告知：《正一上清天心派九天应元雷坛太岁锦囊用法》

洱盏 · 发表于 2024-1-16 18:56:06

《正一上清天心派九天应元雷坛太岁锦囊用法》

首先，需要说明：正一上清天心派九天应元雷坛的符箓不提供符袋，而是提供“红包”，红包由道长架金桥纳一团和气布炁在红包上，因此红包也是有一定助力功效的。但因为是保护符咒，而直接接触外部，会很快失效。红包（单指红包，红包可以单独使用）可以放在枕头下方，大概能持续3个月到半年的有效期。在道教有一种祷祝之法，道长会在红包之上虚写讳令，并祷祝祈福，因此，红包也是有一定效果的，可以放在枕头下单独使用。正一上清天心派九天应元雷坛早在2017年就更换使用红包作为符袋，理由：一、开快递就见喜，见红包，是一种转运契机。二、必要时可以拿来随礼装钱，十分实用。三、抗磨损，耐潮湿。四、因色彩鲜艳符合中国以红为喜的原则，布一团和气之后，持续带来好的效果时间更久。五、跟随祷祝，可增提各方面。
太岁锦囊根据不同的规格有不同的物品，可以根据自己的相关规格来进行使用。

太岁符用法：我们推荐太岁符放在手机壳内，当代人基本不离开手机，会有很好的持续效果。同时，手机壳也能给太岁符带来保护作用，避免接触污秽和污染。如果不方便佩戴，也可以放在枕头下，我们在安心睡眠的同时也会由太岁符提供能量。这里需要说明，如果放在枕头下失眠，就需要挂在床头。我们还是推荐随身佩戴，我们如同手机，符箓犹如充电宝，自然是随时保持连接才能更加有效。还可以购买一个专用的符瓶或符袋，将符放在其中，挂在脖子上。或者可以在家中供奉，或在神坛上供奉。需要最少初一十五敬香，若勤快建议每天一炷香供奉。是否供时新瓜果、水酒米物随个人心意。如果你是请购太岁符为了防止家中风水犯太岁，则更可以张贴在太岁、岁破方位，消除神煞影响。
特别提示：出入卫生间或夫妻房事不用避讳，吾家之符，以雷法绘制，水法炼之，有效期内不畏惧轻度污秽，但不可损坏符面。

山鬼钱用法：山鬼钱也叫做花钱、厌胜钱。是一种用来护身镇宅，谋求好彩的物件。厌胜钱在汉代的时候就有存在，目前在山东、湖南湖北等很多地区都还会在老房子的房梁上存在。在正一上清天心派九天应元雷坛当中记载，厌胜钱也可以用来押煞、打鬼、定魂等，也可以说是一种法器的存在。我们常见的，是“山鬼钱”。一般正面书写有“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖辟邪、永保神清。奉太上老君急急如律令敕”并配有符文。其实，有趣的是符文仙篆的解释，很多人解释左侧的符文是雷令，意思是雷令斩鬼，右侧的山鬼则是代表山神的意思。这并不专业，也是法脉不完整的表现。正一上清天心派九天应元雷坛的皈依拜师传度弟子应该最知道山鬼的意思，这里的山鬼其实是一道“罗公祝由避瘟符”的画法之一，是用来避瘟和祛病的。而雷令符文则是一道基础的雷火符，也称之为雷霆火符、雷令符等，虽然是雷令二字结合而成，但依旧可以叫做“符”，甚至是火符。因为，雷霆者，雷火也，雷火可斩一切妖邪凶煞，因此，这道符可以用作镇宅、驱邪。所以，山鬼厌胜钱的作用就是挂在家中或佩戴在身上，能够对健康、护身、镇宅有很好的作用和效果。若挂在有凶煞之处，也同样可以用来压煞。这里需要注意，押煞和压煞是不同的，压煞作用在风水，而押煞是道士做法事的时候，以铜钱为载体，收煞十方。常见的有在水碗当中放一到十二枚铜钱，这就是道士在进行押煞收煞。这枚厌胜钱，以纯铜制作，用朱砂点光。制作是非常精良和考究的！！！这枚厌胜钱，我们以鲁班尺和丁兰尺规定了直径，以精益求精，鲁班尺的尺寸是在财的范围当中，丁兰尺则在财旺的范围当中，不论从工造还是从神性，正一上清天心派九天应元雷坛都将其考虑了当中。因此，作为镇坛法器，也是可以的。厌胜钱最好的钱并不存在是不是老钱，而是必须上过梁或道长如法开光布炁，方可有用，毕竟这不是用于流通市面的钱，是新是旧，并不过千人手，万人掌。唯有开光布炁，是其王道。使用方法：一、供奉，用来镇宅、辟邪。或挂在太岁位与岁破位来化解太岁影响。二、挂在家中中堂或房间内或门上或房梁上，用来镇宅。三、随身佩戴，可以挂在脖子上辟邪定魂，挂绳按照喜好自己配。四、可以挂在钥匙上。五、可以放在床头或枕头下，但夫妻房事建议放在卧室外，避免很快失效。六、可以做包包等饰品装饰使用。七、可以做一切其他饰品使用。八、挂在凶煞之位。九、会使用道法者，可以用来收煞押煞。十、会使用道法者，可以用来收魂定魂。同时，正月初五或三月十五参加财神赵公明诞辰招财法会，这枚铜钱可以作为引导，起到很好的招财作用。届时联系道长，会告知操作方法。

紫微星图用法：此星图是非遗传承“火纸”技术制作，是一种镇魂定命，禳煞解厄的法宝，在我们的道场活动中常常有所使用。图中有紫微大帝与诸天星辰形象，另有十二个紫微讳组成的圆环，有正六、反六的区别，代表十二个月，阴阳十二地支，正应阳五行：子寅辰午申戌，阴五行：丑卯巳未酉亥。以三光四象天罡符作为收尾，以朱砂刻印，并供奉在坛。使用方法：一、供奉在家。二、在遇到困难时或运势非常不好时，可以焚化，以解灾厄和困难。三、可以佩戴，但因图画较大，还是建议采取其他措施。四、可以焚化入水中，吞饮其水，能助力修行，利于运势。五、正月初五或三月十五参加财神赵公明诞辰招财法会，此图可以作为法宝，有较大作用。届时联系道长，会告知操作方法。

其余例如书函（疏文）、新年转运牒、太岁灯等都是在道坛焚化或供奉的。太岁灯会绘制太岁神君讳令以及如意令等，为各位善信祈福新年吉祥，事事顺心。

正一上清天心派九天应元雷坛致福德善信仁义君子祝福笺札。

延伸：岌岌可危的火纸工艺

火纸是民间节庆祭祀、丧葬祭奠、敬神祭祖等诸多的民俗活动及场合中不可缺少的重要物品。
烧纸与焚香一样，是古代民族传承文化的重要载体。这种原始手工技艺，工序十分复杂，当地有“七十二道半，捆纸不相算”的说法。这种全凭手工生产出来的草纸，当地人称为“火纸”，色泽金黄，吸水性能好，过去常用于书写和卫生用品。长久以来，这种最原始最古朴的纸张，一直以“冥币”的身份联系着阴阳两个世界也承载着传播文化和记录历史的重任。火纸的基本原料是竹子，即阳山竹也叫棉竹。火纸制作经过72道复杂的生产工序，生产出的火纸具有纸质较白，质地柔软，薄，韧性强的特点。现代造纸业的迅猛发展,强大的造纸企业集团以其价廉物美的品牌抢占市场,瓜分市场份额,使其手工造纸几乎无立足之地。

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