玉枢经题第一讲

刘成龙 · 发表于 2022-3-6 19:47:59

玉枢经题第一讲：元始祖劫一炁分真玉清真王应化雷声普化天尊，宜惜炁以应本元妙道

《玉枢宝经》，以玉枢为名，是天地之消息，阴阳之动静。本讲开始分享《玉枢宝经》内容。在正式分享经文内容之前，先看看《玉枢宝经》的经题。一般而言，《玉枢宝经》的经题有三种：
《玉枢宝经》，又称《九天应化雷声普化天尊玉枢宝经》、《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》等。也就是说，经题有含圣号和不含圣号两种，也有说字和没有说字的。

九天应元雷声普化天尊圣号，有的传承又称十字天经，是道教常诵的三大祈福圣号之一。《玉枢宝经》内几乎每个章节都在讲述称念九天应元雷声普化天尊圣号的功用，未来将在分享经文时分享。
在《玉枢经题》中，主要从九天、应化、雷声、普化、天尊、玉枢、宝经等七个方面分析《玉枢宝经》的主要含义。其中前面五个是雷声普化天尊的圣号，第一讲中主要分享普化天尊圣号的含义。其中，

雷声普化天尊，主治九天应元之府，总制五雷斩勘之司。鉴观万天，浮游三界，掌雷部鬼神之录，握人间善恶之权。赏罚无私，毫分罔失，储勋累行者则登庸简录，邪心不孝者则斩神诛魂。
在道教不同的神仙信仰中，九天侧重点不同，甚至可能含义也不尽相同。这里的九天，本是元始九炁所化。炁原为三清之体，其用则为九天之名。《玉枢经注》指出：
九炁成形，结为九天，在三十六天之上，是十方三界之祖炁。九天者，乃统三十六天总司也。始因东南九炁而生，正出雷门，所以掌三十六雷之令，受诸司府院之印，生善杀恶，不顺人情。

《九天生神章》指出：九炁出乎太空之先，隐乎空洞之中，无光无象、无形无名、无色无绪、无音无声、导运御世，开辟玄通，三色混沌，乍存乍亡。运推数极，三炁开光，炁清高澄，积阳成天，炁结凝滓，积滞成地。九炁列正，日月星宿，阴阳五行，人民品物，并受生成。
九天应元雷声普化天尊，发愿广大，化及群生，以历劫应化，随时示号。本元始祖劫一炁分真，乃玉清真王，九霄主宰。一月四辰监观万天，浮游三界，其德不可量，其机不可测。故以雷声代化，玉枢为衡。
元始祖劫，化生诸天元炁。始炁于祖劫初化分三炁而生三天。三天之炁，化分九炁。九天梵炁化分而生九霄九天。九霄梵炁化分下生九天，即生神九天。很多人一提到九霄九天，就以为是生神九天，其实不同。

所谓九霄九天，即神霄玉清虚皇天、丹霄南极玉文天、碧霄太虚真极天、玉霄玉灵素华天、太霄太灵真元天、琅霄素灵皓元天、紫霄元灵上极天、景霄妙灵宝华天、青霄玉华元极天。
所谓生神九天，即南方郁单无量天、西北禅善无量寿天、东方梵监须延天、西南寂然兜术天、东南波罗尼密不骄乐天、北方洞元化应声天、西方灵化梵辅天、东北高虚清明天、中央无想无结无爱天。

其中，神霄玉清虚皇天泛上灵景华九阳清真虚梵炁成天境。丹霄南极玉文天泛丹灵妙华洞阳景真元梵炁成天境。碧霄太虚真极天泛广灵太华上阳元真灵一炁成天境。玉霄玉灵素华天泛玉灵素华纯阳至真元一炁成天境。
太霄太灵真元天泛太灵洞华三阳九真太一炁成天境。琅霄素灵皓元天泛素灵皓华六阳洞真至一炁成天境。紫霄元灵上极天泛元灵紫华清阳妙真天一炁成天境。景霄妙灵宝华天泛妙灵宝华景阳真精虚一炁成天境。青霄玉华元极天泛青灵玉华元阳天真纯一炁成天境。

应元，即元始祖劫一炁分真，玉清真王应化雷声普化天尊，掌管神霄玉府，下设三省九司、三十六内院，九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者、三十六雷天将为其辅佐、号令之神。
也就是说，善善恶恶，杀杀生生，皆听于九炁真王，即九天应元雷声普化天尊。天尊，生乎阳而居于天，其健而刚。所以万物生乎地，莫不皆听命于天尊，使物物各得其宜。
世人不知其故，而本元皆出乎天尊之余炁。天尊欲人人皆为天尊者，何故惜其炁而应其本元之妙道。何况修道养生者呢？本讲如斯，仅供参考。慈悲慈悲