一件事情。是家中的人，突然就会被附体，然后在家中大吼大叫，并砸东西，力气大的几个人都对付不了。也严重影响邻里关系以及工作，被附体的人主要有自己的妻子、母亲和孩子，其中以母亲被附体次数最多，其次就是妻子和孩子，次数不分伯仲。

长春几乎是一个佛教城市，有著名的般若寺，不论是当地的和尚、道士、大仙都找了个遍，都无济于事。去进行了检查，最后的结果是：“集体癔症”。这个词在中国气功热的年代频繁出现，在医学上无法准确定义和理解，只能套用癔症这个词来进行定义。但有一些人的确是心理疾病，也有一些人就是闲的没事。比如前一段时间网络上一个孩子出村口就晕倒，后来发现学校就在村外，贫道估计，给孩子治病的药方也就是这几个字：“一天一个疗程，一次打一顿”。

在通常情况下，道士也好，和尚也罢，这些宗教人士常常碰到的是“癔症型人格障碍”这种心理障碍群体居多。这些人常常自诩与众不同，标新立异，以这种形式引起关注。尤其是这种情况越来越偏向低龄化，其实，大道、至道，就是普普通通的生活。白祖师也曾经沦为乞丐，龙门邱祖也记载不讲卫生，铁拐李是个瘸子，走上修行之路并不会与别人有什么不同，甚至走的路途将更加艰难。鲤鱼跃龙门，需要拼尽全力，逆流而上，最后变成龙也需要历经烧尾之痛，大道至简，不是说说，修行不是停留在口头上，也更不是彰显与众不同。

我们继续回到故事当中，这位善信的情况我们听完叙述，认为问题不大。便先继续处理手头的工作。一直到前几日，正式去进行处理。正常情况来说，道士去处理这些事情都要进行一些护身方法，比如步个藏身斗，或进行藏魂战鬼又或者，召兵护卫。但我们经历这些事情太多了，也早就有了经验，就完全没有进行这些。又善信带领，便去了他家中。

到了善信家楼下，便使用伏魔罩，罩住其家中，避免鬼怪邪祟逃走。伏魔罩是北帝法当中的一个内容，咒语较长，手诀复杂，变化较多。在正一上清天心派九天应元雷坛当中也有金钟罩邪法，效果同样，但更简洁方便一些，谈到金钟就知道一定是殷元帅主法，但此金钟法却实际属于北帝酆都法当中的内容。贫道曾经在玄天岭收禁鬼邪的时候就曾经用过此法，罩住大山，并布列兵将把守山林，避免鬼邪潜逃。

罩住之后，进入其家中。寒暄几句，并家中四处看看之后。贫道发现了善信老母亲的异常，便使用昏黑法让其老母亲陷入昏迷混沌当中。使用此法的目的，在于让对方更容易附体，此法在酆都法、圆光法等等当中都有广泛的使用。酆都法是用来栲召鬼神的，圆光法则是需要让童子进入混沌状态，然后查事报话。但道法的使用是有多样性的，也是灵活的。在这里使用则是完全为了让人进入浑浑噩噩的状态，而鬼邪也囚禁在其身中不可出来换别人身上。

鬼怪妖邪也是非常“戏精”的，在跑不掉的情况下，会寄在某人身上，但不会表现很异常。可经常处理这些的人是很容易就能看出来不同的，所以，这些鬼怪妖邪依旧要多看看《演员的自我修养》才能事半功倍，早日名声大噪，走上鬼生巅峰。

在这一套猛如虎的操作完成之后，我们便重新让善信母亲恢复到被附体状态，并加了一个千斤坠，这就让鬼怪如同千斤在身，无法动弹，也不能逃跑。这时候，这鬼物开始大吼大叫，左右扭曲摆动，却不能移动分毫。贫道喜静，这种嚎叫没半分钟，贫道便取了一杯水，为其开喉。这种鬼物，有很多都是低级的鬼类，就算是一些厉害鬼物也不一定能开口说话，这个就是看碰到什么样子的。一般借助人的口都能说话，但附体都不说不出来，就需要开喉。在超度当中，开喉是非常重要的内容，一句甘露咒，一声咽喉开朗天尊，就能让饿鬼得清凉，咽喉久冷散。咽喉打开之后，便开始了贫道处理灵异事件的日常“威胁”，拿根筷子号令成拷鬼杖，然后开始威胁。该鬼物开始慢慢汇报，原来这附体的乃是善信的父亲，因为在下面不安，就只能上来逼迫家人，并且因为痛苦，根本顾不得亲疏内外。

善信的父亲生前信奉西方外来的翅膀教，因为翅膀教不允许祭祀，信奉了之后便不再管家中的祖先，翅膀教的一些教义行为并不符合中国的忠孝文化，也不存在仁义思想。在中国来说，这是一种罪过，也是一种道德缺失。虽然你可能皈依了翅膀教，但你依旧是改变不了的中国人，也依旧是说这中国话，用筷子吃饭的华夏民族，也生活在九州大地之上，是怎么也改变不了的。死后也依旧回归地府，在西方文明还没有出现的时候，中国就已经进入了文明时代。在西方尚未有完整的宗教信仰的时候，中国就已经出现了完整的祭祀仪式。在西方宗教分裂后，打得不可开交的时候，中国正百花齐放。单论道教正一派的派系就有几十个。

