太乙慈尊救苦诰

刘成龙 · 发表于 2021-12-28 20:23:40

《救苦经》主神救苦诰。救苦天尊，常用的宝诰特别多，常用的宝诰有四五种之多。这里选用以全真十方韵通用晚课中的青华救苦诰。其他宝诰部分内容会融入，仅供参考。

青华宝诰，即青华教主太乙救苦天尊的宝诰，讲述的大致含义在《救苦经》已经分享，这里简要分析。。救苦天尊，是黄箓大道师，出于始青一炁，玉清应化，元始分形，青玄九阳上帝神化，是先天之灵，居东极妙严宫。

《青华宝诰》曰：至心皈命礼。青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普度众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太乙救苦天尊，青玄九阳上帝。

青华长乐界，东极妙严宫。

太乙救苦天尊，是九圣九真九仙之师，掌普度生炁之元，主东极青玄四司，即东极青玄左府、长生保命左府、太乙元生左府、太乙神局，济度幽明，统御万类，誓愿救度一切众生，是青华教主、九幽慈父、三界导师等。

太乙救苦天尊，遍十方而救苦，历浩劫以度人。广开忏悔之门，大启升迁之路，居九炼天尊之首。青玄上帝，是托境为喻，是不得已立此赞美之称。太乙救苦天尊，非实居东方。东方是天地之生炁，托言东方为现化之境，以溥生生之恩。唯人人物物，皆具是一，若人一念还一，则十方众生悉度。

七宝芳骞林，九色莲花座。

万真环拱内，百亿瑞光中。

《黄庭经》曰：心部之宫，莲含华。人之心，状如莲花。莲花，即人的心。生身有形，则神托乎心以为舍，死魂受度，则婴儿乘莲花而上升。《开经偈》曰：不生亦不灭，欲生因莲花。

太乙救苦天尊，代天以司造化，主宰万物，慈悲哀悯一切众生，在无始劫前便救苦救难。故而，亿劫应化，乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引众生，随愿生度。

太乙救苦天尊，常处长乐世界妙严宫内，放百亿瑞光，洞照青华圣境，妙树骞林，联芳七宝，空青奇枝，青芝丹芝，玉芝紫芝，瑞芝灵芝，遍满道路池中。九色莲花，分霞散彩，景发丹田，灵风奏乐，宫商相和，仙梵铿锵，钧天琳琅。仙童玉女，执节捧符。万真环拱，诸天临轩，监观三界，随声救苦。

玉清灵宝尊，应化玄元始。

有的版本称作上清灵宝尊或者玉清天宝尊等。取玉清灵宝尊，主要原因系太乙救苦天尊，原系清微教主无极道师元始天尊曲阐慈悲所化身，处青华长乐之界，居东极妙严之宫。《玉清无极总真文昌大洞仙经》曰：

玄元始炁分，青华开洞神。灵风回太和，玉音摄流精。至哉本自然，谁识此幽文。坚刚明一悟，倏忽超三乘。寂寂无色根，永劫奚漂沉。胡能精修持？究竟登玉清。

太乙救苦天尊，遍满十方世界化身十方灵宝天尊，应化十方世界普济度天人，保养太和。玄元始，降在人身即是神炁精。二十四阶玉司中，青玄左府玉司正法，太乙救苦天尊主之，《救苦经》为司举。三元宝简玉司正法，太乙救苦天尊主之，《九幽拔罪经》为司举。

混沌剖判，真粹运行。天地人虽分三极之殊，精炁神实贯一元之妙。回黄抱紫，出青入玄，五炁朝而灵液周流，两半合而云泉灌溉。本无饥渴，奚有沉沦。自六贼之抢攘，致七情之流浪。离真丧本，心心业罪之修。

趋死背生，步步轮回之苦。是以清微教主，无极道师，曲阐慈悲，化身救苦，处青华长乐之界，居东极妙严之宫，耀百宝之光明，洒一枝之甘露。设立净供，济彼饥虚，期脱沉冥，同登快乐。

浩劫垂慈济，大千甘露门。

太乙救苦天尊，设大慈悲为诸众生灭除一切罪障，救拔沉沦，即令修斋布施，广建功德，大起福田，宜建道场，修斋行道，散施资财，修功幽府。因斯善会，皆得超生自然，地狱虚闲，灭除罪业，苦恼辛酸。

太乙救苦天尊，诏命左司阳官、右司阴官，较量功德，敕酆都二十四狱考官典吏，放出受苦一切孤魂滞魄，咸令登火炼之池，各执化形丹界灵符，尽获更生之因，俱归道岸。

太乙救苦天尊，为诸众生宣说太上真符，流光宝符，丹台玉册，飞玄灵章，颁行诸狱幽扃，径到硖石血湖。普放光明，照烛幽间，铁城摧毁，血湖枯干，灰河化碧玉之池，硖石变清凉之座。

妙道真身，紫金瑞相。

随机赴感，誓愿无边。

太乙救苦天尊，行愿慈悲，众生受苦，常足蹑莲花，圆光照耀，手执柳枝净水，九头狮子左右从随，乘空而去分身救之。天尊或化帝君，足蹑莲花，手执如意，圆光照耀，九头狮子左右从随，乘空而去。

帝君或化真人，足蹑莲花，手放神光，上通九天，下通九地，九头狮子左右从随，乘空而去。真人或化女子，身着火锦衬衣，披发跣足，蹑于莲花，手执金剑，圆光照耀，九头狮子，口吐火焰，绕于身形，乘空而去。

太乙救苦天尊，或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群邪，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元帅，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。

元始曲阐慈悲化身救苦，青华立誓愿接引浮生的宏愿。《大雷琅书》指出：世间受苦众生，地狱幽魂滞魄，遵奉吾教，吾不能救度，当化为微尘，以赎吾违誓之罪。其有恶根深重，不当赦原，苟能谢过投诚，纵不能济度，亦当灭其痛苦。霄吏违吾誓言，永劫沉坠。

大圣大慈，大悲大愿。

十方化号，普度众生。

亿亿劫中，度人无量。

太乙救苦天尊，遍满十方界，常以威神力，救拔诸众生，得离于迷途，众生不知觉，如盲见日月。圣本太无中，拔领无边际，庆云开生门，祥烟塞死户，初发玄元始，以通祥感机，救一切罪魂，度一切苦厄，渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精。

太乙救苦天尊，是九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故哀悯一切众生，在无始劫前便救苦救难，在天呼太乙福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日曜帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。

寻声赴感，太乙救苦天尊，青玄九阳上帝。

太乙救苦天尊，最尊最贵，最圣最灵，每月三九日，多降人间，常于净室中焚香礼拜，柳枝净水，时花药苗如法供养，自然寿满一百二十，五福常臻，八难远离，切忌灶下灰烬、石榴秽物，此为不洁，勿令触之。

在道教法术、内炼功法中，都有称念太乙救苦天尊的妙用。每日至心持念寻声太乙救苦天尊三千遍。凡百遍讫礼九拜，即云愿度某人魂神早离幽阴，超生天界。罪轻者三日得度，罪重者九日迁升。

太乙救苦天尊圣诞，在农历十一月十一日，每月三九日下降人间。