别问我为什么修行，修行最好的理由就是没有理由！

道梦空间

这个时代修行，比以往任何一个时代都容易。



邱祖，他是成道比较晚的一个，丹阳祖师登真的时候，说丹阳祖师已经得道，长真祖师已经知道，没有提邱祖。



长生祖师那个时候没在旁边，另外三大弟子有别的师父，所以邱祖就暗暗下苦功夫，他说眼见着丹阳祖师、上生祖师已经成仙了，我自己还很笨拙，随后守孝三年。



之后四个人分开言志，长真祖师是斗志，丹阳祖师因为家财很丰厚，供养很多，出家之后供养仍然很多，所以他是斗贫，邱祖是斗志，长生祖师是斗闲。



为了斗志，到了宝鸡陇县，在磻溪六年时间，昼夜不寐，背人度河，之后觉得业力仍然很重。



祖师又到龙门洞，七年时间磨性滚石，用七年的时间，消七世的业。



他说丹阳祖师和长真祖师是宿世以来的仙人，就他们上辈子就在修，而我是今生才遇到，所以苦功就要下得比他们多得多。



但是邱祖在晚年的时候也很感慨，说成道太难了，如果以后世人都像我这么去修道，那天下仙人就绝了，没有人修道，因为这个苦太苦了。



所以邱祖之后发的愿，“入我门者不贫，出我门者不富”，首先让后代修行的人不会饿肚子。



其次，三分修行，七分感应。



我来护着我的弟子，我不走，我看着这个天下，只要有善念的人，想修行的人，我来保举，我来加持。所以我们现在有这么多的祖师在保护我们，比任何一个时代都更容易。




人心变了，修道也变得更难了。



可是好像现在又比任何时候都更难，难的是人心变了，人心复杂了，人心机巧太多了，华丽的东西太多了，虚伪的东西太多了，不信任的东西太多了。



所以是熙熙攘攘，都在船下，真正的英雄豪杰登船的人看不见。



祖师天天在找人，别说祖师，就是普通的手艺人，普通的道观师父们也在找徒弟。



当下最难的问题是找不到真正潜下心来、志心于生死大事的徒弟。



最简单最简单，住个三年也行，太少太少，大部分人都是当天想要什么，住个一年就到极限了，这一年时间还没给我教东西，就想着走。



你连这个事都办不好，还能干什么呢？



连经书都没有耐心看一眼，谈何修道。



读经也是一样，读一遍那都算是好的，大多数人一遍都不愿意看。



草草的走马观花瞄那么一眼，瞄一眼看不懂或者没有自己想要的东西就放弃，偶尔激情四溢，有了热情，又看一本注解。



你连读经的功都不愿意下，又能干什么呢？那什么都是白搭，不能忍辱，不能从一些小事做起，那还能干什么呢？



那这样的人在道业上注定是无缘的、失败的，没有一个水滴石穿的恒心，没有一个毅力，没有一个志气。



那这个门对你而言你永远都像一个游客一样，拍拍照片，留个纪念，最后人老骨枯，轮回生死，下一辈子继续玩，继续受罪，继续烦恼，继续学道，最后再轮回，永远展转不息。




修行不需要外力，靠的是真正的觉悟。



真正的一种觉悟，我觉得修行是一种没有理由的事情，我们在世间的有一些事情要靠外缘，我觉得修行是一个人内心最真挚的一个表达，它不需要任何外力。



一个孩子会音乐，有音乐天赋，生在城市，可能就学了钢琴，家长也会积极地去呵护，可是在农村，可能他就是用树叶，或者用树皮，满足一下就够了我们想做一个事情，由于环境的影响，可能改了志气，又做了别的行业。



可是唯独修道这个事情，应该是任何事情、任何情况底下都改变不了的，这才是真正的觉悟。



而只有这样一个觉悟，才能真正地踏入道门，因为你心无旁鹜，不带目的。



如果带了目的，一定是短暂的，这个目的达到了要放弃，达不到你就要去懊恼，那都是短暂的，就是修行最好的理由就是没有理由。



哪怕我荣华万千，就像真武祖师王子出身，或者像重阳、纯阳、丹阳几位祖师家财在当地是显赫的，能永远的舍弃这些东西，看淡这些东西，贫贱也动摇不了。



我一心就是要走这个路，没有别的路，别的路在我眼里不是滋味，我不喜欢那个东西。



这样的一个心，生死都不能动摇的心，才是真正的一颗求道的心。



如果怕吃苦，吃寂寞，怕师父给你的东西不够，有了录音还想要视频，有了书还想要注解，走路怕累，有了车还嫌车颠簸，那这样子干脆别走这个路，何苦在这个船底下去耽误时间呢？



倒不如做好自己的本份，把自己的人生好好的度一度，人生也没有白来，而不用耽误自己，浪费自己。

白白

嘴皮子功夫厉害
还不如做点实事，问东问西，自然就悟了嘛

慎言慎行

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dgpi0538

道不远人，人自远道，福生物量

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天心清彦

学习{:212:}

天心清悯

写的真好{:4_318:}

荣鑫

福生无量天尊！

千珵居士

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