因为信奉胡夷，并背祖忘宗，在下面受到祖宗的训诫，也落入饿鬼之流。虽然自己儿子不信翅膀教，年年祭祀，但也因为自己曾经信奉过翅膀教而无法收到儿子的祭祀。在这里，贫道就印证了贫道师父当年说过的事情，说是若是信奉了翅膀教，信奉一年，则死后一年内任何人的祭祀你都无法享用。若信奉十年，则十年内无法享用祭祀。甚至，一些普渡或公益类型的集体超度道场，你都无法进入，是无法受度的，真正的沦为下鬼。

善信的父亲频繁上身善信妻子和孩子以及老伴，就是因为自己生前给这三个人传教，现在善信的妻子、老伴都信奉翅膀教，孩子也有一些这方面的信仰，自己希望他们能够救自己，也希望家人能够放弃信奉。因为自己身处鬼神世界，告诉一家老小，只要持身正大，心存善念，身行善事，则就算没有信仰，也同样会得到阴司的护佑，甚至是死后幢幡引路。

而后，我们为善信父亲做了一些小处理，让其先得到一时的安宁。传其皈依道经师三宝，又传了九戒。收归道坛，进行下一步的拜忏、宥赦、超度事宜。

本文不针对任何宗教，只作为故事也罢、事件也罢，都只供人阅读赏览，因此，贫道也没有做过多、过度、过分解读。只希望有信仰的人，要用务实、认真、初心的心态去学习信仰。一切极端思想的宗教，都需要保持警惕。

作者：于子申道长

写於：正一上清天心派九天应元雷坛

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166345

道长下午好
{:4_318:}
请问道长，家中长辈信奉翅膀教已经很多年了，我们子孙是信道教的，可有什么办法能拯救长辈，能让其百年之后，不受信奉外教带来的伤害。

心随道生

九天应元雷声普化天尊
九天应元雷声普化天尊
九天应元雷声普化天尊
感恩道长，再次印证我们当地所讲，另有死后不得入祖坟的规矩。
道长慈悲，福生无量天尊

一般

{:212:}

mwu11

166345 发表于 2022-9-14 03:57
道长下午好

请问道长，家中长辈信奉翅膀教已经很多年了，我们子孙是信道教的，可有什么办法能 ...

嗯，我不是道长但也想来个帖子参与下讨论。以下属于个人愚见。
1. 要说百年之后，完全不受信奉外教带来的伤害，也许不可能，毕竟“承负”二字肯定有说法的。这承负的轻重，可能需要具体情况具体分析，需要看你家长辈是不是走极端。然而，这承担的后果是不是“伤害”，就又见仁见智了，若是这些人绝对遵从翅膀教的训导，不祭祀祖先，那么自己成为祖先了收不到祭祀，是不是也合情合理？活着的时候自己都觉得祭祀不对，去世后又希望被祭祀，岂不是很双标？
2. 上文道长也讲了，“对善信父亲做了一些小处理，让其先得到一时的安宁。传其皈依道经师三宝，又传了九戒。收归道坛，进行下一步的拜忏、宥赦、超度事宜”。所以，准备好专门为长辈做超度法事，那种普渡或公益类型的集体超度道场怕是没有效果了。
3. 天尊是慈悲的。冥府对亡人进行判决，也会综合看这人一生是否行得正坐得端。我们读《太上感应篇》也知道“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。”如果这人在世时行为准则符合道德，多行善事，孝顺长辈，也会被司过之神记载上报，虽然有一段时间无法享用祭祀，应该也不会有过于极端的惩罚，大概不至于沦为恶鬼。根据上文进行阅读理解，文中这位“老父亲”落入饿鬼之流，是因为信奉胡夷，并背祖忘宗（这里划重点！），受到了祖先的训诫。建议你们在敬奉祖先的时候，也带上信奉翅膀教的长辈一起，尽量让他们参与到这个过程中来吧。或许他们不参与祭祀，但也让他们以朴素的方式向祖先表达感恩。打个比方，就像即使上课听不懂也学不进去，也到教室里来，表示对老师的尊重一样。
4. 或许可以让他们也看一看道长的文章，也读一读儒家道家的一些经典，以辩证的方式了解中国的传统文化、道教文化。若是有生之年能皈依道经师三宝，应该也是个良好的转机。我记得在微店里，有个针对各种问题的统一解答。有一条好像是讲信其他宗教（也包括JD教）能不能请符，回答是，任何人都可以佩戴，不存在宗教冲突，冲突的是人。所以我的理解是，若是人恭敬大道，不与大道冲突，即使有其他的宗教信仰，也不至于受到极端惩罚。

166345

mwu11 发表于 2022-9-16 11:03
嗯，我不是道长但也想来个帖子参与下讨论。以下属于个人愚见。
1. 要说百年之后，完全不受信奉外教带来 ...

{:4_318:}
多谢指教

一个小善信

福生无量天尊

阿伟

幸好哈哈哈，感谢道长

mwu11

166345 发表于 2022-9-16 02:44
多谢指教

客气了，指教当然称不上，只是因为感兴趣来一起讨论一下。如果有道长来给您亲自解答当然最好。
福生无量天尊！

奇迹鸽子

{:4_318:}