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道门中人行斋醮或施法时,需要通过步罡踏斗来与神明沟通。
通常法坛书符时,也需要行步罡踏斗之法。
这“罡”字,指的是北斗七星的柄;“斗”字,指的是北斗星。
壹
步罡踏斗是指修道人在召遣神灵时,在地上辗转行踏,如同踏在罡星斗宿之上。
当然,必须按照玄门规矩与程序。
那么到底怎样行踏呢?
宗镜引道门《踏魁罡步斗法》,与大家略说。
其法分阴斗与阳斗:
阴斗从贪字起,至破字止,望北斗拜二十四拜,叩齿三十六通,转身步阳斗。
阳斗从魁字起至魒字止,望北斗拜二十四拜,复转身至香案。
祖炁停息,方可掐总诀,念总咒七遍,面朝北,右手按令牌,左手掐剑诀文,上击令牌一下,召请将至,密念总咒。
班内有当值二神出现,吉曰:
“令召吾何去使用?”
念敕咒答曰:
“太上之法受吾,依旨任吾之行,请神会合护吾之身,依吾变化,应吾之道,随吾遮隐,急急如律令。”
就击令牌一下,双手执笏,望神朝礼上拜八拜,将令牌香烟上变过,按住令牌,念安神咒,将祭物献过。
复念咒,左手执笏,右手仗剑盍血,将纸马烧化灰,香灰、酒果、茶饭抛入水中,即下坛,勿回头,一百三十步到净处脱去衣冠,收藏须要炼熟。
凡遇难中依此行持,无不感应护佑。
贰
那么,踏魁罡步法所念总咒是什么呢:
太极之光,天地根元,老君立教,密日真传。玉皇上帝,正当坐筵。帝君真武,列在两边。
三界内外,亿万神仙。九天玄女,连现吾前。六丁六甲,急赴坛筵。
二十八宿,九曜星官,三十六将,天将无边,金木水火土神当先,五方神将,各显威权。
上帝有令,不听迟延,不听法旨,贬汝阴山。隐显莫测,变化千般,入金无碍,入木自穿,入水不溺,入火越坚。
若遇真士,逐诀隐言,千军万马,隐盾无全。飞空走雾,任我心闲,朝游海外,暮宿天边,贪财利己,霹雳当先。
汝当听令,分毫无偏。吾奉太上老君急急如律令,玉皇敕令。
其中安神咒如下:
本师安精神,祖师安精神,玉女安精神,安吾精神,护吾身形,与天地合德,与日月合明,急急如律令。
当然,数千年的传承与分支,各门派步罡踏斗之法各有不同。
不同法事,步罡踏斗的步法、经咒也有区别。
叁
朋友们要问,既然我们上面施法的目的是为了与神明沟通,那么为什么要步踏北斗七星呢?宗镜略说一二。
《云笈七籤》曰:
“璇玑者,北斗君也,天之侯王也,主制万二千神,持人命籍。”
所以说,北斗是天神“总管”,与总管沟通清楚了,其余神明自然好召。
在道家符咒文化中,更是离不开北斗七星。
《云笈七籤》云:
“符者,通取云物星辰之势。”
此中“星辰”指的便是北斗星。
当然,有些情况,玄门中人行方便法,在施术时也会不行罡步,而以足踏“魁罡”二字来取代。
这在功用上与步罡踏斗是同等效力,是步罡踏斗的一种方便法,变通法。
例如《万法密藏》中记载一种隆冬取暖之符术,名曰“神仙火坑法”。
此法书符前,要“向太阳立,下书魁罡二字,左脚踏定,右脚踏一字,存神注意”。
又日常施法,书五官符前,也要左手雷印,右手剑诀,脚踏魁罡二字。
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